仓央嘉措年谱

摘自巴桑罗布《仓央嘉措世家及其生平考》（制图/秋天）

1683

仓央嘉措诞生于藏历11绕绕迥水阴猪年3月1日（公元1683年）

1685

于藏历木阴牛年11月17日(公元1685年)，迎请到棒拉山口以北的夏乌；藏历木阴牛年12月12日仓央嘉措一行离开夏乌，当晚住在昂拉普地方；13日住门卓地方；14日抵达错那伦珠扬孜宗（今错那县城）。

1686

藏历火阳虎年4月10日（1686年），法王卡日巴﹒斯南多吉和朵巴·索南坚赞等高僧第二次前往错那宗寻访转世灵童；5月5日法王等人抵达错那详细考察7天后，由从拉萨派来的近侍僧等六名专人照管、服侍和陪读，在错那县城之外的亚玛绒村专门为仓央嘉措建造了宫殿式的楼房。

1687

藏历火兔年（1687年）10月 1日，仓央嘉措开始识字。

1697

藏历火牛年（1697年）德斯等人开始着手灵童迎请事宜，并于4月19日，首次向扎西嘉措、错那宗二位宗本以及达迥洛桑等四人公开了在错那的灵童正式为五世达赖喇嘛转世灵童之秘密，并以《五世转六世悦耳之声》来公告。同时，委派高僧尼玛塘活佛等特使，向清帝康熙禀告五世达赖喇嘛秘丧及转世灵童寻访迎请情况。

4月25日清晨，仓央嘉措一行从错那启程，相关官吏、佛、僧众及无数信徒前来送行；当晚他们下榻吉玉地方；26日前往噶举颇章；27日下榻哲古扎西唐地方；28日缺；29日下榻拉钦地方；30日到达索卡地方，由当时的新杂贡巴瓦活佛敬献哈达及各种美食；

5月1日，下榻绒布热玛霍地方；2日下榻达隆扎西林草原；3日下榻扎堆唐；4日进驻丹增颇章宫；

5月29日，德斯·桑杰嘉措在布达拉宫东大殿召集各类官员、活佛、堪布，向众人昭告：“五世达赖喇嘛圆寂已有15年，灵童不日登上达赖喇嘛宝座”之事，使得保守15年的秘密得以昭告天下；30日，灵童之父旦增扎西逝世；

8月23日，多吉扎大活佛及敏珠林寺德达林巴前来浪卡子拜谒灵童，并于25日三人进行长谈。

9月5日，德斯因忙于红宫竣工事宜，诸多事务缠身，而未能前去迎接灵童，只得派出其子阿旺桑丹及相关人员带德斯亲笔书信到灵童尊前；当年9月17日，班禅喇嘛洛桑益西为其受戒，取法名洛桑仁钦仓央嘉措；

9月21日中午，仓央嘉措一行从浪卡子启程，经过年和达隆等地，中午于达隆口用膳，当晚下榻于亚瑟地方；

9月22日，中午启程，经夏茹查赞、白德瓦进行无上供奉，在吉地方用午膳，当晚下榻于岗巴拉山脚；23日经查巴隆地方，越过南色拉山口，经甘巴多地方，抵达替仲用午膳，当晚下榻姜唐地方；

9月24日，早上仓央嘉措一行从曲沃日渡过雅鲁藏布，中午到达曲水鲁定地方用午膳 、小住。9月26日，仓央嘉措一行日出时启程，经南木口、宗常到达扎苏湖地方，由热堆寺僧众用仪仗队迎请，当晚下榻德瓦坚地方；9月27日，在聂当扎西岗翁卡地方，由政府搭建“大鹏詹部洲庄严”之行宫。当日德斯率众藏蒙官员前来拜谒。

10月25日，进入布达拉宫大门，经平措堆郎、德阳厦到寝殿噶当其。中午在布达拉宫西大殿举行隆重的登基大典，正式成为第六世达赖喇嘛。班禅喇嘛的代表、清康熙皇帝特使章嘉活佛参加大典，尼泊尔及周围国家、部族代表也参加了典礼，赠送无数珍宝。庆祝正式活动持续七天，城乡僧俗欢天喜地。

1707

仓央嘉措圆寂的藏历火阳狗年12月10日，当是公元1707年初；藏历土阳鼠年（1708年）7月19日，六世达赖喇嘛仓央嘉措转世灵童格桑嘉措在理塘诞生。

1688

藏历土龙年（1688年）仓央嘉措开始掌握部分平常仪轨颂词。藏历金阳马年（1690年）8月23日，即八岁时，他开始在纸上写字了。

1691

藏历金羊年（1691年）2月8日，索南坚赞活佛带回仓央嘉措真迹法诏到德斯·桑杰嘉措尊前；藏历铁羊年2月11日，仓央嘉措开始诵读德斯著作《白琉璃》；从6月开始频繁地写字，并诵读德斯著作《白琉璃除垢》；7月11日仓央嘉措给德斯发去书有“转交于德斯”字样的真迹书信，于13日送达德斯之手。从当年起，仓央嘉措已经默诵诸多平常仪轨颂词及续部心诀等。

1693

藏历水阴鸡年（1693年）1月10日，仓央嘉措正式写下了五首著名的马头明王颂，时年11岁；2月10日法王卡日巴到达拉萨，带回仓央嘉措亲自写的马头明王仪轨颂词和诏书；10月15日，又书写与马头明王颂风格相近的文殊阿热巴杂仪轨颂词一文。

1696

藏历火鼠年（1696年）3月2日起，仓央嘉措熟记《四部医典》之《释续》；8月开始他熟记《三聚经》和宗喀巴大师的《极乐祈祷》。

1695

藏历木猪年（1695年）1月4日上午，仓央嘉措为多名新僧取法名，并行相关仪轨；5日晚起，他修四座长寿一周；

11月11日，德斯等在五世达赖喇嘛灵塔前求卜，灵童何时迎请至布达拉宫之具体良辰吉日，并得出牛年9月或10月为佳之结果。

1694

藏历木狗年6月22日（1694年），仓央嘉措开始学习声明学及梵文，28日起开始背诵《妙音声明论》；7月份由于多地流行天花，仓央嘉措亲自书写免去疾病、人丁兴旺之祈祷及免灾之方。

1698

藏历土阳虎年4月1日（1698年），仓央嘉措在德阳厦为上万蒙古信徒进行摸顶赐福；4日前往大昭寺；5日，佛母白嘎尔·次旺拉姆，前往政府为其安排的彩邑桑日伦珠绕丹宗；5月4日，仓央嘉措在哲蚌寺第一次讲经转法。

1702

藏历水阳马年（1702年）6月仓央嘉措到日喀则去授受班禅喇嘛比丘戒，因见厌恶险恶的政治斗争环境，反而却坚决向班禅喇嘛退回沙弥戒，“只保留世俗之权”，从此开始着俗装。

1705

藏历木阴鸡年（1705年）1月六世达赖喇嘛仓央嘉措率僧俗要员在五世达赖喇嘛灵塔“世界一庄严”之前成功调解拉藏汗与德斯﹒桑杰嘉措之间的尖锐矛盾。

1706

藏历火狗年（1706年）6月1日拉藏汗和驻藏官员来等到宗角（指布达拉宫后龙王塘）说，要向民众公布皇帝（应指清皇）关于仓央嘉措的旨意，并把仓央嘉措从布达拉宫请到了拉鲁嘎彩（拉鲁林苑）；

6月7日他们（包括拉藏汗夫人、杀害德斯·桑杰嘉措元凶次仁扎西）请拉姆护法神汉到木茹寺，就转世真伪求得授记；6月16日，拉藏汗军队阻止拜谒摸顶活动，用棍棒、刀枪驱赶僧俗民众；6月17日，哲蚌寺在当巴地方隆重设账搭灶迎送；18日僧人请乃琼护法神汉祈求卜、授记，冗长谶语，却仍然明确表达仓央嘉措为上世真转生，当尊崇之意；6月19日，拉藏汗军队包围甘丹颇章，用大炮轰击、摧毁甘丹颇章和哲蚌寺的其他多处重要部位；6月24日押解队伍大队人马由拉藏汗直接统领出发；6月下旬至10月中旬在当雄境内逗留，汉人和蒙古兵去打猎、泡温泉、赌博等；

10月中旬拉藏汗返回拉萨，押解仓央嘉措到“支那”（原文）的旅程正式开始；10月17日离开当雄，翻越角孜拉山开始下暴风雪，到那曲仓央嘉措脚开始肿痛休息三天；

12月8日到了叫阿巴苏郭碧仓央嘉措起色非常不好，上火（发高烧）特别厉害；12月9日夜里仓央嘉措神志不清，说“有个骑黑马穿黑衣的汉妖堵住帐篷的门”。

藏历火阳狗年12月10日仓央嘉措不幸圆寂，众随从们悲痛欲绝，正像膳食长所说的仓央嘉措的病逝，“使吾等犹如婴弃荒野”。11日恰那多吉活佛验尸，向遗体告别。