慈心善语

《道德经》是中国历史上最伟大的名著之一，是春秋时期老子的哲学作品。其以“道德”为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，文意深奥，包涵广博。书中谈到“善”时说，最善的人好像水一样，水善于滋润万物而不与万物相争。

“上善若水，水善利万物而不争。”

用小额贷款的方式，为众多底层百姓找到摆脱贫困手段的孟加拉国银行家、慈善家穆罕默德·尤努斯及其创立的格拉明银行，于2006年被授予诺贝尔和平奖。尤努斯获奖后说过这样的话：

“你拥有巨大财富，而其他人陷于生存困境，你是不可能永遠富裕的。倘若你能有助于结束贫穷，至少从经济角度看，你在极富者与极穷者之问、极富国象与极穷国象之间，会活得更有价值。”

曾任陕西省人大常委会副主任的刘维隆就任省慈善协会会长之后，就给慈善会明确了一个很贴切，也很明确和生动的定位。他说：

“省慈善协会是慈行善举的平台，是爱心人士的家园，慈善事业是改善民生的重要补充，是打赢扶贫攻坚战不可或缺的重要力量。省慈善协会是慈善人的家，应为爱心人士服好务，为困难人群送温暖，敢于担当、乐于奉献，为建设美丽陕西、和谐陕西、富裕陕西作出贡献！”

陕西省慈善协会会长刘维隆谈及自己的成长时说：

“检视20年来的从政心路，尚可自慰的是成一直生活工作在事业的意义和进取之中。以人为念，以事为本，以情为重，从未将一己的私心私利放置在先，而是让自己的精神与魂魄激荡在经世济民的家国情怀之中。它使我的经历艰难而又美丽、充实而显幸运。历史之命有嘱托，大地之子重耕耘。每至一处一地，是组织、群众和同舟共济的同事们为我搭建舞台，给我信心力量，教我做人做事，他们所给予我的远比我所能奉献的要多要深要广。”

在我国古代的《论语·雍也》篇中，孔子说：有仁道的人，自己想立身有成就，便帮助别人立身，有所成就；自己要达到目的，便同时也帮助别人达到目的，不能只满足自己的欲望而忽视了他人。

“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而这人。”

十八世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家伏尔泰曾被誉为“法兰西思想之王”“法兰西最优秀的诗人”“欧洲的良心”。伏尔泰主张开明的君主政治，强调自由和平，谈到善与恶时，他这样讲：

“在任何地方，美德与过恶，道德上的善与恶，都是对社会有利或有害的行为，在任何地点，任何对代，为公益做出最大牺牲的人，都是人们会称为最道德的人。”

曾任河南省副省长、省人大常委会副主任的李志斌，2001年至2014年是连续三届的河南省慈善总会会长。与他一起工作多年的常务副会长杨德恭说：“李志斌会长具有与人为善、择善而从的大境界。主持省慈善总会工作十多年间，他尽心尽力，以亲民爱民的深厚感情，认真严谨的工作作风，为困难群众解决了许多实实在在的难题。”李志斌曾说：

“慈善事业的根基是大众，人人都是推动慈善事业发展的重要力量。大额是善举，小钱也是善行；捐款捐物是慈善，献智出力、志愿服务也是爱心。”他坚持认为“慈善需要的不仅是钱，更是心”，努力倡导“人人可慈善、人人能慈善”的“全民慈善”理念。

广东省珠海市香洲第二小学学生陈可在一篇作文中先是讲述了她在《慈善读本》中认识的美国一位善良、胸怀博大的母亲。这位母亲在大学读书的爱女，利用假期休息时间到南非黑人社区做“义工”时，被那里误解了她的孩子们杀害。当这位母亲得知那里的孩子因为贫困，都没有受过教育、没有上学读书时，没有追究他们的责任和释放仇恨，反而用自家的积蓄在那里创建了旨在帮助这些孩子的慈善基金。接着，陈可又讲述了自己的母亲，一个慈善志愿者到贫困山区，帮助那里的孩子们的动人故事。最后，陈可写道：

“爱，是温暖的港湾，停靠了风暴过后还会起航的轮船；爱，是悠扬的旋律，抚慰着困境中人们忧伤的心灵。爱，也是一位天使，用充满善良与爱的双手扶起了被苦难绊倒的人们。”

中国著名作家、中国人民大学文学院教授阎连科在《我与父辈》这部充满亲情、善良与爱的长篇散文中写道：

“善是人之所以为人的根基和原本，而家庭和家族中世代酝酿的亲情与温情，则是养育善良的土壤、阳光和细雨。”