“余派”创造的成功经验

沈志良

【摘 要】京剧老生“余派”是重要的艺术流派之一，其创造的成功经验，不仅是京剧老生表演艺术的宝贵财富，也是京剧老生教学实践的重要参照。本文从家学渊源，功底深厚；宗谭博采，风格深湛；成就辉煌，影响深远三大理论层面，对“余派”创造的成功经验，进行了全面总结。力求对于京剧老生表演与教学，提供理论启示与具体实践的参考作用。

【关键词】余派；创造；经验；功底；风格；成就

中图分类号：J821 文献标志码：A 文章编号：1007-0125（2018）04-0019-01

艺术流派是指“在中外艺术发展的一定历史时期里，由一批思想倾向、美学主张、创作方法和表现风格方面相似或相近的艺术家所形成的艺术派别。”[1]流派是中国戏曲艺术中的一个十分重要的现象，它们是戏曲传承的重要支撑与戏曲教学的核心内容。京剧老生同样如此。其中的“余派”，创始人余叔岩，居京剧“前四大须生”之首，在整个京剧史中具有十分重要的地位与作用。认真全面地研究总结“余派”创造的成功经验，对于京剧老生表演艺术与教学实践，均具有十分重要的理论启示与实践参考的意义与作用。为此，本文结合笔者多年来“余派”老生表演与教学的实践及理性思考，对这一重要命题发表几点拙见，以作引玉之砖。

一、家学渊源功底深厚

“余派”创造的第一条成功经验，是家学渊源、功底深厚。

“余派”的创造同所有戏曲流派的创造一样，都不是轻而易举、一蹴而就的，而首先是依靠坚实深厚的艺术功底作为智力之根与动力之源。“余派”创始人余叔岩（1890—1943），名第祺，原籍湖北罗田，生于北京。系梨园世家，祖父余三胜，为京剧“老生三杰”（程长庚、张二奎、余三胜）之一，父余紫云为三胜之子，著名花旦。长兄伯钦，是京剧琴师。余叔岩幼承家学，9岁开始学艺，先从伯钦、吴联奎习老生，又从姚增神妙学武生。13岁取艺名“小小余三胜”，在父亲的福庆班登台唱戏。15岁随长兄赴津门“下天仙”班搭班演戏，演出剧目有《文昭关》《失街亭》《捉放曹》《当锏卖马》等。同台演出的京剧名家有孙菊仙、尚和玉、阎岚秋等。余叔岩常演后中场，一时红极天津，赢得“小神童”之誉。18岁后，因变声回京休养，但始终练嗓不辍，并继续钻研表演艺术。在岳父陈德霖的帮助下，先后向钱金福、王长林学基武功，向陈彦衡、王君直、溥侗等学“谭（鑫培）派”唱腔，并深研京剧音韵。24岁时嗓音恢复，即加入票房“春阳友会”，与樊杏初、世哲生等切磋技艺，并常在崇门外的浙慈会馆借台练演，艺业大进，为日后独创流派奠定了坚实雄厚的艺术基础。

二、宗谭博采风格深湛

“余派”创造的第二条成功经验，是宗谭博采、风格深湛。

1915年，余叔岩25岁正式拜“伶界大王”谭鑫培为师，认真学习“谭派”艺术。但谭鑫培只教了他一出《失街亭》的王平，半出《太平桥》的史敬思。“余叔岩学‘谭自然不能指望谭鑫培给他一出一出地说戏，于是他采取了独特的学习方法，一是观摩谭的演出。不论是剧场，还是堂会，只要是有谭的戏，他是一定到场。二是向学‘谭有成的人请教。‘内行如刘春喜、李顺亭等，票友如陈彦衡、王君直、韩慎先等，都给了余许多帮助。三是接受与谭鑫培长期合作，熟悉谭派艺术的人，如花脸钱金福、丑角王长林、花旦田桂凤、青衣陈德霖等的指导。通过这种艰苦踏实而又灵活有效的学习，余叔岩很快成为谭派老生中的佼佼者，繼承、掌握了谭派剧目和谭派表演法则。”[2]很快，他就以“谭派传人”挑班主演，轰动全国，成为京剧老生的头牌。

在宗谭的基础上，余叔岩又博采众长，集谭鑫培的“腔美”、汪桂芬的“韵浓”、孙菊仙的“气精”为一体，成为“新谭派”。很快，他又继续求新，全面创新，形成了自己独特的艺术风格，即精巧细腻、刚劲委婉、音实字准、清纯自然、圆润醇厚。功架优美、动作大方、举止合度、身段圆美端庄、武功把子稳练严谨。

三、成就辉煌影响深远

“余派”创造成功的第三条经验，是成就辉煌、影响深远。

戏曲流派的三个核心标志是独特的艺术风格、一批代表性剧目、一批艺术传人。“余派”的代表性剧目众多，且大多都成为精品剧目与经典剧目。例如《文昭关》《捉放曹》《桑园寄子》《击鼓骂曹》《战太平》《打渔杀家》《打棍出箱》《搜孤救孤》《空城计》《李陵碑》《盗宗卷》《审头刺汤》《清风亭》《失印救火》《断臂说书》《珠帘寨》《当锏卖马》《定军山》等等。

“余派”的第一代传人有杨宝忠、谭富英、王少楼、杨宝森、孟小冬、李少春等。再传弟子有耿其昌、于魁智、王佩瑜等。这些“余派”传人，都成为京剧老生名家与大家。

由此可见，“余派”成就之辉煌、影响之深远，是有目共睹、有口皆碑的不争事实。

参考文献：

[1]彭吉象.艺术学概论[M].北京：高等教育出版社，2002，287.

[2]马明捷.马明捷戏曲文集[M].北京：中国戏剧出版社，2002，134.