张汉《留砚堂诗选》诗歌特色论略

2018-03-29王金磊高明扬

楚雄师范学院学报 2018年2期

关键词：诗歌

王金磊，高明扬

(云南民族大学文学与传媒学院，云南昆明 650223)

张汉，字月槎，号蛰存，云南石屏人，生于清康熙十九年(1680)，卒于乾隆二十五年(1760)。康熙五十二年(1713)中进士，授翰林院庶吉士，继而升任检讨。后出任河南知府，因“匿灾案”被罢官。乾隆元年(1736)起复，后辞官，此后不再复出，终老乡梓。[1]

张汉人生经历丰富，其诗作也颇丰，主要收录在《留砚堂诗选》中。该诗集为近代云南特科状元袁嘉谷所选编，收录诗1300余首，共6卷，按创作的先后时序进行排列，是张汉唯一一本传世的诗集。对其诗的价值，清代孙灏在张汉墓志中评价云：“位虽未大显，盛名在海内。其嘉言懿行，文辞书翰，可录而传者多也。”[2](P335)此评价亦足见张汉诗作的思想内容和艺术水准均高，可“录而传者多”。就其诗风而言，张汉诗健力而清雅，袁嘉谷评价道：“诗清而切，雅近刘梦得一派”，[3](P5)袁嘉谷把张汉与刘禹锡相提并论，此评价极高。我们仔细检阅《留砚堂诗选》诗，可见其诗作呈现出多样化特征，颇具特色。

一、张汉诗风随境遇而变

张汉由一普通学子通过科举考试成为地方要员，后因事罢官，至乾隆年间又再次为朝廷征辟，一生起起落落，如人饮水,冷暖自知。张汉的人生经历大致可分为前、中、后三个时期。受诗人经历与境遇的影响，其诗作、诗风必然会呈现出明显的阶段性，阶段性体现了诗人创作风格的变化与艺术特点。

(一)前期诗歌：少无适俗韵，清新脱俗

古往今来，读书人无不对未来的仕途有着美好憧憬，如杜工部年少时曾有“会当凌绝顶，一览众山小”的干云豪气。反观张汉入仕前的诗歌，它将诗人清洁的精神超拔于世俗间，有清丽脱俗之感：“幂仗青天阔，杯涵碧海清。封侯何足愿？畅饮得吾生。”(《醉》)[4](P12655)受良好家风熏陶，张汉的志向与审美不同流俗：“流莺何太巧，百转丛林边。对月修花史，冲云放酒船。中庭无俗吏，下界有顽仙。颇耐孤吟癖，匡休坐欲穿。”(《村居偶成》)[4](P12655)该诗句表达了诗人不愿与世俗同流，坚守自己道德情操的情怀。康熙五十二年(1713)，张汉赴京参加会试，从滇云到京师，路途崎岖而坎坷，此中艰险如其诗所言：“路失黔中险，乘流趺坐频。”(《沅州舟中即事》)[4](P12657)入京之路难走，张汉亦饱受羁旅之愁：“渐觉虫声怒，残镫旅夜身。月光知别苦，留影慰羁人。”(《旅月》)[4](P12656)作者思念故乡，却没直接表达，而以月光安慰羁旅之人说之。游子夜宿他乡，思乡之情悠然而生，家乡一草一木历历在眼前：“一枕旋家便，连宵客梦长。竟忘身是旅，转借睡为乡。修竹庐还在，青松径不荒。依稀寻旧圃，缩地得仙方。”(《乡梦》)[4](P12657)诗中所呈现的思乡之情缠绵而深厚，诗人梦回故园，草色茵茵，绿竹青松修长而挺拔，整首诗读之雅淡而温婉。

怀揣着“学成文武艺，货与帝王家”的人生理想，张汉不畏坎坷,首次进京参加进士科考试即中榜，之后便任职翰林院。但翰林位贵职清，只负责草拟诏书、史书编纂等工作，不能在政务方面大展身手。理想与现实的差距让张汉有万般感叹：“班生岂是老书佣，毋为毛锥增懊恼。君不见陈平不久贫，封侯未及老。”(《寄友人李捷生》)[5](P12666)此诗虽是寄赠勉励友人，但也表达了张汉的愿望，希望自己也能像班超、毛遂、陈平三人一般建功立业，早日为朝廷效力。在河南知府任上，张汉所作多为即事、遣怀之诗。身为地方要员，虽公务繁忙，但可实现经世致用之理想，“日损眠餐带减围，积山成案手难挥。如蜂拥吏排衙出，被犬猜人到阁稀。揖客迥非文酒会，裁诗动与讼庭违。蓬山的是神仙史，羡杀翻书锁禁闱”(《案上即事寄友》)[6](P12706)便是真实的写照，故诗风有一种稳健之美贯穿其中。“也脱蓬山走世尘，不如烟水一闲身。寅宾出日逢新主，在客为星有故人。泉许归时随坐卧，川从浴后净心神。太平隐退栖元隐，莫比桃花苦避秦”,(《赠段浴川告还家用韵》)[6](P12707)更显示出积极入世的情感基调。

(二)中期诗歌：罢官多暇日中的愁苦

张汉在河南府知府任上兢兢业业，忠于职守。然天有不测风云，雍正八年(1730)，河南水灾，雍正帝欲免去河南一省钱粮税收，时任河南巡抚田文镜贪功，其奏表称河南并未成灾。张汉生性耿直，对文镜匿灾之举进行弹劾，事后查明河南确实成灾，皇帝认为田匿灾不报乃因下属欺瞒，“文镜年老多病，为属吏欺诳”，[10](P10339)而张汉因此被罢官，仕途就此终结，其“兼济天下”的理想与抱负终成泡影，这对张汉无疑是一个沉重的打击。大凡物不得其平则鸣，其悲苦愁闷之情寄寓于诗：“自惭有道甘贫贱，转恋深恩重别离。废斥本非明主意，《离骚》何事怨江蓠。”(《客归》)[6](P12707)诗人一再表明自己愿意归去，废斥本非明主之意，表面在为当局开脱，实则作者以屈原自喻，表达自己的忠贞之心。在残酷的现实面前，诗人心情苦闷，只好借酒浇愁，“草比春愁不受删，镜欺人老铸衰颜。醉乡那信能消酒？别有间情天地间。”(《遣愁》)[6](P12722)张汉并非褊狭之人，虽心中有万般不甘，但又旋即释怀：“岁了归无计，年来病不瘳。药烟黔灶突，旅恨白人头。枥苦长羁马，心成不系舟。平生江海性，终始恋盟鸥。”(《岁了》)[6](P12726)诗人渴望效忠朝廷而不能，所以不得不去寻求心灵的安慰，这时期诗人是在矛盾与纠结中度过,“重渊朗照圣人清，归去无官恨亦平。陆海回澜当既倒，冰山见日已全倾。分明恩怨终何补，迟早输赢苦用争。野鹤闲云心万里，出门一笑脱西京”，(《自洛归有感时当事被论入京》)[6](P12728)该诗包含着多少难以诉说的郁闷、焦虑和痛苦。

(三)后期诗歌：流风扫落花，沉郁而又恬淡

乾隆元年(1736)，张汉奉旨入京，以博学鸿辞科再入翰林院,复授检讨，除山东道御史。张汉再次被朝廷擢用万分感激：“所欣际圣明，胜遭危乱国。进贤喜相知，得遂史直”(《籧伯玉故里》)。[7](P12770)再次为官固然令人欣喜，更有老当益壮的豪情:“莫负觞飞春夜酒，即看雪上少年头。醉夸骥老雄心在，燕市黄金拟更共酬。”(《谷日仝年会宴》)[7](P12772)但此时张汉已年届花甲，更多的是对岁月无情的感慨：“如海愁深不可除，人间日月迅行车。客仍署冷还官后，岁比秋深积闺余。”(《秋杪感兴》)[8](P12774)如今年岁大了，疾病缠身，穷困潦倒，不禁悲从中来：“甚矣吾衰不自怜，横纵百卷卧床前。事多健忘常书壁，病苦躭吟少劈笺”(《感怀》)[8](P12789)、“连朝有寒疾，欹鼎闭门中。忧及采薪重，愁深买药穷。”(《病中》)[8](P12789)张汉此时的诗虽有着自然本色之美，与前期的明快相比，则多了几份萧索、孤苦的凄怆：“王谢风流燕子家，重来老树待棲鸦。萧萧满地余荒草，捐俸何人更种花。”(《滇馆感旧》)[8](P12778)又《夜闻水声》：“霜禽似我托寒枝，月冷窗虚睡着迟。永夜闻声御沟水，松风人梦在山时。”[8](P12778)这一时期的诗歌更多的是抒写个人际遇的感伤、时光流逝的感慨、壮志难酬的悲壮。乾隆十二年(1747)，张汉辞官还乡，从此远离朝堂，真正遂了他隐退的心愿。

晚年张汉看透了人世悲欢和宦海浮沉，他寄情于山水田园。因而，诗歌题材也以田园生活为主，意境较之以往更为高远，整体风格恬谧平和：“中田起一竿，簑笠似人荷。累累黄云多，飞鸟不敢过”(《村居杂咏》)[9](P12808)即是真实写照。诗人远离庙堂，不再受政事牵绊，诗作中处处透着闲适与自得：“退隐江湖事事删，情忘喜愠对青山。有书还够十年读，无病能消一世间。已向花前羞白髩，时从酒半晕朱颜。繁枝剪尽疏林出，坐抚清琴翠竹间。”(《漫兴》)[9](P12811)张汉隐退田园，读书、饮酒、栽花、抚琴，自适悠然。

二、张汉诗的题材内容

张汉一生经历虽算不上波澜壮阔，但宦海沉浮，奔走四方，人生阅历也很丰富。张汉诗歌属于文人之诗，文人诗与之前民间集体创作的诗歌相对的，是由文人独立创作，反映文人生活、认知、理趣和思想的诗歌，诚如晚唐诗人刘克庄所言：“以书为本，以诗为料，文人之诗也。”[11]张汉诗歌内容多样，但其一生奔波，所作更多的是景物诗、咏史怀古诗和寄赠诗。

(一)景物诗：秀丽景色尽在笔端

自然景物、四时更迭触动着作家的情怀，作家的思想感情随自然景物的变化而变化,文辞因感情的激动而产生，如陆机所言：“遵四时以叹逝，瞻万物而思纷。悲落叶于劲秋，喜柔条于芳春。心懔懔以怀霜，志眇眇而临云。”[12]张汉的景物诗即是对自然、对生活的深刻认识。无论在滇云大地，还是寄寓他乡，所到之地的自然景色、名胜古迹往往成为张汉的描写对象。在家乡石屏，作者泛舟异龙湖，吟诗曰：“醉取东坡药王船，重来载酒白云天。春当万紫千红处，人在三山二水前。袅袅落花飘暮雨，苍苍远树乱炊烟。”(《异龙湖小泛》)[4](P12657)石屏异龙湖风景秀丽，环境清幽。春暖花开之时，作者与二三好友泛舟湖上，把酒言欢，大有“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”之感。异龙湖水美，湖畔山也秀，《乾阳山远眺》云：“洞口俯长川，高卑陈所见。直俯北山趾，横俯南山尾。山势东南来，跳掷层波里，支壑与蔓峰，骈拇还枝指。势欲穿湖来，山麓畏触抵……”[6](P12733)诗人用细腻之笔描绘了乾阳山的雄奇壮美。张汉不仅赞美故乡的山水，还为所经之地的景物挥毫泼墨，如在赤水，诗人惊诧于赤水两岸的悬崖峭壁，不禁赞叹大自然的鬼斧神工：“两山万仞高，入云争奇绝。山麓万尺深，一溪同剑划。”(《赤水县》)[6](P12732)在巴蜀，张汉登峨眉，因赋诗道：“只尺峰峦不可扳，屐痕无处啄苔斑。恐教客鬓飞残雪，竟指峨眉作远山。(《望峨眉》)[6](P12730)过九江，张汉吟曰：“楚尾吴头何处边？东西两界重流连。庐山晚翠孤云出，湖口晴光片月悬。””(《九江关阻舟》)[7](P12744―P12745)张汉诗情景交融，很难能分清他的诗到底是写景还是抒情。如《拜姊丈何天成墓》：“螺旋深翠路坡陀，水绕崇陵树绕阿。莫怪长松林气湿，可怜宿草泪痕多。牢骚此恨掀髯舞，慷慨何人对酒歌？倾倒一尊坟上土，名存身后暮云过。”[6](P12733)何天成不仅是张汉的姐夫，而且还是张汉的好友，奈何上天不假年于天成。张汉拜祭天成墓，叹自己失去一位至交，心中十分悲痛，在张汉看来，墓前野草也含泪，斯人已去，不可复归，唯有在墓前添上一抔土以告亡灵。此诗情景交融，凄切哀婉，感人肺腑，真乃是“岁有其物，物有其容；情以物迁，辞以情发”，[13](P309)非是景物含情，而是人有情。

(二)怀古咏史诗：怀古方知得失

以史为鉴可知兴替，文人骚客常以历史典故与历史遗迹为吟咏对象，或所兴寄，或叹盛衰，张汉也概莫能外。路经河南时，张汉在孔子曾击磬之地吟诗曰：“涉世何劳别深浅，过门未许即知音。磬声寂寂人千古，尚想尼山一片心。”(《孔子击磬亭》)[4](P12658)作者立于此，夫子击磬之声仿佛还萦绕于耳际，圣人早已远去，其思想却震烁古今。在汤阴，吊文王：“玉门蒙难本无辜，为演先天一画图。谁道君心终不悟？自年臣罪果当诛。青蝇有赞元心白，玄鸟无声祚已孤。千古明夷真亮节，崇台犹共旧商部。”(《羑里演周易》)[4](P12658)到卫辉，凭比干：“牧野陈诗殄鳦祥，三仁评定痛无商。书名有待春秋笔，誓死争凌日月光。”(《比干墓》)[4](P12658)由中原南下，张汉至荆州：“不信荆州借不还，将军庙貌尚巍然。灵旗夜卷龙山月，漏影朝横鹤泽天。百战封疆无剩矢，千秋俎豆有余烟。白衣莫漫轻摇橹，花草吴宫亦可怜。”(《荆州怀古》)[4](P12659)全诗客观记叙，无一评价。诗歌前后对比，遥想当年，群雄逐鹿，气势何等雄浑；而如今，只见昔日吴宫的断壁残垣，历史沧桑感瞬时而生。

此外，张汉在淮阴凭吊韩信：“一饭哀王孙，一烹报国士。可怜丈夫身，妇人主生死。”(《弔淮阴侯》)[7](P12746)在徐州，拜谒范增：“不去羽不亡，去就关轻重。天人命有归，鸿门舞何用。”(《范增冢》)[7](P12747)北上曲阜追怀周公：“庙貌临东鲁，巍巍泗水乡。大宗出家相，旧址迹灵光”(《谒曲阜周公庙排十六韵》)[7](P12748)等。总之，张汉的怀古诗不单单咏怀古迹，更多的是对历史的追思，表达一种兴替无情的感慨。

(三)寄寓赠答诗：情真意切

古代交通不便，亲友一经分别便相见甚难，因此少不了临别赠言以表劝勉鼓励、忧郁感伤，或羁旅他乡赋诗以表相思。张汉一生留下不少寄赠诗，有对家人的深切关怀与思念，有对友人的劝勉。“一别高堂思不禁，南天遥指白云岑。临风为问加餐否，慰我游人万里心。”(《寄家》)[4](P12657―P12658)此诗首句直抒对父母的思念，接着写自己寓居他乡，无法照顾父母，而父母却时刻挂念自己。作者写生活日常之事而无琐碎之感，细细品来，深刻而感人。张汉考取进士，内心万分激动，急于与家人分享成功的喜悦：“报捷东山惊折屐，奏言北阙喜弹冠。文章转愧供时眼，淡染脂余画牡丹。”(《重九后一日闻捷寄上世父大人》)[5](P12662)张汉与弟含先手足情深，每逢佳节、宦海波折、仕途通达之际，心情或畅达或郁闷，都不由思念弟弟，倾诉衷肠：“白昼看云寄所思，遥天旅燕独归迟。茱萸细插登高处，桂子重添入宴时”，(《寄弟含先》)[5](P12662)思乡之情溢于言表。张汉刚入仕，意气风发，情不自禁地要对弟弟寄予劝勉，其《宝剑篇寄弟含先》云：“人生努力奋功名，十年不试新发硎。脱囊一顾千金值，千人皆见见皆惊。请君摩历以须重知己，持向明廷献天子”，[5](P12674)诗人对含先抱有殷切希望，劝勉其要早日取得功名，为朝廷效力。

张汉出生于书香世家，家风良好，因此他十分重视对家中子侄的教育，他的《寄中熊儿》云：“阿父无丰殖，先人有敝庐。珥貂存守器，走蠹得藏书。纨绔何须数？罗囊慎勿储。寄情工楮翰，锐志续簪裾。好作栖梧凤，莫为赋茅狙。”[5](P12664)张汉告诫儿子勿当纨绔子，应作“栖梧之凤”，又有“汝曹年方冠，正及读书时。……寄言诸儿子，五训冀无违。寸阴乃黄金，日月去如驰”(《寄示诸子》)，[5](P12683)谆谆教诲，期以小辈向学。

三、雄浑苍劲、隽永明丽的诗歌意象

意象是“一种特殊的表意性艺术形象或文学形象”。[14](P223)云南风景秀丽，实为钟灵毓秀之地，张汉生长于斯，他的诗歌自然有隽秀之美。另一方面，张汉为人正直耿介，不附权贵，其仕途并非一帆风顺，几经浮沉，他对世事有了更深刻的体悟，其诗又带有几分苍凉与雄健。所以，他的诗歌意象往往有苍健与隽秀的特征。

张汉热爱自然，日月星辰、山水树木、花鸟鱼虫都成为张汉诗歌中的重要意象。张汉寄情于这些意象，把胸中的情感外化于形。当看到星与月时，便有了“月影清以寒，君嚣静此夕。牛斗逼人低，风露侵入冽”(《西城月中何天成索赋》)。[4](P12655)在昆明锁烟溪溪畔，诗人用芰荷、秋晚、寒烟、沙鸥意象表达了对时空的思考与感悟：“芰荷秋晚度寒烟，人坐中流一镜天。花草吴宫今已矣，沙鸥咽水自年年。”(《锁烟溪感旧》)[4](P12656)又如《九日画西湖图》：“九月九日黄花老，登高懒出层云表。卧游直游西湖图，万顷烟波横一扫。松耶柏耶飒飒鸣，嘘人满座尽秋生。写得西湖真面目，山禽沙鸟尽如生。胸中丘壑常如此，纸上烟去聊复尔。扁舟小憩元真子，噫嘻吁，元真子！笠雨蓑烟从此始。”[4](P12655)诗中的黄花、万顷烟波、松柏、山禽、沙鸟等自然意象表达一种闲适自得之情。再如《村行》：“坐坐复行行，沿溪取迳平。一番疎雨尽，几处乱云生。蛙吠秧田晚，蝉蟖柳岸情。无言有闲意，海上白鸥轻。”[9](P12812)乡村特有的风物是城市无法比拟的，小径、溪水、云雨、蛙声、秧田、蝉鸣、细柳意象传达出对自然的热爱和安适宁静的心境。

扬州自古便是花柳繁华地、温柔富贵乡，张汉却在《扬州咏史》诗中反弹琵琶，写扬州历史巨变，诗云：“华林何处问江滨？萤火流光杂鬼燐。玉树歌残人不见，琼花绝后世无春。二分明月尊前酒，一觉扬州梦里身。杜老青楼真薄幸，阿房底事但哀秦。”[7](P12746)萤火与鬼燐意象相杂平添了几分阴森可怖的气息，玉树琼花皆已不见，物是人非之感油然而生。颈联、尾联化用杜牧诗文中的历史意象，营造出一种独有的沧桑感。又如《镇江怀古》：“东风乞与助周郎，乌鹊南飞路渺茫。大有雄兵挥赤壁，久为奇计镇朱方。霞图未了三分定，天限平分一带长。花草年来荒径杳，衣冠两晋自斜阳。”[7](P12745)诗中相继出现了东风、周郎、乌鹊南飞、赤壁等历史意象，塑造出一种宏大的意境。

四、诗歌语言：精于炼字，生动而自然

张汉的诗歌精于炼字，生动而自然，如《卧雪诗话》赞云：“骈散文均工，于裁制集句诗亦极富甚。且集为回文体，殆游戏之笔，非以此见长也。”[3](P5)

如张诗中动词的使用就富有特色，其《寄弟含先》诗云：“家住西湖一亩阴，万松声里白云岑。山无屐齿经存鲜，囊有蛛丝竟在琴。曳履星辰千载会，对床风雨十年心。殷勤惟问窗前竹，耸壑昂霄更几寻？”[5](P12663)此诗短短八句，便连续使用四个动词，极具夸饰之功。而其诗中数词的使用则具有极强的表现力：“万顷湖光一镜悬，萋萋芳草入晴川。神羊迹化空存石，天马峰高欲饮泉。仿佛金山涵日月，参差银海弄云烟。停骖始信风尘恶,欲假孤僧种白莲。”(《大鼎山眺秀嵩湖》)[4](P12661)诗中还连续用“悬”“入”“存”“饮”“涵”“弄”等动词，吟咏此诗颇具动态感。再如《立秋日瀛洲亭即事应试》：“蓬岛烟云尺五天，琪花瑶草路悠然。人游陆海三山近，坐引星河一水悬。翰墨光中横月露，清冷国里觅神仙。西风昨夜飘铜叶，载写秋声赋几篇。”[5](P12663)“悬”“露”“觅”“飘”等动词大大增强了诗歌气势，给人一种超越空间距离的观感。

此外，张汉不拘一格，常常以俗语入诗：“背背笼，背背笼。采薇复采葑，涧蔬不待种。捆载为厨拱，往来多在岭云中，背背笼。醉醉酒，醉醉酒，为问花开否？花开缓缓归，有杯常在手。一树花开倾一斗，醉醉酒。”(《二禽言》)[7](P12744)“背背笼”是当地方言中一种禽类的叫声。诗歌以童谣俗语入诗，营造出闲适、天真烂漫的氛围，充满了生活气息。再如《淫雨谣》：“雨淫淫，失昏晓。雨分多，日分少。民其鱼，屋其沼。山欲奔，澜亦倒。望邻家，隔一岛。”[5](P12668)此诗为三言，读之朗朗上口，化俗为雅，别开生面。

五、多样化的诗歌体裁

不同诗歌体裁其表达的内容与效果不同，“诗人在进行创作时虽无明确要求用固定的体裁来描写一种题材，但大多数诗人会约定俗成的依据情景、内容来选择诗体。”[15](P5)张汉阅历丰富，人生境遇起起落落，在不同的心境与情感状态下，无论是对传统五言、七言，还是对杂言、骚体、四言等，张汉均能驾轻就熟，信手拈来表达特定的情感状态。

《诗选》收录了许多杂言诗，如《都中岁尾，夜巡者柝钲交击，柝偶钲奇，参错为节，其声噍以杀，是其为商声乎？因念小物偶击亦中乐音，可按乐府，乃制此曲》：“柝柝当，柝柝当，中夜闻声惊断肠。夜如何？其夜未央，有人偃息在空床。乌头苦欲白，人鬓苦欲苍。满城明月满天霜，笳声何悲漏何长？我今追忆泪沾裳。柝柝当，柝柝当，惊断肠。”[6](P12719)此诗是一首仿乐府的古诗，写于作者罢官之后。此时作者心中已是十分悲苦，听着打更之声，想自己双鬓斑白，更是愁上加愁。

张汉也很擅长骚体诗创作，《诗选》收录了不少骚体诗。如《白云曲》：“我陟岵兮白云飞，乃瞻我父兮心伤悲。我心悲兮久不归涕，零如雨兮与云下垂。宰木拱兮且十围，树欲静兮风与随，上有鸟啼兮下有儿啼。我陟屺兮白云迷，乃瞻我母兮游子归，思亲不见兮泪沾衣，泪湿白云兮云不能飞，风萧萧兮木叶稀。念我劬劳兮心怆凄，人皆有母兮无母何依。”[6](P12720)此诗一咏而三叹，思高堂昔日养育之恩，历历在目，然子欲养而亲不待，不禁使人潸然泪下。

张汉四言诗创作也颇有特色。“今年有麦，刈而食之。今年有面，袭而安之。今年有雨，歌而舞之。刈麦者夫，采棉者姑。刈麦之余，采棉之初。以畜妻孥，以足官逋。”(《洛中谣》)[6](P12706)此诗是张汉在河南任知府时所作，诗为四言，反复叠咏，表现出作者对民生的关切。而《招隐歌》则用四言的形式再一次表明他的隐者之心：“丆衣嶨住，宀倚屵栖。巢穴之智，鸟兽之师。渔山樵水，衣稻食絺。彼其之子，寄托何奇？书藏名山，不则焚之。身隐陆海，不则去之。愿言柱下，我贵知希。”[8](P12781)

总的来说，《诗选》所录之诗反映出张汉人生阅历丰富，其诗歌创作题材内容多样；在体裁上，张汉不入流俗，灵活多变，以灵巧的形式抒发自己的性情；云南特殊的自然与人文环境给张汉以滋养，使其诗歌语言清新明快，含蓄隽永；张汉精于炼字造句，其诗时有佳句而不露斧凿痕迹。透过《诗选》诗作，我们不仅可以了解张汉的心路历程，还能进一步丰富对滇省人文的整体认知。

参考文献：

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[5]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷二[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

[6]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷三[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

[7]袁嘉谷.留砚堂诗选：卷四[收入云南省文史研究馆.云南丛书(24册)][M].北京：中华书局，2009.

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