花开南国

包广林（蒙古族）

2017年12月15日上午，中国少数民族作家学会在陵水县城，举行了当年文学奖颁奖大会，我以获奖者身份忝列仪式，有幸参观了陵河诗社。

是日下午，天朗气清，一股股椰风吹拂过来，使人感到温暖湿润，无比爽快。

在诗社社长李其文的引领下，我们来到了诗社。李其文，黎族，30岁刚出头，身材不高，眉清目秀，满脸书写着柔婉的灵气。

诗社是一排砖瓦房，没有阔绰的大院，更不见亭台、曲栏、长廊、水池，只见屋顶爬满了攀缘植物，在阳光下，闪烁着绿莹莹的辉芒，宛如富贵人家房上的瓦当。门前，放着几盆花树，珊瑚石上生出了绒绒的青苔，散发出微微的湿气。

走进室内一看，房间不大，约有40平方米，中间放着一张古朴的圆桌，周围摆满了单人椅，四壁立着简朴的书橱，陈列着古今中外的图书。这圆桌成为全局的主眼，其他物件都陪衬着它，虽然简陋，但安排得十分顺当、妥帖，整个室内充满了书香气，使人顿生脱俗之感。相连的几个房间，陈设与此大同小异，几无二致。见此书室，我不由得想起前人的一幅对联：“室雅何须大，花香不在多”。

2016年，一群雅好诗歌的翘秀青年，他们个人出资，租下了这幢平房，建成了陵水诗歌的根据地，从此，广大诗歌爱好者有了自己的家园，在1128平方公里的土地上，矗立起一座陵水人民的精神殿堂——陵河诗社。它一诞生，就得到了县委、县政府的支持，广大群众的赞助，使这棵刚破土的新芽获得了温热的阳光和充沛的水分，它正在抖起精神茁壮成长。在短短的两年里，已成为全海南的东风第一枝，并已撞入中国少数民族作家学会的视域。

诗社只有办起自己的刊物，才能树体全真，否则就会雨过地皮干，一哄而散。2017年5月，他們出版了内部刊物——《陵河诗刊》，36开本，栏目具有时代感和包容性，装帧和印刷都很精致典雅，篇幅也不大，每期120页左右，随身携带、随时翻阅都很方便，读了会使人赏心悦目，领略到南国风光和民俗风物，获得青年诗群酿创的美的享受。这诗刊是面向大众的，又无资金来源，能按月出版，委实不易。

《陵河诗刊》的作者，多数是当地诗人。诗人的创作离不开环境的影响。陵水温软的气候，旖旎的风光陶冶了诗人们的性情，他们的诗作无不打上了陵水山川的鲜明印记。如果不揣鄙陋，提炼一下陵水诗风，似乎应是：温婉隽永，精巧雅致。

当然，个体诗人对外界的体悟和感受不可能划一，因而偏好和风格也自有区别。如陈仕珍见到的是大海苍茫：“涨潮，波涛一声高过一声，海岸线愈加遥远”；梁永斌喜欢凌河的秀美：“玉练此间阔，霞光万点金”；周凌风感受到了大山的峻峭：“山石隐绿树，偶尔露峥嵘”；符胜芳抚摸着椰风的和煦：“椰风轻轻吹过来，平静多年的山村点染了初春的色彩”；杨明衍热爱田园的静谧：“我的田园，沉浸在彩云里，种植理想，也种植阳光”；李星青讴歌自己民族的风情：“旋转 跳跃 燃起熊熊篝火 牵手 起舞 唱起嘹亮山歌”……这些有质感个性化的诗联结在一起，就构成了陵水五彩缤纷的风景图，描绘出陵水人牧歌式的生活画卷，诚如李其文小友所说：“是站在陵水这块‘出生之地上的集体仰望，是以诗的名义深切地反映了对理想的追求”。

陵水的诗作，没有宏大叙事，也无豪言壮语。大多是短诗，简洁、凝练。他们在外部世界摄取一事一物，以之为依托，抒发自己的情志，标举兴会，引发性灵，坚守了“立象言意”的传统，浸润着物趣人情浑然为一的艺术美学精神，这正是陵水诗歌吸人眼球，感人肺腑之所在。

诗刊中多处写到大海、山脉、雨林、沙滩……这些多姿多彩的具象正是陵水诗歌地方性的重要符号，也表现了诗人们书写家乡、为人民放歌的纯洁诗心，这或将成为他们弦歌不断、长久存在的时代通行证。

陵水诗歌，如百花齐放，春满人间。然而，在他们诗歌意象群里，绿色是中心意象，是诗人们心灵画境的底色。无疑这正是陵水四季如春、绿色满眼的湖光山色在诗意中的投影，赋予诗作以生命活力的美感。绿色使人产生希望，故称为希望色。这一群青年诗人，满怀希望地为祖国强大而书写壮志，也为他们这一特殊群体追求着崇高美的理想：“对诗歌的探路、纯粹、执着、热烈”（李其文语）。这深厚的家国情怀与对审美境界的追求，是同心圆，是大我与小我的有机融合，相互促进，相得益彰。的确，他们是一群坚守内心的追梦人。

诗社的执着和创造力，形成了强大的磁场，产生了对四面八方的吸引力。诗神缪斯也被感动了，他光顾了诗社，洒下一缕灵光，使这块诗歌的肥田沃土飞出了一只金凤凰，那就是李其文，他的诗作获得了国家级的文学奖。

《论语》中，孔子对曾皙结伴春游极为赞赏，嗣后两千多年里，文人学士无不祖述孔子的看法。的确，孔子及其门人，常年潜研坟典，殚精竭虑，忽至野外踏青沐浴，不独耳目一新，别有洞天，而且也是一次精神大放松。是之斯是也。他们是从精神劳动转向体力支出，是一种新境域新感受。然而，陵水青年诗人们从各自工作岗位下班后，走进诗社，是从繁重的体力劳动走进精神的大宴，其意义不知胜过曾皙几何。他们走到一起，开展诗歌交流、诗歌朗诵、地方性的音乐诗会等活动，抖掉一身的疲劳，提升精神境界。可以说，他们吟诗诵赋，清谈雅论，诗友往复，娱心悦耳。再者，现代社会生活节奏快，情绪紧张，难免郁结痛苦、不平、烦恼、清愁等块垒，诗友相聚，就是一种自释排遣的最好路径。诚如宋代诗人黄庭坚所云：“排闷有新诗”。更重要的是，这群诗人将精神追求作为人生目标，他们以诗歌传递时代的声音，赞美高尚的道德情操，这对于遏止无尽的物欲、树立社会主义核心价值观、形成健康的社会风气，都必将发挥不可替代的作用。这大概就是孔子提倡的教化：“温柔敦厚，诗教也”。

陵水人民勤劳俭朴，诚实热情，富有创造力。我相信，陵水诗人们一定会以自己有筋骨、有温度的诗歌力作为人民提供丰富的精神食粮。

如果说全国诗坛像万紫千红的花园，那么陵河诗刊就像清丽的春兰秋菊，她没有牡丹的国色天香，也没有荷花的映日艳红，然而她无愁绪，不寂寞，用自己独特的容姿和香气美化着春秋时空。但愿陵水诗人们践行自己的诺言，谱写出最新最美的时代乐章：“只求心灵亲吻着大地，更妆缀冷落的一 方荒土。诚诚恳恳，铸造的情操，从渺小中践行伟大生命的抱负”（邹君良）。