蝉和人的寓言

重庆市育才中学 肖小月

午后一点多钟，阳光懒洋洋地照在树叶上，给人一种慵倦的感觉。我在山间盘曲的青石小路上悠悠踱步。初秋的天气尚有一丝溽热。几只蚱蜢藏在草叶背后，像地下工作者一般盯着梢。我那节奏紊乱的脚步声，对它们来说，估计都是危险信号，不然，它们不会高高举起各自身上那两把带“锯齿”的“大刀”，欲与入侵者“背水一战”。

自然界的生灵们，早已经被人类给吓怕了呗。

就在我默默地向一只蚱蜢道歉的时候，耳边响起蝉的歌唱。音色纯正、浑厚、响亮，伴有轻微的颤音，应该是位唱中音的高手。我侧耳细听，声音来自于近旁一株老杉树。那棵树树干苍劲，皲裂的树皮像老叟脸上沟壑纵横的皱纹。我尽量睁大眼睛，仍未看见歌唱者的身影。真正的艺术家从来都只拿作品示人，只有那些二三流歌手，才喜欢凑热闹，四处抛头露面，靠唇枪舌战、溜须拍马而获得虚名。

自古以来，蝉都是“高洁之士”的象征。它们躲在深山老林里，潜心修行，与世无争，不和世俗同流合污。它们一生甘于寂寞，乐守清贫，不为别的，只为把季节点染得更美丽、更生动。唯其如此，蝉的一生，才真正称得上是纯粹的一生、歌唱的一生。也正是因为人们赋予蝉此种品格，它在这个世界上，从来不缺少精神上的伴侣和知音。如果要罗列一张蝉的知音名单，恐怕唐诗宋词的作者队伍里，很多人都会榜上有名：骆宾王、元稹、虞世南、李商隐……

不过，蝉也曾遭受各种各样的诟病，如被人讥讽为消极避世之徒，只属于穷苦落魄、怀才不遇之人的自况之物。还有人认为，蝉虽自命清高，却不过是一位乞讨者，需要靠蚂蚁的施舍活命。或许是为了替蝉正名，法国杰出的昆虫学家、文学家法布尔，曾专门写过一篇《蝉和蚂蚁的寓言》。他通过经年累月的观察，纠正了某些人对蝉的偏见：“可以确信一点，并不是蝉主动与蚂蚁建立关系。它活在世上，从来无需别人的援助；这种关系是由蚂蚁的主动造成的，它是贪得无厌的剥削者，在自己的粮仓里囤积一切可吃的东西。任何时候，蝉都不会到蚂蚁的窝门前乞讨食物，也不会保证什么连本带利一起还；正相反，却是缺食慌神的蚂蚁，向歌唱家苦苦哀求。”

法布尔的辩护，蝉是听不见的。当然，它也无须听见什么。是非功过，都留待人类去评说，它只按照自己的意愿生活。况且，对于人类给一个弱小者泼去的脏水，它即使跳进黄河，又怎能洗刷得干净呢？与其百口莫辩，不如沉默是金。

可再怎么沉默，蝉到底给人留下了被攻击的把柄——你既然立志要做一名“隐士”，又何苦趁秋高气爽之际，跑到枝头吼上几嗓子呢？也许只有蝉自己明白，它的发声，其实是在嘲笑人世间的某些谦谦君子，他们自称才高八斗，深具韬略，心怀苍生，匡扶社稷，叫嚣了一辈子，到头来，却只落得个身败名裂的下场。

蝉所咏唱的，恰是一曲“蝉和人的寓言”。

编 辑 絮 语

小月这篇写蝉的文章，简洁，幽默，又有自己独到的见解。我看，在蝉的知音名单里，还要加上“肖小月”这个名字。