“百门之都”丰富的“石语”

刘第红

埃及人说：“不到卢克索，就不算到过埃及。”卢克索在埃及的地位，类似西安在中国的地位。

古希腊诗人荷马在史诗《伊利亚特》中浓墨重彩地写道：“底比斯，那里的人们屋宇豪华，拥有无数珍宝，底比斯有城门百座，门前是马行道，一百名骑马拥甲的武士，日日巡城两遭……”

“百门之都”底比斯古城所在地，便是今天的卢克索。“卢克索”是阿拉伯文“宫殿”的音译。阿拉伯人第一次来到此地，看到气势恢宏的宫殿，便称之为“宫殿之城”。它距开罗700千米，始建于古埃及中王国第十一王朝，距今已有四千多年的历史，是古埃及中王国和新王国时期的首都。

从开罗火车站上车，经过一夜的旅行，第二天早上便抵达卢克索，开始沐浴在太阳神的光辉里。

当地的主神——太阳神阿蒙被法老奉为“诸神之王”，成为全埃及至高无上的神明。祭祀太阳神的神庙在当地如火如荼地建造起来，诞生了规模宏大、气势磅礴的卡纳克神庙和卢克索神庙建筑群。

据史书记载，当时的都城，宫殿林立，广厦万千，人烟稠密，一派繁华，是当时世界上最大的城市之一。

昔日的辉煌与繁荣、宏伟与壮丽，早已湮没在历史的长河里，但人们依然能从庙宇遗址和帝后陵寝中，一瞥历史的悠久与灿烂；依然能从遗存的石柱上，捕捉历史生动的气息。

卢克索遍布全城的古迹，令游客仿佛进入世界上最大的露天考古博物馆。据埃及人介绍，如果算上被掠夺、窃走和流失在国外的文物，出自卢克索的文物约占世界上古时期文物总量的三分之一。

埃及古代的主要建筑物都是用坚硬的石头做材料，历经几千年的洗礼，还能辨认出模糊的面容。一则古老的预言说：“底比斯，底比斯，你将变成尘沙，只有石头会为你说话。”如今预言早已应验，且让我们倾听“百门之都”丰富的“石语”。

神圣之语——卡纳克神庙

沿一条由数十对公羊头狮身卧像组成的大道，向卡纳克神庙走去，厚重的历史大门徐徐开启……

公羊头狮身石像，是底比斯时代阿蒙神的动物化身，而卡纳克神庙，就是为祭祀阿蒙神而建造的。卡纳克神庙实际上就是阿蒙神庙，因位于卡纳克村而得名。

埃及中王国第十二王朝（公元前1991年～公元前1786年），卡纳克神庙破土动工，其建筑工程延续了上千年。它不但是底比斯最为古老的神庙，也是世界上现存最大的神庙。它的体量可以装下一个巴黎圣母院，占地超过半个曼哈顿城区。

穿越巍然厚实的门墙，感觉进入了时光隧道，我们仿佛看到无数双眼睛正在历史的深处注视着自己，所有人都不由地屏住了呼吸，放轻了脚步。

举世闻名的柱廊大廳里，矗立的石柱构成了一片森林。在三千岁的庞然大物面前，不得不感叹个体生命的渺小，感叹光阴的易逝。巨柱的顶端，是模仿纸莎草花盛开的圆形。直径3.5米的石柱顶部，可以同时站立几十人。巨柱上的精美雕刻，经历了三千年的风霜，阿蒙神的形象依然清晰可见。

中央部分的建筑，以高耸入云的方尖碑为核心。方尖碑是古埃及人所信奉的太阳神的象征，由整块花岗岩制成，顶端呈方尖锥状，高耸的碑体和尖锥象征太阳永恒的光芒。从内容到形式，方尖碑都充满了庄严与神圣。

不只是方尖碑，卡纳克神庙内的每一处建筑，无不写满了神圣，昭示着神权的至高无上和皇权的威严。

哀伤之语——孟农神像

在卢克索尼罗河西岸和帝王谷之间的原野上，矗立着两尊巨大的石像，看上去像是威严的卫兵，其实是阿蒙霍特普三世法老神庙前的雕像。而今，神庙了无踪影，石像却保留了下来。

石像高达20米，用重达1900吨的一整块巨石雕刻而成。两尊石像都风蚀严重，脸部不可辨识，但轮廓尚存。据说古时候的清晨，右侧石像会发出哀伤之语，听上去像是在哭泣。希腊人认为，这是荷马史诗《奥德赛》里英雄孟农的雕像。孟农在塔尔瓦德战役中牺牲。每天晨曦初露时，他都要用哭泣声来呼唤他的母亲——黎明女神埃尤斯的到来。埃尤斯也十分伤心，降临大地时都会为儿子的魂灵祈祷，泪水溅落在大地上，变成了晶莹的露珠。当然，这只是传说。从科学的角度阐释，石头之所以发出声响，是因为太阳使空气升温，凝聚在石像表面的露珠流进缝隙里，再经阳光持续照射，露珠变成蒸汽，冲击石像缝隙，从而引发空气振动。

后来，罗马皇帝塞维鲁下令修补石像，所有的缝隙都被填充了，石像从此哑口无言。它日复一日、年复一年地注视着人世间的沧桑，习惯于保持沉默，千百年来，不曾改变一下坐姿，只是在无人的夜里，为毁坏了面容、丧失了自我而黯然神伤……

死亡之语——帝王谷

古埃及人认为，人的生命同太阳一样，自东方升起，从西方落下。因此，尼罗河东岸，是“生者之城”；尼罗河西岸，是“死者之城”。尼罗河西岸一个寸草不生的山谷，成为法老木乃伊的秘密墓室，新王国时期的六十余位法老在此长眠，“帝王谷”因此而得名。

在古王国时期，法老们在生前不惜耗费巨资，为自己修建巍峨的金字塔，期望能够得到永生。但他们死后无法安宁，屡遭盗墓者的侵扰。到了新王国时期，法老们把荒山作为天然的金字塔，在悬崖峭壁之下，修建隐蔽而豪华的地下陵寝，作为死后永恒的居所。在长约五百年的时间里，古埃及历代法老都安葬在帝王谷。

尽管陵寝修建得极其隐秘，但帝王谷还是被前赴后继的盗墓者偷了个底朝天，木乃伊和随葬品不翼而飞，只剩下空空如也的墓室。惟有少年时夭亡的图坦卡蒙法老的陵墓，或许因为太不起眼了，未被盗墓者发现，才免遭洗劫。

帝王谷最大的陵墓，其主人是第十九王朝西提一世法老。墓穴入口设在半山腰，水平距离超过200米，垂直下降距离是45米。墓室墙壁和天花板上，绘满了栩栩如生的图画，装饰华美，色彩鲜艳，那是法老想象中五彩斑斓的来生世界。

在古老的墓道中，常见到这样的文字：“你死之后，必将复生……”死的对岸，就是生。山谷里的法老们何时能抵达彼岸呢？问奔腾不止的尼罗河，尼罗河不语。