于无声处渗透德育教育

何国斌

摘 要：长期以来，人们将语言表达作为习以为常的德育教学方式，教导学生“要”做什么、“不要”做什么，表达方式生硬、机械而缺乏感情，往往说者不知疲倦，聽者充耳不闻，是故德育教育效果并不理想，在这种情况下，无声地渗透德育教育就显得举足轻重，能在无形之中不露声色地对受教育者起着熏陶作用。作为示范者的教师以及家长等能以身作标杆，身正为范；着手建设校园文化，做到春风化雨，德育无声；大小群体均以以书修身，以勤养德为己任，则德育教育虽无声无息，却无处不在。

关键词：无声；渗透；德育教育；标杆；文化建设；修身

古语有云：“近朱者赤，近墨者黑”，于无声处渗透德育教育是“桃李不言，下自成蹊”，这就要求作为示范者的教师以及家长都能做到以身标杆，身正为范。

日常生活中，我们随处可见学生的种种陋习：有在正式场合依然坐姿不端正，翘着二郎腿抖脚；有无视温馨提醒，在公共场所无所顾忌地谈笑风生，叨扰他人；有就地弃置废纸；随地吐痰……可谓将柏杨先生笔下的中国人粗鄙的“脏”“乱”“丑”形象表现得淋漓尽致，甚至有过而无不及。对此，我们不得不发问：平时早已强调了众人皆耳熟能详的纪律要求，缘何学生仍然会有如此举止？仔细思量，不禁汗颜，因为他们身上有着太多人的影子。正是作为家长以及教师等示范者在学生面前不以为意的言行举止，在不经意间举手投足地影响了他们。教育家班杜拉曾在美国提出德育的社会模仿模式，强调观察学习是行为获得的基本学习方法，加之古语中的“养其习于童蒙”，说明孩童的一切言行举止都源于对大人的模仿学习。

教育者作为示范者，自己本身尚且无法做到言行一致，谈何要求学生达到何种标准？是故教育者应于无声处渗透德育教育，少一点以长者身份自居倚老卖老，多一点以实际行动“声援”行为规范，将自己视为学生学习的好榜样，以身作则，以充分的教师职业道德武装自己，用全面发展的综合素质提升自己，丰富自己的学科专业知识，展示自己的人格魅力，沉默而风范十足，让学生在学习生活中有迹可循，方能引领学生前往康庄大道，更具说服力。

“昔孟母，择邻处”告诉我们环境的重要性，而近代教育家郭秉文先生亦曾有言：“教育贵于薰习，风气赖于浸染”。德育教育不仅需要教育者在教育活动中起着标榜的作用，更需要环境氛围的旁敲侧击、无声熏陶。

于无声处渗透德育教育，是环境虽不语，却如春雨般滋润万物而无声。学生的学习生涯长达十余年，且绝大部分时间又身处学校，因此校园文化建设对学生的德育教育尤为重要。文化氛围对学生的人格具有塑造作用，而最好的校园文化建设工作就是利用好学校里的每一块墙壁，借用苏霍姆林斯基的话，正是“让学校的每一块墙壁都会说话”。学生在俯仰之间瞥见了金玉良言，当它们在心间划过的一瞬间，是对思想的改造，是对行为的砥砺，更是对心灵的洗涤。良好的文化建设无“墙”不在，这不断出现在眼帘的金句，一次又一次地浮现在学生的脑海里，长此以往，学生便对墙上所言刻骨铭心，胜于教师在讲台前口干舌燥地空洞说教，可谓省时、省力、高效。受教育者如沐春风，仅在数秒之间，这就是墙壁之语的无声力量。

于无声处渗透德育教育，一言以蔽之，即为陶冶情操，陶冶情操离不开阅读和身体力行。悄无声息的阅读究竟力量有多大？古有苏轼，少年时以“读尽天下书”为志，成为豪放派的代表；司马迁博古通今，著作名垂青史；今有周恩来同志，以“为中华之崛起而读书”为志，成为人们心中的好总理。高尔基说过，书籍是人类进步的阶梯，其实，书籍并不仅仅让我们翱翔在知识的海洋中，也在无声无息地、潜移默化地改变着我们的气质，磨练我们的品性，提升我们的修养。

要成为一个德、智、体、美全面发展的人，既要“读万卷书”，当然也离不开“行万里路”。“真正的教育是要培养一个人对他人、对社会、对人民的责任感”，苏霍姆林斯基道出了教育的本质，而培养责任感最好的方式便是通过具体的生活实践。只有亲身参与，学生方知茶饭的来之不易及幸福生活的可贵之处，开始懂得勤劳、珍惜与感恩，这是长辈再多的耳提面命都难以唤醒的受教育者的德育感知。

社区中一旦形成了良好的风气，人人积极向善，阴翳不复，整个社会氛围将会变得明朗开阔。良好的社会风气与高尚的品德修养相互促进、彼此作用、互为影响、循环向前。“蓬生麻中不扶自直”，当图书角的流动图书不再遭到人为的破损；当公交车上主动让座成为一种人人向往的风尚；当共享单车停放有序、不被盗窃和丢弃……我们有理由相信：这是祖国未来的建设者们在努力地捍卫中华民族伟大复兴的中国梦。

一切都在悄无声息地进行着，且不动声色地发生着变化，然而德育教育的步伐并没有停止。

参考文献：

1.苏霍姆林斯基.公民的诞生.[M].教育科学出版社，2002版.

（作者单位：广东省博罗县柏塘中学）