浅析清代后宫嫔妃妆饰

熊毅

摘要：文章主要从唇妆、发式、耳饰三个方面浅析和探讨清代后宫嫔妃的妆饰。

关键词：清代；唇妆；发式；耳饰

引言

清宫剧是以清朝宫廷为题材的影视话剧的统称。广义上是指有关清朝时期的电影、电视剧和舞台剧的统称；狭义上是指与清朝后宫相关的电视剧和网络角色扮演。它们涵盖了从努尔哈赤到末代皇帝溥仪三百多年的历史故事和人物。第一代清宫剧是早期的港台作品《戏说乾隆》，电影《末代皇帝》、到《孝庄秘史》、《还珠格格》、《康熙王朝》、《甄嬛传》，直到近期热播的《延禧攻略》和《如懿传》，及话剧舞台作品《北京法源寺》等，不同角度地展现清朝后宫的勾心斗角以及政治斗争的内幕。通过这些影视话作品，我们探索妆面、发式和耳饰的同时，也研究清代妆饰的审美价值。这对历史题材的清宫戏剧的考究是很有必要的。

一、清朝唇妆的化法

中华文化博大精深，古代女性的妆容也颇有考究。

清代是我国最后一个封建王朝，也是由少数名族建立的几个朝代之一。为了统治汉人，满清统治者入关时，实行残酷的镇压政策。首先令汉族人民剃发易服，用强制手段推行满服于全国，致使近三百年来男子的服饰和发式基本以满人为模式。不过，在“男从女不从”的约定之下，满汉两族女子基本保持着各自的服饰形制，因此清代的妆饰文化也反映了满汉民族文化的相互渗透和融合。清朝时期的宫廷女子和民间女子的穿着打扮有了很大不同。面部化妆趋向淡雅、简约，繁复的面部图案和装饰物，如花钿、面魇等基本上退出了历史的舞台，但对于胭脂水粉的喜爱仍然依旧。红妆依然是当时女性的最爱，妆面多为薄施朱粉、清新雅致，比起唐代的红妆要淡雅很多，但在点唇的样式上相对统一，仍以艳红色为主，涂抹的范围很小，呈花瓣形。此时的唇妆以樱桃小口为美，沿袭了古代以往点唇的画法。除了樱桃小口之外，较为有代表性的唇妆为上唇涂满口红，而下唇只涂中间一点点，这种唇妆在当时宫廷中十分流行；还有一种涂法是只涂下唇，不涂上唇。到了晚清時期，女性也开始依照唇形将口红涂满整个嘴唇。

古代女性执着于咬唇妆的主要原因，实际上是和亚洲人的五官有着紧密的关系的。古代化妆技术不完善，眼部的妆容没有现在的效果好，没有眼影、眼线、假睫毛，如若在当时的情况下，画上一个大嘴唇，无疑是不太和谐的，所以为了好看，女性往往会对嘴唇作出修饰，让嘴唇显小，整体妆面会更好看。

二、清朝不同时期女性的发式

清朝的独特发型款式一般分为四种，即“小两把头”、“一字头”、“两把头”和“大拉翅”，也被称作“旗头”。

清初，健全冠服制度，除大典礼是嫔妃戴朝冠外，喜庆的节日，嫔妃们都要戴钿子。那么戴上钿子，后脑勺再垂下发辫就不适应了。于是嫔妃们梳两个横的长髻，再戴上钿子就很稳固，摘下钿子后，也可作家常妆扮。因发髻平分左右，各扎一把，后妃们称其为“小两把头”。这种发饰一般为嫔妃们所用。清中期，康乾盛世，全国各地名贵首饰源源不断地进贡朝廷，大大刺激了后妃们追求美的心理。但金、银、玉、珍珠、翡翠、宝石等首饰偏重，“两小把头”低垂，接近耳根，发髻松，一碰即散，承受不了首饰的分量，于是新的梳头工具“发架”诞生了。发架有铁丝的和木制的，形状似横着的眼镜架。梳头时先固定头座再放发架，把头发左右各分成两把，交叉绾在发架上，中间再用一根长的扁方横插在发架的两个孔内，然后用针把发梢和碎发固定住，这样，戴任何头饰都能牢牢抓住。耳边的垂发则梳成扁平，末端用发带微微上翘地扎起来，而“一字头”就显得奢侈豪华，高如牌楼，也是清晚期“大拉翅”的前身，但没有冠。晚清时期，慈禧太后在之前发式的基础上创造了“大拉翅”，形似扇面的硬壳，高一尺有余，里面用铁丝按头围大小做成圆形的头箍和拉翅骨架，再用布裕褙做内胎，外面包上青缎和青绒布，成为固定、纯装饰性的大两把头，既美观，又佩戴自如。随着“大拉翅”在宫廷的流行，“小两把头”渐渐退出历史舞台。

三、清朝女性的耳饰

朝代的变迁，耳环的样式和名称也发生着变化。满族的发展过程是：肃慎-挹娄-勿吉-靺鞨-女真-满洲族系，满清服饰文化多承袭女真。考古学家对金代墓室的考证，佩戴者每个耳朵至少是有两个耳洞。在满清入关前的后金时代，妇女多用金银珠玉为配饰，耳饰流行戴多环，五、六或八、九环不等，形式多样，一耳四钳，也属正常现象。贵妃级别还有一耳饰五钳的，即在鼻左旁挂一小环。少数民族的妆束与汉人不同，满族男女都有扎耳洞戴耳环的习俗，且历史悠久。满清入关后废除了男子“耳垂金环”的习俗，但女子戴耳钳仍沿袭旧俗。清朝建立后，为避免汉化，统治者格外重视满族传统文化的传承。天命元年至乾隆三十一年，《皇朝礼器图》校刊完成，正式规定“一耳三钳”为满洲贵族女子的耳饰规范。“上至皇太后，下至七品命妇佩戴的耳饰，皆为左右各三个，三具纵向排列，其应用场合和朝服相一致。”这样不仅区分了满汉两大民族，还体现出满族的身份尊卑。据载，乾隆四十年（1775年），“旗妇一耳戴三钳，原系满洲旧风，断不可改饰，朕选包衣佐领之秀女，皆戴一坠子，并相沿至於一耳一钳，则竟非满洲矣，立行禁止。”后来嘉庆、道光、咸丰等时期也都强调了这样的妆束，并延续了很久。乾隆曾传下圣谕：“旗下妇女一耳佩戴三个耳钳，原本我满洲旧例，断不可更改！”在清代，耳环又叫耳钳，佩戴时不用更换挂钩，只需更换耳坠即可；材质从金银到廉价的铜，富贵人家的女性往往拥有几十或数百副耳坠。清代宫廷服饰制度规定，皇后、皇贵妃、贵妃、妃、嫔、贵人、答应、常在、公主、福晋、侧福晋戴耳环，最多有三对。这三对耳环都是珍珠（东珠），每串两颗，用金片间隔，上端饰金钩。满族女性自幼就要在耳垂上扎三个小孔，同时戴上三只用名贵材料制成的耳环，称为“一耳三钳”，这个风俗也是满族女性必须遵守的，并且宫廷后妃及民间女性都打扮成这种妆束。

综上所述，我们粗略地浅析清朝女性的唇妆、发式和耳饰，以及其发展演变的过程，同时也简单地了解清朝的文化和审美，对于我们以后在影视话剧的创作上，发挥着积极的作用。以历史为基础，以史料为佐证，以艺术的手法再现历史题材的故事，对于一名文艺工作者尤为重要。

参考文献：

[1]李民（朝鲜）著.《建州见闻录》[M].辽宁大学出版社，1978年

[2]赵尔巽等著.《清史稿》[M].中华书局，1927年