大唐盛世开元钱

徐艳

摘 要：开元钱自问世以来，在我国钱币发展史上占据重要地位，流传了1300多年。开元钱存世量大，版别形制千变万化，极为丰富。为深入研究中国货币历史、唐代金融发展及铸造技术等，留下了非常珍贵的实物资料。

关键词：唐朝；开元；货币

唐朝（618—907），前后共计289年，历22代，皇帝21位，是我国历史上疆域辽阔、统一时间最长的朝代之一。公元618年，隋朝大官僚李渊在太原起兵，攻占了长安城，并在长安定都称帝，建立了唐朝，为唐朝第一代皇帝高祖李渊。公元626年，唐高祖李渊把皇帝位传给第二个儿子李世民。李世民就是历史上著名的唐太宗，他28岁登基，在位23年（626—649），年号贞观。李世民登基后开创了著名的“贞观之治”，在政治制度、经济等方面都做出了一定程度的改革，造就了唐初繁荣富强的局面。古代历史学家的记录中突出了唐太宗的个人才智，在《贞观政要》等史籍中大量记载了他“纳谏”的故事，例如大臣魏征在奏折中说“兼听则明，偏听则暗”，要唐太宗多听各方面的议论。还用历史教训来说明“人君兼听广纳，则贵臣不得拥蔽，下情得以上通”的道理。这番话虽有针砭皇帝之意，但说的娓娓动听，唐太宗满意地接受了。

之后，武则天一度迁都洛阳15年以周代唐（690—705），历史上称为武周。她机智精明，通文史，重权谋。武则天执政期间，大量清除政敌，扫除执政道路上的障碍，因而她的长处也得到了长足的发挥。她大致继承了唐太宗、唐高宗以来行之有效的革新政策，继续压抑士族，发展科举制度，庶族地主进入仕途的门开的更大了。她重视人才选拔和使用，她认为“九域之广，岂一人之强化。必伫才能，共成羽翼”。凡能“安邦国”“定边疆”的人才，她不计较门第、不拘资格，一律量才适用，为了广揽人才，她发展和完善了隋以来的科举制度，放手招贤，允许自举为官、试官，并设立员外官。此外，她还首创了殿试和武举制度，为更多更广泛地发现人才、搜罗人才创造了有利条件。武则天这个特殊的历史人物，必需看到正反两面的表现，她的消极一面也十分突出。武则天建周朝之前，她的两个儿子唐中宗李显、唐睿宗李旦，二人相继为帝，二人又相继被母后武则天废黜。后来两次政变，二人又再度做皇帝。这些不正常的怪现象，为历史上罕见。

公元712年唐睿宗李旦禅让给儿子李隆基，也就是唐玄宗或称唐明皇（712—756），其在位44年，曾用过三个年号，初登基为先天（712—713），二是开元（713—741），三是天宝（742—755）。其中最重要的是开元与天宝年间，这段时间是唐朝最辉煌的极盛时期，史称“开元盛世”。

关于盛唐时期的史料记载很多，最为常见的是杜佑《通典所记》：“至（开元）十三年封泰山（皇帝祭祀泰山神的活动），米斗至十三文，青齐（山东一带）谷斗至五文。自后天下无贵物。两京（首都长安和东都洛阳）米斗不至二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。东至宋汴，西至岐州，夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆有驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。南诣荆襄，北至太原、范阳，西至蜀川、凉府，皆有店肆，以供商旅。远适数千里，不持寸刃。”从中可以看出大唐盛世之时的繁荣景象，物资充足，交通便利，生意兴隆，社会安定。

由于商业的发达，货币使用量有显著增长，以前在交换中起主要媒介作用的绢帛、家畜等实物逐渐失去地位。在频繁的商业往来中，除大量地使用铜钱外，还出现了“柜坊”和“飞钱”。柜坊是一种货币信用机关，多附于大都市的商店中，取款时以物为凭或以书帖为凭，书帖上有付款数目、出贴日期、收款人姓名和出贴人署名，这种书帖应是世界上最早的支票。随着商贸的迅猛发展，唐朝官府的税收中，征收的货币越来越多。唐玄宗天宝八年（744），岁入钱不过二百万贯；唐代宗宝应元年（762），增加到四百万贯；唐代宗大历十四年（779），更增加到了一千二百万贯。商业活动的繁荣，使唐代货币制度进入了一个新的统一阶段。

唐代铜铸币的名称有了很大的改变，隋以前的货币大多以重量为名称，唐代不循旧规，于高祖武德四年（621）始铸“开元通宝”，亦叫“开通元宝”，这实际上是唐朝开国通行的一种货币，改变了秦汉以来钱币以重量命名的习惯（图1）。这种“开元通宝”的重量、大小是仿照“五铢”标准样子铸造的，钱币上的文字系大书法家欧阳询所写，笔画极工，为八分书，篆、隶二体，每枚一钱，十枚折合现今的一两，这是后代两以下十进位衡法的由来，后来把这种金属货币叫钱，钱的称号便由此而定。这种通宝钱从此固定下来，以后历代几乎都有铸造。开元钱自问世以来，在我国钱币发展史上占据重要地位，流传1300多年，直到民国以后才停铸。自武德四年（621）始铸“开元通宝”外，以后历代所铸钱币大都冠以当时的年号，钱的形制、尺寸、重量各代延袭，差别不大。据《新唐书·食货志》记载，唐代所铸钱币，计有开元、乾封、乾元、大历、建中、咸通等六七种，而且各种钱的铸量相当大，尤以开元钱为最。开元、天宝年间，全国开炉99处，每年铸钱竟达327000余贯。1970年，陕西西安南部何家村发现唐德宗建中四年（783）邠王李守礼窖藏，出土文物1000多件，各类钱币466枚，其中以唐代金银铜开元钱最具特征（图2、图3）。清人翁树培《古泉汇考》记述“自会昌一种外，莫能辨为某期物”。

通过考古发掘出土实物和传世品分析观察，唐代“开元通宝”的存量大，版别形制千变万化，极为丰富。如“开元通宝”在元字第二笔的变化上就有不挑（图4）、双挑（图5）、右挑（图6）、左挑（图7）及直划纹等。有的正面有星纹（图8），背面有月纹、星纹及流云纹（图9）等。星月纹分为穿上星纹、穿下星纹。月纹上弯叫仰月纹，下弯叫俯月纹，穿旁叫侧月，还有一种仰月添上一星，称之为孕星纹（图10-图12）。关于开元钱上的星月纹历史上有很多传说，一说是唐高祖李渊时，初进开元钱蜡样，文德皇后掐的指甲痕；二说是唐玄宗时，杨贵妃的指甲痕。其实星月纹和流云纹是炉别的一种标记。古代开炉铸钱，对原料的耗费、成品的质量、人工的多寡都要进行核计，在钱背添加标记，是对每个铸钱部门检验的凭据。这种炉别标记在先秦的布币上已经出现，五铢钱一般以划痕、横画及星纹为标记。唐代经济繁荣，民间和官方贸易往来日益频繁，货币制造业也随之迅猛发展，为了更好地控制各地铸币质量，炉刻标志也五花八门，名目繁多，这也充分显示了唐王朝强盛时期货币发展体系的稳定与规范。

唐武宗李炎会昌年间，下诏废天下无敕额寺院，毁铜佛，收钟磬钹铎之类铸钱。历史上曾发生多次反佛运动，史称“三武灭佛”或“三武一宗”灭佛。即北魏太武帝拓跋焘、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎、后周世宗柴荣。灭佛的原因是因为寺院庞大，占据了大量的土地，佛教僧侣不税不征，争夺国家劳动力和军队资源，直接触犯了国家的经济利益。唐武宗为了减轻财政负担，增加军力，拆寺院，命僧侣还俗，宰相李德裕请以废寺铜材就地毁佛铸钱。于会昌五年（845）铸“开元通宝”钱。淮南（今扬州）节度使李绅率先进呈一种背有“昌”字的“开元通宝”，以记年号“会昌”。于是朝廷下令各地州郡仿效淮南李绅做法，铸造背有纪地字样的开元钱，这些背面有纪地文字的钱，因铸于唐代会昌年间，故后世称之为“会昌开元”。关于“会昌开元”背后文字有多少种，目前古錢币研究者大都认同的是23种（图13-图34），即昌、丹、鄂、福、广、桂、洪、京、荆、蓝、梁、洛、平、润、潭、襄、兴、宣、兖、永、越、梓、益。

会昌开元铸量大、质量差，没有唐初铸造的精美，背后的铸字有的凸起甚多，有的字只铸了一半，如“昌”字成了“曰”字。铸字位置也不规范，穿上下、左右不固定。由于会昌开元炉别多，铸地分散，铸量不统一，因此造成背文多寡不匀，如平、福、桂、丹、永字均少，尤以“永”字更甚。

唐开元钱使用时间长、版刻繁杂、存世量大，其原因是当时民间私铸成风，在京城和江淮等地的盗铸屡禁不绝，加之帝王赏赐群臣及显示皇室奢华而特铸金、银等钱，使开元钱在材质上又增加了多种品类。据目前考古资料统计，开元钱品类有数十种之多，给我们深入研究中国货币历史和唐代金融发展及铸造技术等，留下了非常珍贵的实物资料。