说“让”

于文岗

自以為脾性是个又急又慢的人。办事爱拖拉，可一旦做起来，又比较急。想要什么东西，马上就得拿到手，一会儿也不愿耽搁。开车也很少让，爱开快车。妻子责我：“一坐驾驶座上，就跟打了吗啡似的！”退休后，有意识地收敛急脾气，一出门，严行“礼让三先”，不光让汽车电车摩托车，更让骑自行车的，让推小四轮杂物车的，让拽老年购物车的，让拉四球冰箱架平板小排子车的，让匆匆步行的，让年轻年少的，让一切“时间就是金钱”的，让人，也让狗。当然不是因为狗忙，但它是主人的“儿子”，在它“父母”眼里，它是天下第一政要。故每见狗在车前出没，都倍加精心！所以，让，成了退休后出门第一原则。心想，一个闲人，我的时间我做主，我说几点就几点，没有了上班下班迟到概念，凡事早会儿晚会儿无所谓，人家上班上学快递送餐公事私事都比我忙，自然都比我急，老闲自然不能给少忙添乱。

儿子是个试驾车手，冰上漂移等获奖无数，身手自然不凡。爷俩出去，我坐副驾。前面有车加塞，儿子悻悻然，偶有较劲。我便劝说：“他车上或许有病人，或赶啥活动，谁没个急事儿呢！”另有前方出现探头或交警，应急车道上的车迅速加塞儿并入，儿子不让，我就又劝：“此刻他心里又急又慌，易出事故，快让它进来！”一来二去，儿子也慢慢注意礼让了。

让，不光是一种礼貌礼仪，一种道德，也是一种胸襟气度和传统文化。除了“孔融让梨”，最让我感动和学到谦让的，是“两个小巷”的故事。邯郸市区串城街南段，有一条长约75米、宽1.8米的著名小巷———回车巷。相传，战国七雄争霸，秦国欲以十五城换赵国和氏璧，蔺相如奉遣携璧入秦，一行虽险象环生，但终了完璧归赵，为国争誉立功，列为上卿，位居大将廉颇之上。廉不服，扬言定要给他难堪。蔺相如顾全国家大局，对廉处处谦让。一日，二人途中相遇，因道路狭窄无法通过，蔺便主动退入小巷，请廉先行。后来廉明了内情，十分感动，便背着荆条到相府请罪，从此将相同心，拱卫国家。这便是为后世传颂的和氏璧、完璧归赵、负荆请罪及将相和的故事。这个小巷，也被誉为回车巷。明代万历十二年（1584年），邯郸知县萧察根据民众“心碑”，在墙壁上镶嵌“蔺相如回车巷”六个石刻大字。

无独有偶。在安徽桐城市西南一隅，有条颇有来历的“六尺巷”。史料记载，清康熙时，文华殿大学士、礼部尚书张英（清代名臣张廷玉之父）世居桐城，其府第与吴宅为邻，中间有一属于张家的隙地，向来作过往通道，后吴氏建房想越界占用，产生纠纷，告到县衙。因两家都是显贵望族，县官左右为难，久拖不判。张英家人驰书于京，向张求助。张英阅罢，提笔沾墨，在家书上批诗四句：“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人得书，遂撤让三尺，吴氏感其义，亦退让三尺。这便是“六尺巷”的由来，两家的谦让亦被传为美谈。

争一争，行不通；让一让，“两小巷”。由此我想，让，实在是“忍得一时之气，免得百日之忧”、避免两败俱伤、双赢共赢多赢的智慧与度量。在社会及一切组织生活中，实在大有必要弘扬“温良恭俭让”美德！首当大力倡行党员谦让群众，干部谦让百姓，上级谦让下级；然后是人人谦让现役军人，全社会礼让老弱病残孕；再有，就是男性谦让女性，老闲谦让少忙———退休归闲的老人谦让年轻年少、上班上学的忙人，特别是早晚出行高峰时，老闲尽量别给少忙添乱。