达斡尔族哈肯麦舞的传承与发展研究

王成旭

摘 要：达斡尔族是我国北方的古老民族之一，在历史的发展进程中达斡尔族在与大自然的抗争中形成了自己特有的民族文化。达斡尔族文化作为一个特有的民族文化，随着时代的发展也应表现出与时代适应的文化特征。本文采用文献资料法、专家访谈法对达斡尔民族传统体育文化传统体育项目“哈肯麦”的发展传承进行研究。达斡尔民族体育项目丰富多彩，“哈肯麦”舞蹈在达斡尔民族体育项目中非常常见的，“哈肯麦”舞是达斡尔民族民间传统表演形式，具有传统优势。应该主要抓住舞蹈的发展。结论：应该在达斡尔民族小学中建立起男女舞隊在课间操时加大哈肯麦舞的开展和普及，加强在农村基层体育的发展。这些比赛项目在达斡尔族传统的敖包会和库木勒节上开展外，都可以作为中小学体育课内容及运动会表演和比赛项目。达斡尔传统体育不仅仅增进民族体质的健康主要是民族文化传承，通过民族传统体育项目的延续，达斡尔民族文化才能得到更好的发展

关键词：达斡尔族 体育文化 哈肯麦 民族传统体育

中图分类号：G80-05 文献标识码：A 文章编号：2095-2813（2018）05（b）-0217-02

1 达斡尔族传统体育

达斡尔民族是一个对体育运动充满热爱的民族，这与他们所处的生活环境是密不可分的，随着十九大相关政策的深入推进达斡尔民族传统体育项目得到了进一步的发展，少数民族传统体育非物质文化遗产制度也得到了保护和实施，在民族传统节日库木勒节和敖包节上举办的项目“哈肯麦”舞的表演，突出了民族的传统文化，增强了节日演出的观赏度，使民族传统文化和民族精神更具感染力。

1.1 达斡尔族舞蹈的起源

“哈肯麦”歌舞的产生是与达斡尔民祖先的生产劳作密不可分的，达斡尔族是一个群居的民族，他们的祖先采集食物生存的方式经常是群体狩猎采集食物。在狩猎的时候围成一个圆圈，逐步将猎物擒住杀死。由于生活环境恶劣，他们捕到食物后会按照捕食物的图形在中间点燃篝火大家一起欢跳庆祝获得食物，在跳的同时还会模仿捕猎物的动作和声音。

2 达斡尔民族传统体育舞蹈

2.1 哈肯麦舞动作与歌曲

2.1.1 歌曲

“哈肯麦”舞是达斡尔族传统的民族民间舞蹈，其中“呼苏古”是对达斡尔语是对舞蹈的称呼。通常舞蹈伴随着歌曲以歌舞的形式展现出来，其歌曲分为“哈肯麦歌曲”或“哈肯麦歌风”歌曲分别用三段进行演唱。“哈肯麦”舞的第一段是以歌曲为主导以舞蹈为辅的赛歌。曲风委婉缠绵动听带有民族特色，是达斡尔民族文化的真实流露，“哈肯麦”舞蹈和歌曲在达斡尔民族中已经流传了五百多年，歌曲主要是由达斡尔族传统妇女来欢唱的，偶尔会听到男子和女子一同来演唱歌曲和舞蹈。

2.1.2 “哈肯麦”舞动作

“哈肯麦”舞蹈与哈库麦勒歌舞的动作表演形式极其的相似。第二段主要是以歌伴舞，左右手相互交替而脚步顺着长袍大襟的方向慢慢移动。压手腕、扭胯部、拖动步子，是“哈肯麦”舞的最基本的动作方式，动作要领主要有以下几个步骤：（1）滑拖步：右脚经左脚向右前方擦地，划四分之一圈后落地，然后相反方向换脚做相同的动作。（2）拖跺步：和“滑拖步”的动作相同，但脚落地时要轻跺一下。（3）跳跺步：一只脚向前朝着45度的方向进行“滑拖步”跳跺。其中动作要点是：两脚在跳剁时要有力，两腿屈伸要有弹性，胯部摆动时有韵律，上身前倾微微弯曲。（4）并步：一只脚再向前迈一步的同时，另一支脚脚尖儿靠于前脚屈膝，稍蹲，静止不动。（5）鹰飞：大臂带动着小臂、手腕微微向下压、头正、身稳、腰摇动，如“鹰飞展翅”。舞双臂、双手前二位；“前鹰飞”：左扇膀、右按掌；“左鹰飞”：右扇膀，左按掌；“右鹰飞”双扇膀：双展翅手一位；“一位鹰飞”手三位鹰飞一高一低；“侧鹰飞”单盖翅：左手背，后右手从侧面抬至脸前翻手，成立掌向左侧落下对称动作。扎腰带：双手放在腹前、里外交错绕成一整圈，两手分开收到腰间；弹灰尘：双手拍大腿、拍肩、身体左右摆动。“哈肯麦”的第三段是郎头打起即拳头的意思象征着力量、刚强，拳头与脚走跳跺步；两人背部相对，左提襟，同举右空拳交叉对打，目视双拳，两拳对称相对。这一段有舞蹈没有歌曲，双方只呼一个称号衬词，互相看着对方脑部的后侧，口里呼唱着“黑莫”“黑古了”“哲黑”“啊呼额”“达黑”“乐色”等词语模仿布谷鸟的鸣叫声，同时还模仿熊豹等二十多种动物呼号的声音。拳斗到激烈高潮时由第三声融入进行讲解，这样就完成了全部的哈肯麦。“哈肯麦”的第三段也称鲁日格勒是篝火旺盛的意思，通常为达斡尔人捕获到猎物获得丰收合家团圆的时候，人们在村旁溪边田边点燃篝火，大家一起跳唱“哈肯麦”舞蹈和歌曲

3 “哈肯麦”舞发展要以城镇和农村体育为出发点

目前农村文体活动匮乏，达斡尔族的老人很少开展体育活动。城镇文体活动较为丰富多彩，基本能满足人们的生活需要，但缺少原汁原味民族文化。基层达斡尔民族传统体育的发展要以农村体育共同进步和成长。传统体育的发展主要来源于少数民族聚居地村民，待业的青年和退休老人。城镇体育的发展有利于农村体育的发展，能够缩小农村和城镇的差异，减小贫富差距，增强文化的推广从而带动农村体育的发展。农村体育和城镇体育的发展参与的主体是达斡尔族传统体育发展的主要因素，农村体育的开展情况目前远低于城镇体育的开展。农民对体育观念较为落后，应该加强城镇与农村体育的交流，随着十九大精神的进一步贯彻，农民的体育思想念开始发生转变，他们不满足现状，要求生活质量，要求富裕，花钱去买健康已经成为农民的健康方式了，不再有把钱留给医院的思想。现在是“请人吃饭不如请人流汗”的健康方式。人类的发展包括延长人的寿命、保持身体健康在内的各种能力。农村的人口生活质量的提高应以城镇居民的生活质量的提高为基础，农村人口体质增强应以城镇居民的体育观念和体育锻炼着手。目前达斡尔民族传统体育的研究目前处于自发状态，缺乏系统性科学性和创新性，仍然停留在现有的基础之上。

4 结语

达斡尔族是能歌善舞的民族，具有热情奔放、勇敢豪放的性格，整个民族的人民拥有天然纯净的美，对生活充满了浓浓的热爱。他们热爱大自然、热爱劳动，他们擅长狩猎和渔猎。“哈肯麦”舞蹈是达斡尔民族代代相传具有民族特色的舞蹈，压腕、摆胯、拖步，是达斡尔族传统舞蹈“哈肯麦”独特表现风格。在达斡尔民族在劳作和传统节日中，“哈肯麦舞”是展现达斡尔民族人民对未来美好的憧憬，永葆独特的魅力。达斡尔传统体育要以农村体育为基础，要在农村广泛的进行传播并融入少数民族学校活动当中，同时要以城镇体育为参照物在城镇体育的带领下逐步进步。我们要大力弘扬民族传统文化，推进民族传统体育“哈肯麦”舞传承与发展，使达斡尔体育符合时代的发展，为达斡尔族添加光彩。

参考文献

[1] 毅松.达斡尔族传统体育及其特点[J].黑龙江民族丛刊，1997（1）：70-74.

[2] 今声.达翰尔族的《哈肯麦》歌曲[J].中国音乐，1985（2）：86.

[3] 尚长孝.达斡尔族体育发展研究[J].体育文化导刊，2009

（12）：130-132.

[4] 丛密林.关于达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族传统体育文化的调研报告[J].内蒙古社会科学：汉文版，2016，37（5）：178-186.

[5] 李美虹.达斡尔族传统民间歌舞——“哈库麦勒”初探[J].佳木斯大学社会科学学报，2008（3）：77-78.