泰国《昆昌昆平唱词》主要男性形象分析

郭晓梅

【摘 要】本文选取男性形象这一角度，通过对《昆昌昆平唱词》中的两位主要男性昆平和昆昌的性格特点分析，以期望有助于读者对泰国《昆昌昆平唱词》的解读。

【关键词】泰国；《昆昌昆平唱词》；男性形象

中图分类号：I106.4 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）07-0194-02

一、作品简介

泰国古代文学作品《昆昌昆平唱词》最初来源于著名的民间故事《昆昌昆平》，以口头形式流传于阿瑜陀耶王朝初期。因为故事的内容接近真实的故事，因而不断受到人们的喜爱。“在大城王朝波隆摩戴莱洛迦納王统治时期，在宫廷法规的规定中发现，国王下令晚上六点唱塞帕，七点讲故事。”①因为《昆昌昆平》内容太长不能在一个晚上讲完，艺人们就选取故事中比较重要的段落以便能在一个晚上讲完。为了营造气氛、增加悬念，有的艺人在演唱故事的过程中加入了诗歌的韵律和节奏，并一边唱一边打竹节板。于是，《昆昌昆平》故事就由故事逐渐发展为以快板书形式进行的民间说唱。“到阿瑜陀耶王朝納莱王时期，已有诗人将流传于民间的唱词搜集整理，写成文字长诗。”②但是文本在1767年缅甸攻打阿瑜陀耶城的战争中被摧毁。曼谷二世王时期，二世王对《昆昌昆平》情有独钟，苦于没有文本传世，他召集说唱艺人和宫廷诗人通过残存的部分资料和民间艺人的口述补充、结合当时泰国人民对说唱的喜爱，整理出《昆昌昆平唱词》。由于创作者较多，每个人根据自己喜好的情况进行创作，故事段落之间没有衔接，因而没有形成完整的、连贯的唱本。到曼谷三世王时期，比较完整的官本唱词出现。到曼谷五世王时期，丹隆拉努帕亲王重新将各种版本进行搜集、整理和统一修订，使之形成一本结构完整、风格一致的唱词。“作品采用的诗体叫平律格仑，曼谷六世王时的文学俱乐部将它评为‘平律格仑诗之冠。”③作品中优秀的段落被列为泰国文科教材，该作品还被翻译为英语和法语，在海外出版。

《昆昌昆平唱词》作为泰国民间古代文学作品，在两百多年的流传过程中不断发生变异，由受人民喜爱的民间故事逐步发展为民间说唱。其作者既有王公贵族也有业余说唱者，它融合了众多普通百姓和民间艺人的智慧和想象，是泰国古代人民集体智慧的结晶。作品主要讲述了从小一起长大的武将昆平、富翁昆昌和美女婉通三人之间的三角爱情和婚姻悲剧。作品具有独特的民族风格，人物形象刻画细腻生动，故事情节错综复杂，“在昆昌、昆平为争夺婉通的爱恨情仇中表现人性的善与恶、美与丑，唤起听众的是非感和道德感。”④

二、昆平形象分析

各个时代的作者对昆平都给予热情的歌颂。在作品里昆平是一个英俊、聪慧、英勇善战、豁达、有情有义的男性形象。

昆平出身于武士世家。他的父亲因为犯错被国王杀死，他的母亲带着他过着逃亡的生活。昆平从小希望自己长大能够像父亲一样做一名军人。他15岁就出家当和尚并向一位“刀枪不入”的高僧学习法术，不到三个月就能够帮助高僧给百姓讲经说法，同时学会隐身、幻物和刀枪不入的法术以及一些关于军事、战争方面的知识。昆平凭借自身的法术和勇猛带兵打仗都是屡屡获胜。国王赐予他“昆”的称号。

昆平精通各种法术，很善于作战，但对于情敌和无赖昆昌，他似乎是宽容的，虽然他多次有机会致昆昌于死地，但是他每次都原谅了昆昌。当昆平率兵与老挝军队作战时，昆昌曾胁迫婉通嫁给他。等昆平胜仗归来后发现自己的妻子被昆昌霸占，昆平多次找昆昌理论未果。后来，昆平利用幻术潜入昆昌家营救出婉通，但一路上遭遇昆昌的追杀。最后，在国王的评判下，昆平得到了自己的妻子婉通。昆平因为夺回自己的妻子对昆昌也就不计前嫌了。然而，昆昌却利用昆平对自己的信任企图报复昆平并将其陷害。

昆平除了具有英雄形象的一面外，还具有固执、随心所欲的另一面。昆平的固执主要表现在：当昆平打胜仗回大城的路上得知婉通改嫁昆昌的消息后，他不事先了解清楚事实，一见到婉通就大骂她对自己不忠诚。正因为昆平的固执己见，听不进婉通的解释，导致婉通一气之下答应与昆昌同房，有了夫妻之实；也使得后人对婉通评价为“一侍二夫”。昆平的随心所欲主要表现在他除了有婉通之外，还有赛通、劳通、巧季利雅、普克莉四个小妾。昆平在与婉通相爱后，看到婉通的婢女赛通也很美，就利用幻术使婉通熟睡并趁机将赛通占为己有。昆平打仗途中，当他的军队驻扎在宗通府的时候，宗通府的城主被昆平不损坏村庄的行为打动，主动将自己的女儿劳通嫁给昆平。昆平虽然深爱婉通，但他还是欣然接受了劳通。当昆平潜入昆昌家去抢回婉通的时候，进错了屋子，跑到巧季利雅的房间，当他看到巧季利雅的美色也将其占有。在昆平为了报复昆昌寻找三宝的过程中，意外地来到了门汗的匪窝，他看到门汉的女儿普克莉长得很美，就迷惑她，使得普克莉也成了他的小妾。

昆平虽然有多个小妾，但他對婉通是真心的。昆平去打仗的途中，他日夜想念婉通。即使有了劳通，他的嘴边也时常挂念着婉通。在昆平与婉通发生误会后，昆平虽然气冲冲地带着劳通回到北碧府，但他心里始终放不下婉通，又独自返回大城，利用幻术进入昆昌家抢回自己的妻子婉通。在昆平抢回婉通后，他们被昆昌追杀，两人被迫逃到森林里，过了一段平凡而快乐的日子。而这时候婉通也怀上了昆平的孩子。

昆平作为泰国古代封建社会下的典型人物，他的身上也具有典型特点。即：除了英俊、聪慧、英勇善战这些昆平本身的主要特点外，在当时泰国盛行一夫多妻制的封建社会下，昆平身上自然而然的也带有当时社会赋予男性的特权，因而他的身上也就具有风流、随心所欲的一面。加之泰国社会是一个全民信仰佛教的社会，佛教对泰国人价值观念具有深刻的影响。正因为这种深入骨髓的佛教价值观念的影响，我们才看到作品里，一位英勇善战的武将会对无赖昆昌一次次地忍让和原谅。

三、昆昌形象分析

在作品里与昆平形象形成鲜明对比的另一个男性形象是昆昌。在作品里，昆昌是一个长相丑陋，行为卑鄙、阴险、残忍，心胸狭隘的男性形象。

昆昌出身于富豪家庭，从小不愁吃不愁穿，但昆昌外貌丑陋，还秃顶。他的母亲看不起他，从不正眼看他，而且他从小都是由奶娘养大的。他比较笨拙，经常跌倒弄得脏兮兮的，有时候还倒在狗粪上，弄得全身臭气熏天。小伙伴们都嘲笑他，婉通也从小就不喜欢他。昆昌、昆平、婉通三人小时候在玩过家家的游戏中，昆昌就经常扮演争夺婉通的第三者。昆昌和昆平两人为争夺婉通还经常打架。

在一个从小不受周围伙伴和家人喜欢的环境下长大的昆昌，他的内心非常狭隘。当他得知婉通和昆平结婚后，心里一直愤愤不平，想将婉通占为己有。为了拆散昆平和婉通，他极力向国王推荐昆平，使得昆平和婉通結婚不到三天，昆平就被国王派去打仗。在昆平去打仗后，昆昌就使用一切下流的手段欺骗婉通和婉通的母亲西巴占。他派人假传消息说昆平已将战死沙场，还命人找来一副死人的骨头说是昆平的。为了使婉通更加相信昆平已经死去，他还派人提前去把婉通家门口的菩提树弄死。为了得到婉通，昆昌还欺骗西巴占说死了丈夫的寡妇将会被抓去皇宫里做婢女。同时，不断用金钱诱惑西巴占，胁迫其将女儿婉通嫁给自己。西巴占既贪恋钱财又不忍心女儿受苦，在婉通的不情愿和当地方丈的反对下，私自答应将婉通嫁给昆昌。昆昌为报复昆平，得到婉通所使用的手段计谋可以说是十分肮脏和下流的。

昆昌还是个阴险的小人。在国王将婉通判给昆平后，他心里不服，一直想把婉通再抢回来。他一方面对昆平说劳通在家里病重让他赶快回去自己可以帮他代班，另外一方面又跑到国王那里告状，说昆平不好好工作，上班时候跑回家去找劳通。使得劳通被国王抓到宫里当宫女，而昆平为了救劳通被国王囚禁。当婉通独自一人去牢房看望昆平的途中被昆昌再次抢回家中。

昆昌除了下流、阴险外还是残忍的。当他得知帕莱安是昆平的孩子后，就将未满10岁的帕莱安骗到后山企图将其杀害。他能够对一个小孩下手，可见其内心的残忍。

然而这样一个丑陋、狭隘、阴险、残忍的昆昌，他对婉通却很专情，只是他的爱很自私，爱的方式也比较极端。昆昌迷恋、专情于婉通，以至于能为婉通做任何事情。也正是因为昆昌对婉通一人的宠爱，使得婉通在面对国王让自己选择的时候变得犹豫不决。

四、结语

任何文学作品里的人物形象都不是单一的，而是立体、多面的。《昆昌昆平唱词》中的两位主要男性形象也是复杂多面的。“其中每一个人物既保持了本身的特点，又经历了环境和时间所造成的变化。”⑤昆平英俊、聪慧、英勇善战、豁达、有情有义但受封建社会和一夫多妻制的影响，他身上还具有随心所欲的一面。以至于后来泰国人把花心的男人比喻为昆平，把一个女人喜欢两个男人比喻为婉通。昆昌虽然相貌丑陋、行为卑鄙、残忍，但是因为内心深处一直迷恋和喜欢婉通，因而说，他在感情上是专一的。

备注：

①②廖宇夫.泰国《昆昌昆平》女性形象对现实社会的影响[J].东南亚纵横，2006（07）.

③张均茹.外国文学史话[东方古代.东方中古卷][M].吉林人民出版社，2005：777.

④尹湘玲.东南亚文学史概论[M].世界图书出版社，2011：115.

⑤庞希云.东南亚文学简史[M].人民出版社，2011：214.

参考文献：

[1]陈辉，熊韬.泰国概论[M].世界图书出版社，2012.

[2]庞希云.东南亚文学简史[M].人民出版社，2011.

[3]廖宇夫.泰国《昆昌昆平》女性形象对现实社会的影响[J].东南亚纵横，2006（07）.

[4]阿蒙.泰国的塞帕[J].环球曲艺，2007（06）.

[5]泰语学习网《坤昌坤平》的简介.

[6]金勇.泰国民间文学[M].宁夏人民教育出版社，2011.

[7]张均茹.外国文学史话[东方古代.东方中古卷][M].吉林人民出版社，2005.