农民精神生活现状和乡风文明建设的建议
——基于山西省11个县区的调查
2018-04-03雷丽君王秦俊郭倩宇
□雷丽君 王秦俊 郭倩宇
(山西农业大学 山西 晋中 030801)
调查围绕山西省11个县的41个村,以年龄在16周岁以上、每年生活居住在农村超过6个月、个人收入和家庭收入来源超过50%来自于农业性生产的农村居民为调查对象。调查采用问卷调查和走访调查相结合的方法,共发放3 400份问卷,收回有效问卷3 305份,问卷有效率为97%。本文选择调查中5个有代表性的调查题目,以反映目前农民的价值观、人生观、公德意识、法律意识和文化需求。
1 农民精神文化生活的现状
1.1“一辈子辛苦是为了子女生活幸福”依然是农民的主要选择
调查以“您觉得人一辈子劳苦受累是为了什么”的题目设立了“光宗耀祖、子女幸福、个人生活保障、为国家和社会作贡献、来世幸福”5个选项。在3 305份有效问卷中,66.4%的农民认为“人一辈子劳苦受累”是为了子女幸福。个人生活保障占20.7%,光宗耀祖和来世幸福仅占5.3%和0.6%,有8.1%选择了为国家和社会作贡献。
随着被调查对象年龄的增大,选择“子女幸福”的比例在不断提高,16~19岁为48.70%,20~29岁为55.10%,30~39岁为 65.10%,40~59岁 70.70%,60岁以上的66.20%,说明在子女成家立业之前,农民生活的目的、人生价值还主要体现在“子女能否幸福”这个中国人的传统人生观和价值观上。
值得注意的是,年龄越小,为“国家和社会作贡献”作为选项的比例越高,在16~19岁为21.80%,20~29岁为10.40%,30~39岁为 8.70%,40~59岁为6.60%,60岁以上的达到7.80%。年龄越小,越愿意为国家和社会作贡献,在一定程度上反映了我国农村基础教育中思想品德教育的成绩还是明显的。年龄到了60岁以上,选择“为社会做贡献”的比例提高,可能是对人生价值反思的结果。同时注意到,对于“来世”的观念在16~19岁中已荡然无存,在总调查人数中也仅占0.6%。
1.2 农民有近一半认为,个人能力决定着人的命运
调查中以“您认为您的命运与下列哪些因素最相关”为题目设立了“生辰八字、遗传、个人能力、家庭背景、社会关系、机遇、风水或神灵”七个选项。3 305份有效问卷中,49.35%的人认为是个人能力,13.62%的人认为是家庭背景,13.28%的人认为是机遇,8.77%的人认为是生辰八字,8.47%的人认为是社会关系,6.48%的人认为是遗传,1.15%的人认为是风水或神灵。在农民对命运的认识当中,自己主宰自己的命运、靠知识和能力改变自己命运占主流,而其它认识是支流,特别是农民们认为“生辰八字、风水或神灵”这些传统迷信的东西在一个人一生当中的影响并不是主要的。
年龄因素、政治面貌、家庭和睦与否,对农民在人的命运认识上影响较大,表现出规律性的变化。年龄越小,越认为命运的影响因素在于“个人能力”,年龄越大,认为是“生辰八字”影响的比例却在提高。“个人能力”,和“生辰八字”两个选项,在16~19岁为59.00%和6.40%,20~29岁为50.5%和8.80%,30~39岁为 53.60%和 7.30%,40~59岁为 48.70%和8.90%,60岁以上的为43.50%和10.40%。政治面貌不同,比例也不同。认为“个人能力”起关键作用的,在党员中占53.90%,在团员中占54.50%,在群众中占48.30%。家庭夫妻和睦与否对选择很大影响,认为“个人能力”起关键作用的,“夫妻和睦”的家庭中有51.00%,夫妻关系“一般”和“不和睦”的比例则分别为43.30%和28.60%,说明夫妻和睦与否直接影响到人对命运的认识。
1.3 在公共设施遇到破坏的时候,绝大部分农民会予以干涉
调查以“您村里有无破坏公共设施的情况?如果遇到这种情况,您会采取什么态度”为题,设立了“没有”、“有,不管,不是自己的东西”、“有,管,一般会及时制止”、“有,想管,但也就是说说”四个选项。3 305份问卷中有857份问卷(占比25.9%)认为他们村没有“破坏公共设施”的现象。在剩余2 448问卷中,有15%选择了“有,不管”,有46%选择了“有,管,一般会及时制止”,有39%选择了“有,想管,但也就是说说”。这组数据让我们欣喜发现,有1/4的村没有或很少有损害公共设施的现象;绝大部分的人想管想制止,其中有近一半的(46%)人要出面制止,这在一定程度上反映了当前农村公德建设成效明显。
通过被调查对象的基本信息和调查选项之间的交叉分析,在“有破坏公共设施”的2 448问卷中,选择“有,管,一般会及时制止”选项的,在年龄上表现出:16~19岁为 55.56%,20~29岁为 37.20%,30~39岁为 43.96%,40~59岁为 46.19%,60岁为52.44%,说明年轻人和老年人公德意识明显强。选择“有,管,一般会及时制止”选项,在政治面貌上的比例为:党员为64%,团员为47%,群众为44%,说明党员和团员的公德意识明显强。选择“有,管,一般会及时制止”选项,在家庭夫妻和睦与否上的比例为:“夫妻和睦”的为48%,“一般”和“不和睦”的为34%和33%,说明夫妻和睦与否也直接影响到人们的公德意识,和睦的家庭公德意识强。
1.4 以春节张贴年画为载体进行调查,发现农民更喜欢传统文化和人与自然和谐文化
调查以“春节来临,您倾向于买哪种年画回家张贴”为题,列了“明星画像、花鸟虫鱼山水画、政治人物画像、传统年画”四个选项,以考察农民对不同题材年画内容喜欢程度。总的来说,3 305份问卷中,对以上四项选择的比列分别为7%、34%、16%、43%,说明农民在年画的选择上,选择传统年画占比最大,花鸟虫鱼山水画次之。
性别不同,选择的类型比例不一样。男性对4个选项选择的比例依次为:6.5%、31.5%、18.3%、43.6%;女性依次为:7.2%、36.8%、13.8%、42.2%。男性在“政治人物画像方面”选择的比例比女性高,在“花鸟虫鱼山水画”方面比女性要低。说明男性更注重建功立业,女性更注重人与自然和谐。
年龄不同,选择类型的比例也不一样。随着年龄的增长,对“明星”题材的选择,呈现出下降的趋势,对“政治人物画像”呈现上升趋势。16~19岁选择明星类比例高达30.80%,选择政治人物画像仅为6.40%;60岁以上的选择明星类比例仅5%,选择政治人物画像为23.70%。对“传统年画”的选择,随着年龄的增长,选择比例在不断提高,16~19岁为38.50%,20~29岁为41.90%,30~39岁为 42.00%,40~59岁 43.20%,60岁以上高达44.80%。这些数据说明,明星类对青年农民影响很大,在一定程度上占据了他们的精神生活的相当一部分内容;随着年龄的增长,人们逐渐重视一个人对社会的贡献,也重视中国的传统文化。
对于“花鸟虫鱼山水画”的选择,从年龄上看,呈现出正态分布,16~19岁和60岁以上的分别为24.40%和25.60%,而20~29岁和40~59岁两个年龄段的分别为37.60%和33.90%,最高的是30~39年龄段达到39.50%。我们进一步用“农民自我感觉经济收入”处在困难、一般、富裕等层面作为标准,对他们选择“花鸟虫鱼山水画”选项的比例进行对比,比例分别为29.70%、35.10%、39.70%。这两组数据对照在一定程度上反映了,通过农业劳动达到生活富裕的人,开始追求一种人与自然和谐的生活方式。
2 乡风文明建设的几点建议
以上5个题目,实际上折射出来的是目前农民的价值观、人生观、公德意识、法律意识和文化需求。针对这些情况,应从以下几方面着手开展乡风文明建设:
2.1 要把社会主义核心价值观在人们日常生活中的表现形式具体化
社会主义核心价值观的“富强、民主、文明、和谐,自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善”24字基本内容表现形式要具体化。作为公民个人层面基本道德规范的“爱国、敬业、诚信、友善”更要与人们的具体生活有机结合起来,表现形式要贴近民众,具体化到“为社会做贡献、个人奋斗、爱护公物、遵纪守法、传承传统文明”等方面的行为准则中,在农村要列入到乡规民约当中。
2.2 把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程
培育和践行社会主义核心价值观不仅要从小抓起、从学校抓起,而且要融入国民教育全过程中。调查发现的“为社会做贡献、个人奋斗、爱护公物、遵纪守法”等方面的数据,要求我们不仅要重视中小学、大学中的社会主义核心价值观教育,更要重视对成年人的规范和教育。没有一个良好的社会环境,学生毕业后进入社会的大熔炉,以前的教育成果可能会随着时间而流失。虽然在农村老龄化现象比较普遍,但一定要高度重视和加强30~59岁年龄段人的社会主义核心价值观教育。
2.3 在乡风文明建设工作中,要重视重点人群精神文化生活
从本调查反映的结果看,农村独居、家庭不和睦、婚姻发生过变故、身体有疾病、人生遭受过重大挫折等人群,他们的公德意识、法律意识比较弱。这就要求从社会层面关心这些重点人群的生活,重视他们的言行,引导他们树立良好的家庭美德、社会公德、职业道德,有针对性地加强法治教育。
2.4 在乡风文明建设工作中,要发挥好不同群体的积极作用
在正确的人生观和价值观教育过程中,要重视发挥好年轻人和老年人的带头引领作用,特别是要注重发挥新乡贤的作用。在社会公德和社会法治教育中,要发挥好农村党员、团员、和睦家庭成员的典型带头作用。在传统文化传承和美丽乡村建设、生态宜居建设中,要发挥好中年人、生活富裕的人以及农村妇女在这方面的模范带头作用。