解读《德伯家的苔丝》中的生态女性观

王 婷

（山西国际商务职业学院 山西·太原 030031）

生态女性主义实际上较贴近于生态的女性主义概念，该概念的推崇者认为，女性与生态环境息息相关，一切不尊重或破坏生态环境的现象，都是对女性的间接侮辱。这是一种非常新奇的观念，与其他的女权主义存在本质上的不同。生态女性观似乎更加重视女性在天性上的自由权，认为女性拥有与生俱来的纯洁，此概念不主张人人都要尊重女性，但强调任何人，尤其是父权主义以及男权主义，都不能凭主观意识伤害女性。由此可见，生态女性观虽具有一定的缓和特征，但在维护女性权益的角度仍旧具有坚实力度。《德伯家的苔丝》一书中，主角苔丝就是一个非常典型的“纯洁形象”，作者在书中多次强调苔丝的“纯洁”定位，也曾多次将主人公苔丝与生态环境相关联。为了更加深入的解读《德伯家的苔丝》一书中存在的生态女性观，本文特对小说进行深入解读。

一、自然环境与生俱来的朋友——女性

在生态女性观点中，认为女性与自然存在密切关系的观念占大多数。且在此观念中，多数人认为女性与自然的关系是与生俱来的，是一种天然的亲密关系，无需言语就能关联彼此的知觉与感受。著名作家格里芬曾经说过，女人实际上就是大自然的本身，女人既是大自然的组成物，也是自然的表达者。“只要女性坐在田地中，一切都将别具风情，而男人若是站在田地里，就只是站在田地里罢了[1]。”格里芬曾这样形容女人与自然的关系。“女人不同于普通物件，女人天生就带有一种自然的风情，迷人又令人动容。她们仿佛就是自然界中本身就存在的物质，举手投足都能够释放出自然的美感。女人的风情可将周围的物件和轮廓消融，令她自身和周遭事物融合又重叠，似与景物密不可分。”

而在《德伯家的苔丝》中，作者也格外强调过，苔丝是大自然的女儿，天生就带有清新脱俗的自然之气。“她宛如一副清秀可嘉的卷轴，渐渐地展开后，一切都将与她的美丽和清纯融合，一切都失去了原来的面貌和颜色，就只为她一个人绽放和彰显美丽。”故事开始之初，苔丝身着白衣，雅然起舞，她的心灵和肉体都如同那衣物一般，纯洁纯白而又一尘不染。“大自然也会做她的保护神，做她难得一见的知音，理解她的美，帮助她肆意挥发自己年轻又纯洁的美丽。”但在苔丝遭受到生活的打击后，苔丝开始惧怕白昼，但她仍旧未惧怕自然。书中的苔丝曾经表示：“天色迟暮时，生命中的光与暗就如同这景色一般，分布均匀又相互中和。我的精神和自由都能在这环境中得到释放和舒展，仿佛一切伤害都从未发生过[2]。”从这段话中我们便可看出，苔丝即使受到惨无人道的伤害，她仍旧对自然有着独特的感悟，似是自己就是自然的孩子，自然是自己获取精神自由，解除俗世压抑的唯一途径。

而书中能够体现女性是自然与生俱来的朋友的这一观点，还体现在苔丝命运波动的层面上。在春季，苔丝因为父亲攀龙附凤的思想来到了令她痛苦的堂兄家中，在这个家庭内，寄人篱下只是一小半的痛苦。夏日的某天，苔丝被自己的表哥亚雷玷污，在最灿烂的夏季，苔丝的肉体和心灵均遭到了致命的打击。当时间递进至秋季，苔丝的身体状况已经达到了难以维持的境地，于是她回到了自己空无一物的家中，惴惴不安的度过每一个夜晚。春天是万物复苏的季节，苔丝的身体似乎也感受到了春意带来的生机，她生命的脉搏便得到了强烈的震荡，从而苔丝的心态就如同春天复苏的嫩芽一般，乐观积极的思想似乎又在她的心中抽芽生根，“春天的情怀激励了世间万物，也激励了她。”在春天的激励下，苔丝重新获得了生活的希望，她来到了身处在自然环境中的牛奶厂，开始了她春意一般浓郁的新生活。而就在炎热和生态兴盛的夏季，苔丝获得了真正属于自己的，浓烈的爱情。苔丝爱上了克莱尔，她认为自己可以在克莱尔光环的照耀下，重新得到命运的馈赠和大自然的喜爱。于是苔丝再度鼓起勇气与克莱尔走到了一起，并真诚的，如同自然爱护她的孩子一般，为克莱尔奉献着自己全部的爱。但是到了秋季，也就是万物开始凋落的季节，苔丝又面临了生活的苦难。当她出于自己对丈夫的忠诚，想要告知丈夫自己惨痛的经历时，克莱尔因为自身封建的思想，残忍的抛下了苔丝。于是苔丝再一次陷入了被抛弃的惨痛命运中，陷入了冬季万物冬眠的沉寂状态中。从故事情节的推送状态中我们可看出，在《德伯家的苔丝》一书中，主人公的所有生活状态都是随着季节的变动而变动，由此可见书中对于生态女性观的推崇和重视。

二、工业文明的对抗者和残害者——女性

与生态文明所代表的女性角色相反，《德伯家的苔丝》一书中，男性则是工业社会和工业技术的代表者。他们坚硬、固执、盲目自信，无时无刻不在彰显着白人男性思想上的霸权特性。与生态女性观类似，社会上对于工业社会的批判同样具有力度，即批判一切工业社会和男权社会的成型，基本都是建立在压迫女性和压榨女性的基础上。因此工业社会的发展，实质上明显就是与生态女性权利的直接对应物。

在《德伯家的苔丝》中，作者也充分利用了这两种社会形态之间的对比，充分突出了生态女性观的可贵。小说中，故事情节直接以个体经济作为核心，构建了一个偏远的城镇地区，该地区以英国当时的资本主义工业化为背景，建立了经典的小农经济的农民阶层男人形象。工业化的发展减少了农业经济在国家范围内的重要性，于是这些以务农和畜牧为主的男人们便失去了自己的“男人自信”。但英国男人与生俱来的独立特性又不允许他们做出认同自己失去“价值”这一事实，于是扭曲的自信和心态令他们逐步走向了深入压榨女人的路径中[3]。主人公苔丝的身世便能交代这一点。苔丝的祖先出身贵族，但父母亲却只是普通的农民夫妇，虽然他们的身份地位或多或少高于一般农民，但也仅为“房地产的持有者”，而并非男人们所看中的贵族阶级。尤其在小说开始的第一阶段，苔丝家中大部分的马匹都已经面临死亡，家中基本失去了主营的经济来源。这时苔丝的父亲便要求苔丝去往贵族亲戚的家中，试图通过“认亲”来解除自己当下窘迫的命运。但悲惨的是，苔丝去往的“贵族亲戚”家中，实质上并不真正属于贵族。司陶仅仅是一个暴发户，一个利用自己的钱财挤到“贵族”行列中的人。无论是司陶亦或是亚雷，都只是一个没有绅士品格、不具备贵族气质的劣质乡绅而已。苔丝投入到牛奶厂参与工作后，因为自身再一次被抛弃的背景使得她的社会地位飞速下降，而父亲的死再一次打击了苔丝的生活和心态。她出于存活的需求和对生存的渴望，只能再一次回到施暴者亚雷的家中，通过做他的情妇来维持生计。这便是在工业社会中，“工业”对“自然”的迫害。而在实际的工业社会中，工业的发展的确会对生态环境造成负面损害，因此作者将男人比作工业社会，实际上更能凸显《德伯家的苔丝》中所宣扬的生态女性观。

三、男权制度的受害者——女性

《德伯家的苔丝》一书中，作者实质上更加看中强调女性的自然关联地位，并深入分析了男权社会与生态女性观在观点上存在的根本差异。即女性是自然的产物，她们只有在自然中才能释放自身的美感，也只有在自然中，女人的主体地位才能够显现。但男人在这个社会中却占据着心灵压制的地位，即男性认为自身是人性和人的引领者，他们更加适应在人性中占领高地。因此多数的男权主义者都认为，即使是在思想层面上与女权主义进行对立，男权所具有的思想地位也要高过于女人[4]。但实际上，代表着自然的女性才是融合在世间万物中的 “母性”，物质社会不过是一种发展形态，而心灵上和生态环境中的 “地位”，才是人类种族发展的核心关键。

可能部分男人意识到了这一点，于是他们便用自身与生俱来的狩猎思维和占有欲，拼命的压制女人的思想和精神自由。他们实际上并非不认同女性即自然这一观点，相反，他们正是认为人类可以征服自然，因此男人便也可以不费力气的征服女人。在这种思想下，男人们便开始随意排挤、霸凌，思想架空女性，女性逐渐被驱逐到了社会的边缘位置，只能依附男人来获取生活物质。就如同当前的工业社会中，人们一心求经济发展，肆意破坏生态环境平衡一般，女性成为了“无须在意”的自然资源。

在《德伯家的苔丝》中，最能够凸显男性扭曲思维的部分，便是克莱尔与亚雷完全相似的品格。虽然在苔丝看来，克莱尔幽默风趣又充满学识，完完全全是她所向往的男性品格。但实际上在得知苔丝的过去时，克莱尔与亚雷一样，都对苔丝表现出了厌恶。对于苔丝而言，被真爱的男人所厌恶和轻视，这种痛苦与被玷污一样，都是刻骨铭心的绝望与疼痛。

亚雷是一个典型的男人形象，浪荡又不尊重女性，在他的心中认为，如若他要得到苔丝，只需要玷污她，她就会顺从自己。但事实上苔丝却在经受打击后直接离开了他的家庭，这颠覆了亚雷所谓“大男人”的世界观，于是亚雷开始暴躁，在后期持续对着苔丝吼叫，宣示着自己曾经“占有过”的主权。而克莱尔虽然优秀英俊，表面上不畏世俗，不齿于男权思想。但在新婚燕尔之时得知自己的妻子或许曾被“占有”时，他的大男人思想便也被“激发”。他开始询问自己：“我抛弃了对于优秀和尊贵女性的追求，我的本意就是娶到一个完全纯洁，且她的纯洁只属于我的女人！”这便说明，即使克莱尔与亚雷有着态度上的区别，但克莱尔所谓的蔑视权贵，实质上与亚雷的直接性侵略没有过多区别[5]。

克莱尔非常清楚自己要比其他男人优秀，因此也正是这种优秀，使得克莱尔更加倾向于选择一个“纯洁的处女”。他之所以离开苔丝，就是因为他认为苔丝已经不是一个完整的纯洁的女人，这偏离了自己对于“爱情”的标准和追求。在实际的社会中，如同亚雷一般直接使用强暴手段的男人存在，但并不多见。更多的男权主义都与克莱尔更加相似，他们往往认为自己儒雅又宽容，但实际上在抛弃女人时，他们更加绝情和决绝。正如一些女作家曾经提到的观点：“男人之所以喜欢女人，爱女人，多数都是因为女人可以成为自己的所有物。他们所谓的爱情中，占有欲和能够占有的肯定感决定了大多数的爱情是否成型，而并非如女性一般，简单纯粹又坚决的爱[6]。 ”

结语

综上，本文以解读《德伯家的苔丝》作为核心观点，对《德伯家的苔丝》中的生态女性观进行了解读性分析。《德伯家的苔丝》是作者哈代描写悲剧小说阶段中的终结作品，其以现代派文学形式为主，深刻的探索和描绘了人类社会所存在的苦痛和不公。尘世之内，人为何物，而女人又该如何获取公平的社会地位。这些都是在现代社会中，女人们仍旧会面临的苦痛。小说中所给出的生态女性观视角虽然可以在精神层面上为部分女性提供思想解放的动力，但即使在现代社会中，女性要获取完全平等的地位则仍需有极长的路程需要走完。