《孝经》孝道思想以及当代价值

【摘要】在先秦儒家的众多著作中，《孝经》是一部系统性地论述孝道的著作，对孝的内涵、内容、功能等进行全面的阐述，其不仅仅能够有效地维护古代社会秩序，而且还对当今人们的生活和工作有着一定的指导意义。

【关键词】《孝经》；孝道；意义

【中圖分类号】G122 【文献标识码】A

《孝经》是儒家著作中最为重要的一部著作，在古代传统文化中占据一定的地位，并且对人们的生活有着一定的指导意义。其虽篇幅不长，字数不多，但是却是一个系统性的孝道思想。在古代社会中，《孝经》不仅仅受到历朝皇帝的青睐，而且在寻常百姓家也具有极高的地位。随着社会的不断发展，古代传统的孝道内涵已经发展了巨大的变化，但是，作为基础伦理道德的孝道，依然影响着人们的生活和工作。因此，本文对《孝经》的内容进行全面的梳理，摒弃其中不符合社会发展的内容，吸取其积极正能量的内容，以指导人们的工作和生活。

一、孝道的起源及含义

（一）孝道的起源

从人类进化的角度来进行分析，不论是原始人还是当今社会的人类，一旦出现了人类，就必然存在社会。社会是一个大家庭，由多个独立的家庭所组成，其家庭的稳定性和和谐需要借助经济、伦理道德来进行维系。伦理道德是做人的基础，也是社会发展的必然道德要求。一般来讲，具有血缘关系的人类，为了维持家族的和谐和稳定，需要彼此之间相互关心，相互帮助，长辈需要呵护、教育晚辈，晚辈需要尊敬、照顾长辈。也正是在这种关系下，产生了孝和晚辈对长辈的孝经。

对于孝道的起源时间，至今没有明确的答案。但是，通过对前人的研究来进行分析，大多数学者认为，应该以西周时期建立的伦理思想作为孝道产生的时间。西周伦理思想主要倡导孝，各个阶层的人们都非常重视孝道，而且孝是维系家族关系的重要载体。西周时期的孝主要分为以下几方面的内容：第一，在《尚书·酒浩》中提出“殷人肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母”，这句话的意思是在农闲的时候，驾着马车到远处进行商品交易，主要是为了更好地孝敬自己的父母；第二，在《诗·周颂·雍》中提出追忆祖先，不要忘记先辈的丰功伟绩，对先辈保持一颗缅怀之心。由此可以看出，在西周时期已经存在了孝道的理念，并影响着人们的生活。

（二）孝道的含义

那么，孝的含义到底是什么呢？我国的文化博大精深，意味深长，每一个汉字都具有其特定的意义。从字形上来对“孝”进行分析，其上部是“老”字的一部分，代表的是一位年迈的老人，弯着背，颤颤巍巍地走着，手里拄着拐杖，无法独立地照顾自己，其下部分是一个“子”字，代表着孩子、晚辈。那么，“孝”的意思就是孩子用自己的双手托着老人，就像是伺候和服侍老人一样，这就是孝道。中国有句俗语：“百善孝为先”。由此可见，孝在中国人心中的地位。

二、《孝经》中的孝道思想

（一）劝个人行孝的三个层次

《孝经》中将孝分为三个等级：第一，“孝”首先需要爱护自己，爱护自己的生命，爱护自己的身体，这也就是古人常说的身体发肤受之父母。爱护自己是孝的开始；第二，需要不断强化自身的修养，不断地学习知识和才能，更好地服务于大众，为社会贡献自己的力量；第三，人生在世，需要积极地展现自己的能力，报效祖国，争取创造更大的社会价值。《孝经》认为，个人脱离家庭和社会无法独立生存，个人需要积极主动地承担起对社会、家庭的责任，明确自己需要履行的使命和义务。这样才能确保家庭的和谐、社会的稳定。

《孝经》将个人孝行划分为三个层次，系统性地阐述了孝的含义和思想。当然，《孝经》主要是古代人对孝道的认识和领悟，随着社会的不断发展，对孝道的认识也存在一定的差距，因此，当代学者需要积极地分析和研究《孝道》，汲取其中有价值和有意义的内容，充分发挥其作用。

（二）以孝事亲

孝的本义是孝敬双亲。在《孝经》中对子女孝敬父母的行为进行了规定：与父母同住时，子女需要保持一个诚挚孝敬之心，发自肺腑地孝敬父母。对双亲的孝敬主要表现在“爱”和“敬”两方面。不仅仅需要关心父母的日常起居，而且还需要发自肺腑地关心和照顾父母。缺乏真诚的爱，就谈不上孝敬父母，与饲养的动物有什么区别？《论语·为政》中提到，子女对父母精神上的慰藉要重于对父母物质上的照顾，突出“敬”。在关心照顾父母时，需要使父母保持一个欢快的心情，发自肺腑地感受到开心。当父母年迈体弱患有疾病时，子女需要对父母的身体状况有所担忧，不可表现在脸上，需要积极地寻求医生来进行治病，在此事上不得忽视、怠慢。当父母去世时，子女需要表现出自己对父母的眷恋和不舍，不要吝啬自己的悲伤。在祭祀时，需要保持严肃，不得嬉笑打闹。只有这样，才能算得上真正意义上孝敬父母，才可以称之为孝顺。

《孝经》认为，子女若只重视对父母的物质给予，而忽视了对父母的精神安慰和照顾，身处位置较高则会出现骄傲、蛮横的现象，不利于自身的发展，有可能会引来杀身之祸；身处位置较低则出现目中无人的现象，有可能会触犯法律，从而受到惩罚。

三、《孝经》中孝道的当代价值

随着社会的不断发展，我国逐渐迈向老龄化的时代，也就引发了更多遗弃老人、虐待老人的现象，由此也反映出我国人民道德水准下降和孝道意识缺失的现象，这也是阻碍我国社会发展的关键因素。在古代封建制度的影响下，传统孝道虽然能够维系家庭和谐、社会稳定，但是起固有的封建思想限制了人们的行为和思维方式。因此，我们需要对古代《孝经》中的内容进行分解和提取，积极地发扬对我们有价值的内容，善待老人，善待父母。

（一）养老是基础，敬老是关键

在当今社会中，我们不仅仅需要关爱老人，而且还需要孝敬老人。养老是指当子女具备一定的劳动能力之后，其有义务和有责任照顾父母，满足父母的物质需求。当父母年纪大了，体弱多病，丧失了劳动能力后，子女应该积极主动地承担起照顾父母和赡养父母的责任。但是，子女若是推卸责任或者逃避现实，其行为可以称之为大逆不道。子女不仅仅需要满足父母物质上的需求，而且还需要给予父母精神上的安慰。对于那些只满足长辈物质需求，不尊敬、关心父母，则不能称其为尽孝。只有在赡养老人的基础上对老人充分尊敬，才算是真正履行了做子女的孝道。

（二）长辈做好榜样， 对晚辈产生潜移默化的影响

父母不仅仅需要重视对子女进行孝道教育，而且还需要为子女做好榜样。人常说：有其父必有其子，也正是这个道理。它说明，父母的言行举止会直接影响着子女。身为父母，不尊敬、孝敬自己的父母，却对自己的子女提出孝敬老人的要求，这简直是玩笑。因此，作为父母，需要重视自身的榜样作用，尊重老人，关心和爱护老人，这样才能为子女做好榜样，在日常的行为中对子女产生潜移默化的影响。此外，父母需要将孝道作为当代家庭教育的基础要求，让子女充分了解孝道的内涵和意义，让子女自发地对长辈产生尊敬、爱护之心。随着时间的不断推移，这种家庭孝道理念已经渗入到每一个人的心中，自觉形成以关爱老人、孝敬老人为荣的观念，能够维持家庭的和谐，营造一个温馨、和谐的家庭环境。

（三）以孝道为基础，不断提高自身的道德水平，改善自己的价值理念

随着社会的不断发展，人们的道德水平和孝道意识逐渐丧失，因此，公民需要积极地提高自身的道德修养，自觉地关爱老人，照顾老人，孝敬老人，履行自己应尽的义务和责任。《孝经》中将个人的孝行看作是个人的基本素养。因此，脱离孝道的行為是不完整的，也持续不了多久。我们要做一个尽守孝道、孝敬自己父母的人，将自己对父母的关爱传递给别人，帮助别人养成关爱老人的习惯。若每个人都能够象关爱自己的老人那样去关爱他人，那么全社会的老人都能够幸福、安详地度过自己的晚年。

四、结束语

总而言之，在当今社会中，我们需要对先秦经典著作《孝经》进行全面的审视，积极地吸取其中有价值和正能量的内容，对其中传统封建思想进行及时的摒弃，带动传统孝道向现代化孝道进行转变，积极地宣传和弘扬关爱老人、孝敬老人、尊敬老人的美德。随着我国逐渐步入人口老龄化阶段，需要对老年人的问题进行及时解决，这样才能维护家庭的和谐、社会的稳定和社会的可持续发展。

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作者简介：布桑（1977-），男，西藏山南人，汉语言文学本科，西藏历史学硕士，拉萨师范高等专科学校语文和社会科学系讲师，研究方向：汉语言教育、西藏历史。