甘肃藏区城区藏族老年人体育锻炼的影响因素

王 丛 赵富学 杨小帆 高继科 王厚雷 洛让加措

(石河子大学体育学院，新疆 石河子 747000)

甘肃藏区地处青藏高原东北部边缘，平均海拔2 960 m，年平均温度1.7℃，包括甘肃甘南藏族自治州和天祝县，长期在此生活的藏族老年人在健康认知和健康促进策略方面形成了自己的独特习惯与方式，和内地老年人相比有很大的差异。尤其是生活在城区的藏族老年人，主动参与体育锻炼的意识逐步增强，体育锻炼的方式逐渐多样化，积极参加体育锻炼的人数不断增加。本研究探讨影响城区藏族老年人参与体育锻炼的各类因素。

1 对象与方法

1.1研究对象 选择甘肃省甘南藏族自治州合作市、夏河县、卓尼县、碌曲县、玛曲县、迭部县和武威市天祝县7个藏族人群比较集中的县市中7个县市长期居住的497名60岁及以上藏族老年人，男占41.4%，女占58.6%，67.6%为子女看护孩子。

1.2问卷调查法 利用甘肃民族师范学院在调研地区均有生源的优势，课题组在各调研区域分别选择3名学生(要求熟练藏汉双语且居住地在城区)，共挑选24名学生，先进行为期3 d的统一培训，然后为每个调研区域指派1名课题组成员负责带队，每名同学负责自己家乡的一个区域，由课题组成员带领，利用暑假开展近1个月的调研活动。共发放调查问卷(藏汉双语版)546份，回收有效问卷497份(91.0%)。对于文化水平较低的藏族老年人，调研人员采用访问式问卷调查，由调研人员根据被调研者的回答来代填问卷。

1.3访谈法 对甘南藏族自治州群体部门的领导及西北民族大学、甘肃民族师范学院从事藏族体育研究的专家共6人次进行了访谈和咨询，对参与锻炼的藏族老年人就体育锻炼的动机、时间、次数、强度和期望等问题进行了共43人次的访谈。

1.4统计学方法 采用SPSS15.0软件进行t检验、方差分析。

2 结 果

2.1甘肃藏区城区分年龄组藏族老年人参加体育锻炼的现状 参加体育锻炼的项目排序依次为：步行去寺院转经筒、磕长头(93.8%)、在广场或公路散步(76.8%)、在社区健身路径器材上锻炼(59.7%)、跳锅庄舞(47.6%)、跳广场舞(31.2%)、爬山(14.3%)。通过对专家和锻炼人群的访谈得知，民族传统体育项目开展较少的主要原因是这些项目需要特殊的场地和器材，对技术的掌握有比较严格的要求，并且许多项目不适合老年人参与。15.4%的老年人不参加体育锻炼，其年龄主要集中在75～80岁(占46.5%)，经常参加(每周3次及以上)2项以上体育锻炼项目的藏族老年人占21.7%，其中60～69岁的老年人占51.2%，选择2项及以下体育锻炼项目的藏族老年人占39.1%。

2.2影响甘肃藏区城区藏族老年人参加体育锻炼活动的单因素分析 不同年龄、性别、对健康关注程度、是否照看孙辈、家是否住寺院、全民健身路径附近的藏族老年人参加体育活动各维度及总分差异均有统计学意义(P<0.001)，见表1。65%以上的藏族老年人认为，去寺院朝佛是最适合他们的锻炼方式，通过转经筒、磕长头等方式，身体活动量很大，每次至少都能达到轻微出汗的状态，锻炼身体的作用很明显。在城区全民健身路径点，藏族老年人最喜爱的健身器材为立式旋转器和漫步机，约占38%，排在3～5位的是综合训练器、转体训练器和健骑器，平均占10%以上。主要原因是这些健身器材操作简单且危险性较小，另外，揉推器、伸背器因具有按摩胸部和背部的功能。

表1 不同因素的藏族老年人参加体育活动维度得分比较分)

3 讨 论

调研区域的藏族老年人大部分在上世纪40、50年代出生，受藏区当时特殊的政治、经济和宗教环境的影响，几乎很少有人接收过系统的国民教育，受过体育教育知识熏陶过的人更少〔1〕。藏族老年人自身掌握的现代运动项目不多，几乎所有的体育锻炼都要和宗教信仰联系起来，缺乏系统和科学的身体锻炼知识与技能。锻炼内容和形式较为单一，技巧类、抗阻类锻炼项目较少，更为缺乏的是民族传统类体育项目的锻炼内容，除锅庄舞之外，其他民族传统类项目几乎都没有涉及，这和相关研究提出的藏区人群以民族传统体育项目锻炼身体为主的论断有所不同〔2〕。地方体育管理部门和卫生管理部门要协调合作，共同为藏族老年人普及科学身体锻炼知识和保健知识，组织适合老年人特点和喜好的体育锻炼项目，增加体育健身器材的种类，扩大体育锻炼区域，加强科学锻炼的指导，同时也要考虑到高龄老年人、不同性别老年人及信教老年人的锻炼需求。

增强和维持体质是老年人的首要锻炼目的，说明追求身体健康是老年人体育锻炼的主要因素〔3〕。年龄是藏族老年人参与体育活动的主要影响因素，70岁及以上的藏族老年人参加体育锻炼的最主要方式就是去寺院转经筒、磕长头〔4〕。这是因为高龄老年人的身体活动范围和内容受到自身健康状况和水平的制约，专门留出锻炼身体的时间较少，去寺院参加宗教活动，可以实现锻炼身体与宗教信仰的双重目的。有配偶老年人更倾向于积极参与体育锻炼，一是因为可以与配偶结伴参与锻炼，二是在锻炼过程中可以相互照顾和沟通情感，并且可以预防意外发生。

87%的调研对象认为，寺院庄严神圣，安静祥和，占地面积大，在从事宗教活动的同时也非常适合他们锻炼身体。城区全民健身路径点的场地面积和器材种类都会对藏族老年人的锻炼意向和质量产生影响〔5〕。建议政府部门利用“体育援藏”政策优势，积极争取国家援建适合老年人的健身路径器材，重点投放到藏区城区各社区，并聘请熟练藏汉双语的兼职社区健身指导员，辅助与指导藏族老年人科学地体育锻炼活动。

通过调研分析结果可知，甘肃藏区城区老年人的体育锻炼方式比较单一，锻炼内容较少，锻炼场地以寺院和城区健身路径点为主，在锻炼过程中个人不需要投入费用。由于宗教信仰需要，早晨5～7点是城区藏族老年人在寺院的主要锻炼时间。晚上19～20点期间是看护孙辈的藏族老年人的主要锻炼时间，虽然这个时间段孙辈可由父母照看，老年人有时间到城区健身路径点锻炼，但老年人的锻炼时间受到限制，平均不足40 min，锻炼质量不高，主要锻炼内容以锅庄舞为主，辅以部分健身路径器材的锻炼。

藏区城区人口基数较小，随着藏区医疗服务设施设备的不断更新与发展，医疗服务水平不断提高，对藏族老年人的锻炼意向有很重要的影响作用，尤其对参与2项及以下体育锻炼项目的老年人的影响更为显著。由于医疗条件便利，可以保证城区藏族老年人在享受较为优质的医疗服务之余，有充足的时间和精力参与体育锻炼活动，这同时也反映了党和国家的民族政策已惠及藏区老年人日常生活的各个方面。

建议甘肃藏区地方政府在充分保障藏族老年人体育锻炼权益的基础上，不断提高对藏区老年人体育工作重要性的认识，逐步完善藏区老年人体育健身服务体系，将老年人体育工作作为考核藏区地方群众体育工作的主要内容。要借助政策优势，进一步优化全民健身路径点场地、器材的配备和投放工作，体育部门联合卫生部门，做好藏区老年人体育锻炼活动的引导、组织和动员工作，尽快建立专兼职结合的熟练藏汉双语的社区体育指导员队伍，为藏区老年人参与体育锻炼活动提供科学的指导。

1谢 热.藏族传统文化的历史演进及其现代化变迁模式〔M〕.兰州：甘肃民族出版社，2005：199.

2张冰松.康巴藏族体育研究〔J〕.体育文化导刊，2012；(9)：108-10.

3王冬华，邓雪英，刘智群，等.长沙市社区老年人体育锻炼现状〔J〕.中国老年学杂志，2015；35(17)：4976-8.

4赵富学，程传银，高继科，等.“一带一路”背景下散存少数民族体育文化信息资源的数字化保护问题研究〔J〕.武汉体育学院学报，2017；51(1)：5-11.

5赵富学，程传银，才让卓玛，等.“体育援藏”背景下安多藏区农牧区全民健身路径工程现状调查研究〔J〕.武汉体育学院学报，2016；50(1)：9-14.