布依族传统体育现状及传承发展研究

余松林

摘 要：研究布依族传统体育形式，认识到该种体育发展的特点，并结合其发展状况认识到面临的困境，核心目的是在布依族传统体育形式分析中，构建有效性的传承方法，以保证布依族传统体育的稳定发展。在这种比赛这种比赛形式而言，可以锻炼人的臂力、腕力以及腰劲，提高人们随机应变的本领。但是，在现阶段改种体育形式中，由于受到多种体育文化的影响，导致其面临无法传承的现象。

关键词：布依族 传统体育 发展现状 传承策略

中图分类号：G853/857 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）05（c）-0179-02

通过对布依族传统体育文化的分析发现，其体育文化形式丰富多样，充分展现出原有布依族人们的特点，人们为了增强体质，逐渐招纳贤士，并及组织赛马、抱石、抵杠等竞技体育活动，对于抵杠运动形式而言，主要是两名参赛者蹲在不同的圆内，腋挟手握一根长1.6m直径约为6cm的杠子（木棒），通过摆、挑、压及腾挪步子或借对方的力量把对方挑、抵、摆出大圆，或使对方肩、背、臀、手、头、体侧着地为胜利。在这种比赛这种比赛形式而言，可以锻炼人的臂力、腕力以及腰劲，提高人们随机应变的本领。但是，在现阶段改种体育形式中，由于受到多种体育文化的影响，导致其面临无法传承的现象。因此，针对这种状况，应该构建良好的体育传承理念，通过对布依族体育文化的分析，进行传承策略的优化，以保证文化传承的价值性。

1 布依族抵杠运动的特点

1.1 抵杠体育运动易行

在抵杠体育运动的过程中，对场地、器材的要求并不高，这种体育活动可以随时随地的在场院田坝、平坦野地进行。比赛过程的器械也相对简单，只要有1.6m的木棒就可以进行，活动形式相对简单而且也方便推广。

1.2 对抗性强、损伤率低

通过对抵杠体育运动项目的分析，在比赛的过程中虽然对抗性相对较强，但是损伤率较低。比赛的过程中，比赛双方参赛者都没有进行身体接触，只需要将木棒夹在右臂腋下，并在规定的时间内，通过抵、挑、摆、推、压的方式，迫使堆放推出大圆、倒地就可得分。所以发现这种体育项目虽然对抗性较强，但是，运动中的损伤率却相对较低，所以值得传承。

1.3 民俗性、娱乐性

对于布依族抵杠运动而言，其作为布依族传统的社会交往方式，具有较为丰富的娱乐性、民俗性价值。通常状况下，抵杠运动是在寨老组织祭祀的背景下进行的，主要是为了祈求神灵保佑，寨邻可以平安，而且风调雨顺、五谷丰收。所参加抵杠运动的青年男性可以通过竞赛展示自己的力量，从而获得异性的追慕，通过这种体育活动，可以充分展现出民俗文化的特点[1]。

2 布依族抵杠运动传承面临的困境

2.1 生活方式的转变

在布依族抵杠运动构建的过程中，其运动形式与传统的布依族文化存在着关联性。由于城市城镇化的发展，农村人口逐渐减少，一些年轻的劳动力外出打工、求学，而且，在社会文化多元的背景下，人们的生活逐渐丰富，娱乐形式也逐渐增多，导致布依族抵杠运行形式发生转变。地区人们的生活受到现代文化的冲击，逐渐提高了运动审美要求，导致布依族抵杠运动无法吸引年轻群体，使该种运动的传承面临着较为严峻的发展形式。

2.2 体育行业竞争激烈

通过对现代体育事业发展状况分析，体育文化的发展不仅形成了系统性的理论形式，而且在发展中形成了产业化的发展模式，导致市场运行中面临着较大的潜力。而且，在学校体育项目增多的背景下，体操、篮球等运动形式充斥着人们的生活，使年轻群体在这种活动中占据着主导地位。这种现象的发生导致布依族抵杠运动发展逐渐边缘化，参加的人逐渐减少，导致该种文化的传承面临限制。

2.3 组织管理机制相对滞后

在布依族抵杠体育活动构建的过程中，其组织管理形式相对滞后，导致该种体育活动发展无法满足现代体育需求。通过对目前民族体育活动组织构建中，其管理方法以及机制建设相对滞后，一些民族区域地点偏僻、交通不便利，而且经费投入不足，导致传统的体育活动流于形式，为体育文化的传承造成影响。因此，在现阶段布依族抵杠体育活动构建的过程中，应该认识到这种限制性的问题，通过组织管理方法的完善，进行教学策略的优化，满足体育文化传承的最终需求[2]。

3 布依族抵杠运动的传承及发展

3.1 加强文化的保护传承机制

通过对布依族抵杠体育运动形式的分析，其面临着濒危性的发展状态，因此，文化的保护及传承形式十分紧迫。对于体育以及文化部门而言，在文化传承中，应该将布依族抵杠的体育文化作为重点，充分展现出民族文化的价值性。而且，在布依族抵杠文化传承的过程中，应该将文化形式作为重点，通过文字、照片、影像等传播方式的构建，实现体育文化内涵的价值性以及经济性，并通过资料的收集整理，展现布依族抵杠体育文化的价值性。而且，在保护传承机制构建的过程中，也可以进行现场培训及比赛训练，激发人们的参与兴趣，满足文化传承的需求[3]。

3.2 建立明确性的管理机构

在布依族抵杠体育文化传承的过程中，应该建立健全的管理机构，通过“政府主导，部门分管，群众参与，社会联动”的模式构建，提高布依族抵杠文化的传承力度，并展现文化传承的价值性、有效性。在体育部门运行的过程中，应该结合大众体育、全民健身以及社区体育的特点，进行布依族抵杠传承工作的合理规划，展现非物质文化异常的保护价值性，满足现代文化的保护及传承机制。对于政府、村支两委可以通过对布依族抵杠文化形式，进行“抵杠表演队”等活动形式的创设，展现文化传承的价值性、有效性，为现代体育文化的传承、保护提供支持[4]。

3.3 创设布依族抵杠的校园活动

通过对布依族抵杠体育文化形式的分析，其作为传统的体育文化形式，可以充分展现出文化传承的价值性，所以，在現阶段布依族抵杠体育文化传承的过程中，应该充分发挥主学校的载体价值，将这种文化形式有效融入到院校教学之中，积极开展布依族抵杠的互动形式。在当地的中小学学校，可以开设专门的布依族抵杠教学，相关的教育部门需要积极配合，使其教学形式形成制度化、规范化的发展，改变以往教学中的限制性问题，并在根本上解决布依族抵杠文化传承难题，为文化的发展提供保障。

3.4 结合旅游经济开展布依族抵杠旅游项目

在旅游经济产业运行及发展的过程中，应该通过对经济、文化发展状况的分析，进行旅游消费体系的创设，并通过旅游活动状况的分析，丰富旅游业的精神产业及娱乐产业。结合文化经济、民族旅游以及乡村旅游，进行布依族抵杠体育活动的表演，有效激发人们的参与性。

4 结语

总而言之，在现阶段布依族抵杠体育文化传承的过程中，政府部门应该认识到自身的职能，通过对文化发展及传承状况的分析，结合当地的发展形式，进行布依族抵杠体育文化传承策略的完善，并通过保护传承机制、管理机构的构建、校园活动的创设以及旅游资源的开发，进行传承工作的创新，展现布依族抵杠体育文化的基本特点，提升文化保护工作的价值性，并为现代布依族抵杠体育文化的发展提供保障。

参考文献

[1] 郭琳.布依族传统体育在农村中小学开展的现状与对策——以贵州省兴仁县农村中小学为例[J].兴义民族师范学院学报，2011（2）：102-104.

[2] 段永华.城镇化进程中的布依族高台舞狮传承与发展探究[J].文体用品与科技，2016（24）：66-67.

[3] 罗建新.论布依族原生态传统体育文化的形成与发展[J].武术研究，2011，8（3）：87-89.

[4] 王亚琼，罗曦娟，张兴奇，等.毛南族原生态传统体育文化与区域旅游经济互动发展研究[J].黔南民族师范学院学报，2016，36（2）：11-15.