嘉业堂“四史”研究

陈 郑

（湖州市总工会 浙江湖州 313000）

蜀大字本《史记》、白鹭书院本《汉书》、一经堂本《后汉书》和大字监本《三国志》，合称“四史”，是刘承干所藏宋椠中的翘楚，刘承干专门开辟了“四史斋”来存放。其在《嘉业藏书楼记》中有所提及：

由池而上，有楼七楹，中一楹为大门，东三楹为宋四史斋，以置宋椠“四史”；西三楹曰诗萃室，以置先府君及余编《国朝正续诗萃》，斋、室均北向，斋楼多旧钞精校各本，室楼皆宋元椠本。再进，亦楼七楹，左右缭以两庑；庑各九椽。楼下为嘉业厅事三楹，分列甲乙两部。上为希古楼，庋殿本、官印，而内府秘籍亦在其中。楼东西上下各二楹，杂置书五百余箱。左、右庑则各省群县志，庑楼均为丛书，约二百余种[1]1406。

从中我们可以得知，嘉业堂为存放一种或一类书籍而专门开辟的斋室只有“四史斋”和“诗萃室”。“诗萃室”因“置先府君及余编《国朝正续诗萃》”，因为是“先府君”的著作，其地位当然不一般，专门开辟一室存放是书无可厚非。为存放宋椠“四史”而专门开辟“四史斋”，且和“诗萃室”一样，同是三楹，可见刘承干对宋椠“四史”的重视程度。宋椠“四史”可谓是嘉业堂藏书精品中的精品，是嘉业堂的镇馆之宝。

1 “四史”的购买时间

“四史”中，蜀大字本《史记》和大字监本《三国志》是得自于费念慈的后人；白鹭书院本《汉书》和一经堂本《后汉书》，则是郭嵩焘的旧藏。虽然“四史”的来源十分清楚，但其购买的时间却有待进一步考证。

（1）蜀大字本《史记》的购买时间。刘承干得到《史记》的时间比前后《汉书》略早，其在一九一三年十二月初六日的日记中写道：

余是晚在家宴客，所邀之沈子培方伯早已至矣，未几杨芷夝来，均在新斋坐，余出所购宋元椠本，请彼讨论之。据子培云余与费氏所购之《史记》，为海内孤本，若以影宋刊之，可以压倒一切椠本矣[2]137。

此时刘承干已在家宴客，讨论其所购“海内孤本”《史记》。可见，在一九一三年十二月初六之前，刘承干已经购得了《史记》。

（2）大字监本《三国志》的购买时间。关于大字监本《三国志》购买的时间，我们也只能从其写的序跋中窥探出一些端倪：

余曩刻《史记》、《前》、《后汉》，颇欲觅斯志佳本，足成四史。搜访既久，始获是帙，勘正通行本，谬误悉符。所见宋刻而行欵并刻工姓名，与适园藏元本无异，惟点画波磔圆活刚劲，谛审再四，知为元椠祖本，其为天水朝所刻无疑[1]1362。

序跋撰写的时间为丙寅年（1926年）清明节，其购买的时间应当是这个时间或前几天。这个序跋也说明，《三国志》和《史记》一样得自费念慈的后人，但购得的具体时间却晚了很多。

（3）白鹭书院本《汉书》和一经堂本《后汉书》购买的时间。相对于《史记》和《三国志》，前后《汉书》下定洋和到手的时间则十分清晰，其日记为我们完整地呈现了前后《汉书》从下定到最终购得的细节：

1914年十一月初七日 王锡生来，与购定《汉书》，先付定洋三百元，此书郭氏珍重异常，不肯派人送来，必须此间派人往取，而余处无人可派，锡生素不知其浅深，亦未便径将巨款付之。再四磋商，乃请俞子青持洋前往，遂与约定于明晚动身，同赴长沙也[2]206。

1914年十一月二十二日 俞子青从湖南归，与郭筠仙侍郎家所购之前后《汉书》，已经携到，检阅之，的系宋椠鹭洲书院本，共计一百六十三册，每十册函以木匣，其书除《前汉》补配明刊两本外，余则仅钞配四叶耳。惟卷中有割去数字，并挖割图章数处，殆可恨恨[2]209-210。

从上述的日记可知，刘承干购入白鹭书院本《汉书》和一经堂本《后汉书》，其中还有一段曲折的故事。郭嵩焘即将出售书籍的消息传出后，藏书界闻风而动。而此时刘承干以雄厚之资，大肆搜购图书，几有海涵之势，于是书估王锡生主动从中牵线，上门求售。看过王锡生带来的样册之后，刘承干允诺购取，先付三百定洋。然郭氏认为两书珍重异常，生怕途中有任何的闪失，因此不肯派人由长沙送书至上海，要求刘承干派人赴长沙取书，而此时刘承干亦无人可派，书估王锡生虽然与之有过几次购书的经历，但不知其深浅底细，加之购书款三千元亦属不少，贸然将此事托付王锡生似有不妥，于是购书事项一下子陷入了僵局。思之再三，刘承干最后决定请俞子青持洋和王锡生同赴长沙购书。从下定洋到最终俞子青不负众望，顺利将书从长沙取回，中间只经过了15天的时间。一九一四年十一月二十二日，刘承干将全部前后《汉书》购入。

前后《汉书》最终归于嘉业堂，是书估王锡生从中牵的线。刘承干在十一月初二的日记中写道：“王锡生来，所云宋椠前后《汉书》已取到数本，共计一百六十册，《前汉》系覆刊两册配入，索价三千元。”[2]205此时，王锡生已经取到了宋椠前后《汉书》的数本，也报出了主人出让书籍的心理价位，可见，对于购买前后《汉书》一事，书估王锡生已经在原主人郭嵩焘和刘承干之间往返了多次。此前，刘承干多次在日记中提及王锡生，购买前后《汉书》一事应该是两人交谈的重要内容。

2 “四史”的鉴赏评论

“四史”因其极高的版本价值和学术价值，刘承干一经购得，就引起了学界的高度关注。刘承干也利用家宴、消寒会等机会，与遗老们一起品评鉴赏，不少学人甚至登门嘉业堂，一睹宋椠“四史”的风采。

一九一三年十二月初六，刘承干在家宴客，邀沈子培鉴赏所购宋元椠本，沈子培认为蜀大字本《史记》“为海内孤本，若以影宋刊之，可以压倒一切椠本矣”。

一九一四年十一月二十三日，也就是俞子青从长沙拿回全部前后《汉书》的第二天，刘承干就借举办消寒会的机会，鉴赏前后《汉书》：

傍晚以消寒第三集由余主席，在惠中宴客，特偕醉愚前往，计到者为缪筱珊、吴子修、钱听邠、戴子开、刘语石、喻志韶、章一山、潘兰史、陶拙存、杨芷夝、恽季申、谨叔、周梦坡、张石铭、沈醉愚，邀而未至者为汪渊若、吕幼舲以病，吴仓硕以妻病，均未至。题则以宋椠《前》、《后汉书》征索题也[2]210。

刘承干组织参与的消寒会是遗老们相互抒发感慨的场所，往往带有一定的政治性。他们借古讽今，利用评判历史事件或人物之机来委婉地抒发自己心中的忧愤，以表达对现世社会的不满。消寒会的主要形式是同人雅集、赋诗唱和的集会。如壬子年十一月二十一日拟题为“雪后坚匏庵消寒第二集和苏文忠公聚星堂禁题诗韵”，甲寅年十二月初四日“丹徒李氏三女殉孝诗”，应该说，组织消寒会的初衷是遗老借诗歌发泄心中的不满[3]，和古籍的品鉴没有什么关系，但因为刘承干身份的多重性，参与消寒会的人员中也有相当多的是古籍鉴定方面的专家，因此，在消寒会上鉴赏品评古籍也在所难免。在这次消寒会上，刘承干还以宋椠前后《汉书》向大家“征索题”。

十二月二十二日，刘承干再次在家宴客，传观前后《汉书》：

余今夕在家宴筱珊及诸公，未几杨芷夝、章一山、禇礼堂陆续至，筱珊与叶菊裳亦来，出宋椠《前》、《后汉书》，互相传观，良久始入席，益庵、醉愚亦在坐，邀而未至者则朱古微而已[2]214。

一九一五年，刘承干又在日记中记叙了家宴上评证“四史”的经过：

余是日宴刘幼云、胡漱唐两年丈于家中，程平园、章一山、杨芷夝、吴子修先后至，陶拙存、李梅庵两年丈以来，出宋椠四史及覃溪《四库全书提要》手稿，互相评证，良久乃入席，席散后又小坐逾时而去[2]232。

从上述记录中我们可以想见，在相当长的时间内，品评鉴赏“四史”已经成为了刘承干与诸人社交中的一件很重要的事情。

购得“四史”之后，刘承干通过各种形式与遗老鉴赏，不少学人甚至登门嘉业堂，一睹宋椠“四史”的风采。在刘承干下定洋购买《汉书》之后，俞子青赴长沙取书之前，吴子修听闻刘承干已经拿到前后《汉书》首本，便迫不及待地登门阅看，其后登门索观者更是络绎不绝。登门索观者如表1所示。

表1 学人索看《四史》一览表

对于刘承干收藏的《四史》，学人也给予了高度的评价：

刘翰怡招晚酌……出奇编共赏，见南宋本班范两书，……疏行大字，雕印甚精，目录后有墨图记云“甲申岁刻于白鹭洲书院”。明有项子长藏印，本朝自艺芸精舍（有汪士钟、汪振勋、梅泉三印）归于郭筠仙侍郎（嵩焘），翰怡专人辇金至长沙载归，真惊人秘笈也［4］。

有“甲申岁刻于白鹭洲书院”的墨图记，刘承干又专门派人从长沙载归，是白鹭书院本《汉书》无疑。叶昌炽载刘承干组织的宴会上看到是书，便发出了“真惊人秘笈也”的感叹。

3 “四史”的校勘刊刻

刘承干“所获既富，遂发刊辑丛书之愿”，“使古来秘书旧椠，化身千亿，流布人间”。其时，宋椠旧椠日少，已经成为藏书界收藏的重点。叶德辉《书林清话》说：“自钱牧斋、毛子晋先后提倡宋元旧刻，季沧伟、钱述古、徐传是继之。流于干嘉，古刻愈稀，嗜书者众，零篇断页，宝若球麟。盖已成为一种汉石柴熏，虽残碑破器，有不惜重资以购者矣”。对宋椠的迷恋，甚至成为一种病态的存在，藏书家一旦收得宋椠，往往自秘把玩。然刘承干既得宋椠“四史”，不是深秘，而思影印出版，“与海内好古之士共之”。但刊刻“四史”谈何容易，刘承干所购的“四史”本身就存在缺失的情况。《前汉书》购入时就已经缺失两本，郭嵩焘补配了明刊两本，因“卷中有割去数字，并挖割图章数处”，刘承干自己也“钞配四叶”。这些情况的存在，需要在刊刻之前对“四史”进行认真的校勘。在缪荃孙的介绍下，刘承干得以和叶昌炽结识，并邀请叶昌炽下榻其宅，任校勘事。

（叶鞠裳）自苏州赴上海，馆于爱文义路八十四号刘承干家，为之校刻宋版四史。其先，刘承干延陶子麟刻仿宋四史，即：英蜀大字本《史记》、白鹭洲书院本《汉书》、《后汉书》及宋大字监本《三国志》。先生谓刘氏，既花大笔财产刊刻此书，应该进行认真校雠，附以校勘记。刘氏采纳了先生意见，即聘先生为之撰校勘记。先生在其家除校四史外，还为之鉴别购藏古籍。尤以鉴别卢氏抱经楼书为大宗。自六月初八起，始以校《史记》为日课[5]。

从一九一六年五月十六日起，叶昌炽正式为刘氏开始了“四史”的校勘。叶氏对《史记》的校勘，是以嘉业堂所藏宋蜀大字本《史记》为母本，以《震泽王氏本》《嘉靖李元阳本》《南北监本》《评林本》《汲古阁本》《鄂局翻王本》《陈明卿·钟伯敬评本》《柯维熊本》《江宁局本》等为之互校，嗣后又借得潘氏宝礼堂所藏宋大字本《史记》互为校勘。但毕竟叶氏年事已高，最终还是没有完成“四史”的刊刻。但即使在病危之际，叶鞠裳还是想着“四史”，“差陆升特送宋椠《史记》到申，以病卧垂危，深恐不测，致散佚史书，故特送来耳”[6]321。叶鞠裳留下了“有负垂诿，抱惭入地”之语，含恨离世，这对刘承干、对“四史”的校勘，都是一大损失。

虽然叶氏没有完成“四史”的校勘，但“应该进行认真校雠，附以校勘记”的建议被刘氏采纳，并贯穿于“四史”校勘的全过程。

番禺潘明训得有蜀大字本，与是本板式相符，知出一手，有“琅邪王敬美收藏印”及“毛晋秘箧”、“汲古阁世宝”、“隐湖毛扆”诸印，盖本王氏世懋旧藏，后归汲古毛氏者。假归一校，遇有钞配，依是橅刻，始成完袠[1]1359。

校勘《史记》，刘承干用的是向番禺潘明训借得同是蜀大字本、板式相符之本，且一借就是三年，为此，刘承干“极不忘其雅意”。

《前汉书》用宋景文公本校定，每卷后又标明将监本、杭本、越本及三刘、宋祁诸本参校，其有同异，并附于古注之下[1]1360。

《前汉书》更是用“将监本、杭本、越本三刘、宋祁诸本参校”。

予之《三国志》，当时小珊丈谓恐是元本，拟借紫谷之本影写刻之，托孙恂如介绍其岳钱选青向说，慨然允许，嗣知其所藏之宋本大字《三国志》只《魏志》一种，乃作罢[6]413-414。

虽然借韩紫谷“其所藏之宋本大字《三国志》只《魏志》一种”，没有校勘的价值，但是我们还是可以看出刘承干刊刻“四史”时在校勘时花费的精力。

在刊刻方面，刘承干更是请来了刊刻名家陶子麟，并指定“必须笔力与宋相仿”，确保“四史”刊刻的效果。缪荃孙在《嘉业堂丛书序》中说：“取天壤间罕见之秘帙，名流之旧稿，付之梨枣，以供士大夫之研索。有摹宋刻者、有专收吴兴先哲者、有传近时友朋著述者，书不一式，刻不一家，今择五十种先行传播，征序于荃荪”。其中“有摹宋刻者”应当指的就是“四史”。

为确保“四史”刊刻的质量，刘承干更是多次与陶子麟去函，在笔力、体例等方面提出要求，务必“与原本一律”。

丙辰（1916）年十二月十五日 至陶子麟函：

惟近日尊处影刻各本，有笔姿软弱与前不同者……用特奉言，乞执事此后影刻，务须笔力浑厚，庶几静穆之气，一开卷宛接古人。且近日星翁急于言归，而伊将《史记》赶写，笔多轻率，将来奏刀，尤要留意，庶不失真。至要至嘱。

因为具体从事者赶时间，导致了整体质量的下降，出现了用笔软弱的情况，显得有点轻率，失去了宋本原有的“静穆之气”，因此刘承干嘱咐陶子麟务必多加留心。

戊午（1918）年四月廿五日致陶子麟函

第此项《史记》既曰影宋，须与宋椠本一律，不能稍有游移。是以不惜重赀，聘人校勘。其宋椠本中之钞配者，亦复展转假借，期归一 。乃据校勘者所述，其中字画与原本参差不同处，约有数百张之多。按之体例，必须重刊，庶与原本一律。敝处当日写样，并为属心翁改易。询之心翁，则推诿筱珊丈，而筱珊丈则云并未属伊擅改。平心而论，心翁似不得辞其咎也。出月当将改易宋椠处各纸寄呈，请尊处重刊，庶归一律，而成善本。是所至要。

同样因为人为的原因，“与原本参差不同处，约有数百张之多”，严重影响了书籍的整个体例。刘承干当机立断，要求陶子麟重刊。

戊午（1918）年五月望日至陶子麟函中又云：

至于影宋刊本，原贵与旧本无二，斯为完善。设或稍有参差，即不免贻讥大雅，为士林诟病。其当日未照原本影写者，万难将就，当即逐一检出，请执事重刻，以归一律[7]。

影印宋刊本，刘承干的要求就是保持与“旧本无二”，对于那些没有按照旧本影印的，则要求立即挑检出来，重新刊刻，力求做到前后统一。在如此严格的要求下，嘉业堂“所刻‘四史’，全系红梨木精雕大字本，价格每部300元，珍贵难得，极为学人赞誉”[8]13。

4 结语

从“四史”的购买时间及购买过程中，我们可以看出刘承干为此付出的努力。对于“四史”，刘承干也给予了极大的重视，专门开辟“四史斋”来存放。尤其是刊刻“四史”，通过精心对校、抄配、出刊，最大限度地复原了书籍的原貌，为保存优秀的传统文化作出了极大的贡献。但随着经济上的没落，刘承干不得不把包括“四史”在内的珍贵书籍转售他人。如宋本《四史》《窦氏联珠集》《魏鹤山集》都归到宝礼堂潘氏，明抄列朝《实录》让给中央研究院，《永乐大典》让给辽宁满铁图书馆[8]17。最终，刘承干精心收藏的“四史”还是没能逃过散失的命运。

参考文献：

[1]缪荃孙,吴昌绶,董康.嘉业堂藏书志[M].吴格,整理点校.上海:复旦大学出版社,1997.

[2]刘承干.嘉业堂藏书日记抄（上）[M].陈谊,整理.南京:凤凰出版社,2016.

[3]陈郑.消寒会——刘承干刻书缘起[J].湖州社会科学,2016(4):60-61.

[4]叶昌炽.缘督庐日记钞：第4册[M].北京:国家图书馆出版社,2007:323.

[5]郑伟章.叶昌炽年谱简编（三）[J].津图学刊,1994(1):112.

[6]刘承干.嘉业堂藏书日记抄（下）[M].陈谊,整理.南京:凤凰出版社,2016.

[7]陈谊.嘉业堂刻书研究[D].上海:复旦大学,2009:26.

[8]周子美.周子美学述[M].徐德明,整理.杭州:浙江人民出版社,1999.