新文化史与历史学的文化转向研究

于露

摘要：古往今来，关于文化史，历史学研究的脚步从未停歇。而新文化史学的浪潮在一批具有独特，创新性思维的文化史学家的带领下逐步走向了一个新的阶梯。并且，近年来，新文化史的发展与转化，也引起了整个史学界的关注。而在转向时期陆续出版的一些著作，也给了新文化史学者新的启迪，新的研究方向。本文从新文化史的理论创新研究和新文化史与历史学的文化转化方向等方面做出一些简要的分析，供各位学者参考。

关键词：新文化史；历史学；文化转向

很多人都将历史学定义为是为了应对考试，不得不费尽心力将过去所发生的事件与时间，人物等准确对应并牢固记忆的一个学科，而这也在很大程度上让人们对历史学的学习和研究产生了一定的误解。认为史学的研究是一个非常无聊乏味的科目。使得历史学的研究根本无法达到一个更深的地步。继而新文化史与历史学的文化转向研究似乎也面临着一个新的瓶颈。但若是我们能够明白“读史使人明智”的道理，以古鉴今，将过去发生的事情对照如今的社会环境，社会背景，审视现在，规划未来，这样的话，不仅不会感受到史学研究的乏味与无趣，还能使史学的研究上升到另一个层次。

一、对新文化史的简要概括

新文化史是对传统史学的批判与发展，传统的史学思想已经在我们的脑海里处于根深蒂固的地位，而我们想要发展新文化的道路也不是一帆风顺的。而新文化史的发展有什么特点呢？可以简单概括为以下两点：第一，新文化史更注重对人文社会范畴的研究。传统史学更侧重于一个事件對当时的社会，经济，军事，国力等方面产生的影响，忽略了其对人文社会，文化内涵等方面的影响和分析。而历史学的转向研究便发展到将一个事件给当时社会所带来的所有影响进行透彻的分析，包括其对当时的国家力量产生的影响，和对当时文化层面的影响，都要进行具体的分析。第二，新文化史主张从文化的角度对历史进行解释。通过对文化符号等的分析，来解释当时事件对当时社会和现代社会所产生的不同的文化意义。也进一步考虑了当时的事件对现代社会的文化层面产生的影响。

二、新文化史与历史学转向研究的具体方面分析

2.1从社会史向新文化史的转变

新文化史学的研究并不单单是在研究的过程中增添了文化因素。更为明显的，是一种整体史学风气发生的转变。这次的史学文化转向浪潮，可以近乎看成一场国际性运动，其影响甚至已经波及到了世界范围。各个国家的学者都在为社会史向新文化史的转变进行分析和考量。以我国为例，在我国的政治，经济，文化等方面都已经出现了从社会史向新文化史转变的趋势。在日常生活中，文化史转变的趋势更加明显。其重要表现就是更加关注人民群众的日常生活，更加关注底层民众的生活，更加注重一个政策或一个具体的事件给人民群众所带来的社会文化层面的影响。简单来说，新文化史逐步走向了民众化，通俗化的方向。用宽阔的胸怀还原了各个阶层的人民的文化生活，其文化概念也更加的广泛。

2.2历史学不再孤立，与其他学科能够较好的融合

历史学文化转向最显著的特点之一就是历史学不再是一个孤立的学科，对历史学的研究，也不单单是处于一种独立的角度对其进行单向研究和考量，而是与其他学科有了一个在交流中互相融合的趋势。这也间接的表明，历史学的研究，不再是一项独立的研究。在历史学研究与其他学科的研究相结合的基础下，能从各个方面更好地领悟历史学的研究内容。这在一定程度上是有利于不同观点的学者进行沟通和交流，促进历史学更好，更广泛的发展。并且，以开放的思想将其他学科的文化内涵吸收进来，这也会在一定程度上给予历史学研究新的观点及内涵。兼收并蓄，优势互补的研究态度，会让历史学的研究跨上一个新的阶梯。

2.3文化史能更好的纠正历史学中关于文化内涵的偏差

“文化”是一个涵盖面积极大，内涵比较广的名词，所以在文化史的研究过程中，“文化”与“文化史”的区分一直没有人能给出一个准确的划分标准。正因如此，学者们对于文化史的研究一直处于一个止步不前的地位。因为无法确定具体的研究对象，继而也无法确定具体的研究过程，那么似乎研究的意义也无从可知了，对于文化史的研究似乎已经走到了放弃的边缘。但换一个思路来考虑，似乎这也并不是一件坏事，文化因其广义的范围，也具有了兼容并蓄的特点，这也使得历史学同文化史的研究一样，能将历史学研究过程中出现的概念模糊等问题做出一个很好的纠正。这样，也使得新文化史与历史学的研究能够齐头并进，共同完成文化之路更好的发展。

2.4给予了文化更宽泛的内涵

在新文化史的研究过程中，文化被赋予了更深层次，更广范围的内涵。甚至可以说，文化史学与历史学的转向运动已经将文化涉及到了生活中的各方各面，这也使得人们在生活中感叹，似乎任何人事物都是可以和文化扯上关系的。由此可见，文化转向运动似乎已经变成了一种全民运动。但是随着文化概念的全面普及应用，过于接近各个阶层人们的日常生活之中，文化本身似乎也变成了一个支零破碎的概念。因为太过于贴近人们的日常生活，有学者提出文化的概念已经被过分的日常化，甚至提出文化目前已经被庸俗化。但是，毕竟一个人有一个人观察事物的眼光和角度，正因为对文化史转向的褒贬不一，也证明了这场转向运动的必要，这也预示着新文化史学与历史学的转向运动的脚步不会轻易停下。

结束语：

新文化史的转向运动缓慢却又急速的走在新文化的道路上，虽然各界学者对此所持的态度不一，但新文化史的转向运动的脚步却不会因此而止步不前。新文化史与历史学的转向运动已经在历史的长廊走过了40多个年头，那么我们也足够相信，转向运动未来的发展定会较今日取得更大的进步。历史学的脚步虽然缓慢，但是却步步扎实，而对于新文化史与历史学的转向未来前景，我们坚信，它会带给我们无限的惊喜。

参考文献：

[1]曾嘉玲.何谓新文化史？——《新文化史：历史学的“文化转向”》书评[J].艺术科技，2016，29（02）：190+225.

[2]周兵.《新文化史：历史学的“文化转向”》[A].上海学术报告（2012-2013）[C].：，2015：1.