话以希为贵

读者：在对待同一个班的不同学生时，老师难免会偏心，就算是一个家庭的孩子，家长也难免偏心，这是情感所致。那么，应该如何保证最大程度的公平？

李希贵：首先，我们应该弄清对偏心和公平的认识。在家庭生活中，我们经常听到孩子对父母等长辈偏心、不公平的抗议，许多时候都是因为大人对不同年龄或不同性别孩子的区别对待。一般来说，父母会更加关注弟弟妹妹，给他们更多的资源、更多的帮助，包括更好的食物、衣饰等。这样的关心，完全是因为他们的弱小。在成年人眼里的理所当然，但在孩子眼中却是不可理解。这种“偏心”，需要家长不断地以不同方式和孩子讲道理，即使他一时听不懂或听懂了不能接受，家长也不可放弃这种努力，随着年龄的增长，孩子关于“偏心”的想法会自然消解。另外，由于性别带来的“偏心”则应区别分析。有些父母较早地开始了性别意识的培养，而这时的孩子根本没有男女意识，如果家长在处理问题上缺乏策略，则很容易让孩子形成“父母重男轻女”或“过分溺爱女儿”等成见。在日常生活中，此类家长也确实大有人在。无论是上述哪种情况，在家庭中靠亲情基本可以化解，一般不会形成大的隔阂。

在学校里就完全不同了，老师缺少父母拥有的亲情优势，掌握的资源和机会在孩子甚至家长眼里又具有高利害，因而，公平地对待每一个孩子就显得重要而且必须。

教师是需要经过专业训练的特殊职业。虽说每一个普通人都有七情六欲，喜怒哀乐难免随性而为，然而，整天面对着天真无邪孩子的教师，却万不可以“难免”为由原谅自己的“偏心”。教师这份职业，要求我们超越普通人的普通情感，努力为孩子创造一个公平的成长环境。《学记》有云，“亲其师，信其道”，如果教师让孩子们感受到不公，就有可能使师生关系丧失殆尽，真正的教育也就不复存在了。

这样说来，教师这份职业真不是什么人都可以胜任的，即使我们已经潜心于校园，天天在教室里笔耕舌耘，也并不意味着我们称职。这个起码的基础，即克服普通人的率性而为，就不是一件简单的事。我们许多教育同仁，还没有真正打好这个起码的基础，有时仅凭个人原始的好恶去审视孩子们的言行举止，又进而做出高利害的评判，其危害难以避免。

教师应该如何保证最大程度的公平？其实，摆在第一位的不是方法，而是学生观。古往今来，关于学生观的论述汗牛充栋，但在根本上掌握两方面就够了：一方面，学生是不一样的；另一方面，学生是在犯错中成长的。

人性常常有一个无可厚非的偏好，即大多喜欢和自己志趣相同的人。教育中也往往有一个不可纵容的误区，教师大多不自觉地希望把学生培养成和自己一样的人，而且希望孩子是完美无缺的人。这样的人性偏好和教育误区，严重影响着我们的学生观。克服以上矛盾的过程，正是一位普通人成长为优秀教师的过程。

表面上说，知道学生是不一样的，易于反掌，然而，真正理解并内化于心，却并不简单。在传统的教育体系里，特别是考试体系里，不被认可、不被包容的学生类型有很多，正如有人戏言，“后进生大多是还没有被发现潜能的天才”。其实陶行知先生早就说过：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑里有爱迪生。”理解了这一点，宽容学生的失误和失败就相对容易多了。

学生观层面的问题解决后，方法、策略就会层出不穷，也会百花齐放。对一位教师而言，在日常的教育教学中不仅出发点要公平不偏心，更重要的还在于，你的所有言行，要让学生感受到的是公平不偏心。处理好这个问题与治理一个国家大同小异，就是要建立一个法治班级，让学生在法治环境下感受到公平正义。具体来说，就是规则的制定和实施。

有经验的老师应该很清楚，容易出现问题的事情往往是机会、资源的分配和评价。如各类优秀生的评选，就是一个极易引发问题的工作。如果评选标准不清晰，运作程序不透明，老师的出发点再好也会好心办坏事；再如课堂上举手发言的机制，如果一味由老师随心所欲，必然产生不公平的后果。所以，我一直主张中小学里不宜有太多高利害的“评选树先”活动，甚至“三好学生”的评选是否必要都是可以讨论的。一旦有了类似评选，就一定要高度重视标准的制定、程序的设计等过程，一定要有师生的全员广泛深度参与，让大家的事情大家主宰。即使课堂提问，也要明确各种规则，或按顺序，或抽签，大家参与制定，又由大家主持实施，即使不够完善，出现一些问题，大家也大都不会怪到老师“偏心”或“不公平”上去。