《释 名》 “彭 排” 释 义 辩 证

王荣梅

摘    要： “彭排”一词是汉代以来的俗语词，《释名·释兵》将其解释为“彭排，军器也。彭，旁也，在旁排敌御攻也。”本文运用训诂学、音韵学的相关知识，考察古文献例证，探得“彭排”应作“榜排（牌）”，乃为同义连用，二者皆为“板”。

关键词： 彭排    旁排    榜排    盾    板

关于“彭排”一词，《太平御览》卷三五七引三国蜀诸葛亮《军令》有记载：“帐下及右阵各持彭排。”《南史》卷一六《朱龄石传》：“帝先命超石戒严二千人，白毦既举，超石赴之，并赍大弩百张，一车益二十人，设彭排于辕上。”彭排为何物？周一良在《魏晋南北朝史札记》中利用反推法考释“彭排”乃古之“盾（楯）”或“樐”。训释如下：汉代史游《急就篇》卷三：“矛艇镶盾刃。”颜师古注：“盾，即今旁排也。”《玄应音义》卷十七“援盾”注：“盾，排也。”又《后汉书·袁绍传》：“皆蒙楯而行”唐李贤注：“楯，今之旁排也。”《孙子·谋攻篇》有：“修橹即大盾”，杜牧注：“橹即今之所谓彭排。”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》：“显之至军后不见藩，而见军人担彭排战具。”胡三省注：“彭排，即今之旁排，所以捍锋矢。”《宋史》卷一四八《仪卫志六》：“盾，旁排也。亦作旁牌、彭排。”然“盾”在俗语中为何称为“彭排（旁排）”？下文我们将从辞书，古代文献，方言几方面拟用训诂学、音韵学和语源学的相关知识进行探析。

一、“彭排”释义

《释名·释兵》 ：“彭排，军器也。彭，旁也，在旁排敌御攻也。”《逸雅》载：“盾，又名彭排。彭，傍也，在傍排敌御攻也。”《骈雅》：“彭排，捍敌者。”《通雅》：“其在车上者曰彭排。”《正字通》：“彭，旁也。排，非也。所恶排去之也。”《龙龛手鉴》：“傍排，用在身傍御攻也。”是目前所见的对“彭排”一词的解释，我们在此有不同意见。我们认为《释名》将“彭排”释为“在旁排敌御攻也”，有望文生义之嫌，《释名》：“在边曰旁。”《玉篇》：“旁，步郎切，旁，犹侧也，边也。”“以木为质，以革束而坚之，步兵牌长可蔽身，内施枪木倚立于地。骑兵牌正圆，施于马射，左臂系之，以捍飞矢。”（《武经总要前集》，（文渊阁）卷十三）“彭排”即系在左臂或跪其后以挡飞矢的，故《释名》将其释义为“在旁排敌御攻也”，看似合理，实则值得商榷，而后人多承袭之。《汉语大词典》中“彭排（旁排）”二词下皆引《释名》进行解释，即为例证。《通雅》释为“在车上者曰彭排”，我们猜测是受《朱龄石传》：“帝先命超石戒严二千人……设彭排于辕上。”影响而作出的训释，且已被证实不确。至于《正字通》将“排”解释为“非”，根据同时期的古文献中“彭排”亦作“彭牌”或“彭棑”，即可证实训释为“非”似过牵强，且无其他文献用例或故训材料证实“彭排”之“排”即“非也”。然《正字通》未将“旁”训释为“在旁”却给了我们启发，即“旁”训为“在旁”是否合理。

利用反推法，我们已知“彭排”乃为古之“盾”，查阅辞书，“盾”的主要释义如下：《说文·盾部》：“盾，瞂也，所以掩身蔽目也。”《释名》载：“盾，遁也。跪其后，避以隐遁也。《字汇·片部》：“俗呼盾为牌。”《文字集略》云：“盾，持板自蔽也。”《中华字海》：“古代打仗时防护身体，挡住敌人刀箭等的牌。”故“盾”应是作战时，用来防护身体，抵挡敌方刀剑的牌状器具，即“板状物”，推理可得，“彭排（旁排）”亦为板状物。敦煌文献《唐开元三年·沙洲会计历》中有：一百九十五张枪，五十六面弩弦，九张戎袒弩弓，三十八口陌刀，一千一百九十五只弩箭，五具钺斧，一百七十四面板棑……。《己未年常住什物交割点检历》：“棑三面见在，枪一根，钾一领。”按：此二例中所列事物皆为兵器，可进一步确证“板棑”“棑”即盾，《集韵·皆韵》：“棑，盾也。”《慧琳音义》卷六十八“棑盾”注：盾之異名也。彭，帮母庚部，板，帮母元部，一声之转，“板棑”即“旁排”，进一步确证了“彭排（旁排）”皆“板”。

二、“彭排（旁排）”应为“榜排（牌）”考证

“彭排”一词，最早出现于三国蜀诸葛亮《军令》：帐下及右阵各持彭排。《太平御览》卷三五七引诸葛亮《军令》。此后，“彭排”一词多出现于战争及兵书之中，我们搜集古文献中涉及“彭排”一词的例句如下：

（1）彭排之制有六：一曰膝排，二曰团排，三曰漆排，四曰木排，五曰联木排，六曰皮排。（《唐六典》）

（2）旁排，自夷子始也，谓之彭排，步卒用八尺牛肋排，马军用朱漆排也。（《炙毂子录》）

（3）（康定元年）八月，诏陕西制柳木旁排。（《宋史·兵志十一》）

（4）贼稍遣兵涉水为横阵，郭遵及忠佐王信先往搏之，不能入。既而官军击却之，贼复蔽盾为阵，官军亦击破之，夺其牓牌，杀获及溺水者八九百人。（《涑水纪闻》卷十一）

（5）先是，太宗闻南方多以标枪、旁牌为兵器，命有司制之。（《续资治通鉴长编》卷五十一）

（6）其国以俟斤统领，与突厥不殊。有弓箭刀矟傍排，无宿卫队仗。（《通典》）

（7）长刀拥旁牌，白羽注强弩。（《水官诗》）

（8）凡阵之四面列战车、榜牌及诸兵器，皆持满外向。（《武经总要》卷七）

（9）甃砖为城，护以石，其戎器以标枪牓牌竹为弓，无翎箭。（《文献通考》卷三百三十二《四裔考九·占城》）

（10）法系堑外树悉伐之令倒，贼劭来攻，缘树以进，彭棑多开隙，选善射手，的发无不中，死者交横。（《宋书》卷七七）

从以上例证可以看出，“彭排”一词在古代文献中有多种写法：彭排、彭棑、傍排、牓牌、旁牌、榜牌、防牌。古者，旁、傍、榜互通，“牓”为“榜”之异体字，榜与牓同（《晋书音义中》列传第四十一），《玉篇》“牓，谱朗切，牌也。”《类篇》：“牓，木片也，本作榜。”《集韵·荡韵》：“榜，木片也。或从片。”《广韵·荡韵》：“榜，木片也。”“彭”通“旁”，故根据声训、形训及敦煌文献中“板棑”一词的使用，“旁”“傍”皆当训为“榜”，“彭排（旁排）”即“榜排（牌）”，“榜”“排”皆“板”，乃为同义连言。

三、“榜”“排”释为“板”古书例证

将“榜”写作“旁”，古书中有文献用例：《宋会要辑稿·食货五一·左藏库》：今亦乞自开库后限十日，令粮审院批放封发文旁（榜）赴左藏库，计数揭榜，分作两日，并支归军俵散。“文旁”与下文“榜”互为例证，文旁即文榜。“彭排（旁排）”当为“榜排（牌）”，亦可在佛教文化中得到验证。《大正新修大藏经》：“《千手经》云：如意珠、绢索、宝钵、宝刃跋析罗、金刚杵、施无畏、日精摩尼、月精摩尼、宝号、宝箭、杨柳枝、白拂手胡瓶、榜棑、钺斧……若为辟除一切虎狼犲豹诸恶兽者，当于旁牌手。”“左定榜排形，右惠持念珠”“榜棑”为何物？《观音纂玄记》曰：“榜，木片标榜，牌与榜同，俗呼盾为牌。”《一切经音义》卷四十“榜棑”《考声》云：“排盾也。”《一切经音义》卷六十八中载“棑盾”一词注曰：“上败埋反。即盾之异名也。从木，非声。《慧琳音义》卷八：“排 ●”注引《考声》：兵器名，所谓盾也。《佛学大辞典·图像》“榜排手”条目下注释为：千手观音四十手之一。榜者以盾牌御敌之义也。榜排手，或榜牌手，手中持盾，上有龙鬼形象，可除兽难。据《观音纂玄记》可知，“榜”“牌”同义，“棑”“排”为“盾”也，且“排”“牌”古音相同，故通过板，帮母元部，榜，帮母阳部，乃一声之转。排，帮母皆部，牌，帮母佳部，亦一声之转的声训可知，“榜”“排”“棑”“牌”在“盾牌”意义上属于同义词，皆板也。

“榜”为“板也”，古书中常见。

（1）修之缮修船舸，板材不周，计无所出。会琬送五千片榜供胡（刘胡）军用。（《宋书·邓琬传》）

（2）仲玉（沈仲玉）至南陵，载米三十万斛，钱布数十舫，竖榜为城。胡三省注：榜，木片也。（《资治通鉴·宋明帝泰始二年》）

（3）后堂储数百具榜，启为城防，帝曰：“拟作殿，”竞不与城防巧手，而悉令作殿，昼夜不休。胡三省注：榜，比朗翻，木片也。（《南齐书·本纪》卷七《东昏侯》）

故“彭排”应作“榜排”，“排（牌）”为“板也”，在古书及方言中亦常见。

（1）连排入江去，竹瓦三尺卢。王十朋集注引尧祖曰：江南多以竹木为排，浮水中，排上以苇竹瓦为。（宋苏轼《鱼蛮子》）

（2）京师诸笔工，牌牓自称述。（《圣俞惠宣州笔》）此处牌牓属于同义连用，皆板也。

（3）元丰中，王荆公居半山，好观佛书……已而苦其露泄，遂有作两版相合，以片纸封其际者。久之，其制渐精，或又以缣囊盛而封之。南人谓之简版，北人谓之牌子。后又通谓之简版或简牌。（《老学庵笔记》卷三）古“板”“版”互通，“简版”即把字写在木板或金属板上的简帖。此可作“板”与“牌”为对文之例证。

（4）方言中有“排子车”：一种人力双轮木板车，没有车厢，多用于运货或搬运器物，亦称大板车、榻车。有“排门”一词，吴语中指“商店当作门的成排木板”。“锅盖”在西南官话中为“板盖子”，在吴语中为“板盖”，在江淮官话中为“板锅”，在山东中原官话区为“锅排”，在晋语中为“锅排子”。从方言亦可佐证“排”即“板”。

在古文献中，“彭排”即可连用，亦可单用或组成“排（牌）盾”“盾牌”：

（1）若遇贼于山林险隘之处，先以牌子捍贼，次以劲弓强弩与神臂弓射贼先锋，则矢不虚发，而皆穿心达意矣。（《宋史·兵志四》）

（2）营外先有长堑，大将军韩欢与孝先交战不利，雄身负排，率所部二十余人，据堑力战，孝先等乃止。（《周书·刘雄传》）

（3）镇西节度使马璘曰：“事急矣！”遂单骑奋击，夺贼两牌，突入万众中。（《资治通鉴·唐肃宗宝应元年》）

（4）城外又造攻车，车之所及，莫不摧毁。虽有排盾，莫之能抗。（《永乐大典》卷三）

据以上材料，我们可进一步验证“排”单用表示“盾牌”之义，应来源于“榜排”一词，“彭排（旁排）”即“榜排”，“榜排”乃为同义复词。

四、“榜排”同源词探析

上文考证了“榜排”乃为同义复词，皆训为板。查阅古书，亦有“榜牌”“牓牌”“牌牓”“牓板”“版牌”“板榜”等，例句如下：

（1）见荒庙岿然，土偶罗列，无门榜牌记，莫知谁氏，访之邑吏，但云永清大王而已。（《太平广记》卷三○引唐薛用弱《集异记补编·永清县庙》）

（2）恐其文坠地，且欲使荒徼知中国之有人不敢复肆奸诈，因牓板以广其传，然参政李公雅所倾望，今已进用矣。（《古文集成》卷五十五）

（3）先生曰：“此心已孤，且休矣！”退而就寝，目未交睫，复见遣小吏持版牌改数字以见示，则是退而未寐也。（《朱子读书法》卷一）

（4）群思图报，葵藿倾诚，镌之牓牌，铭之楣额。（《翁源县新志》（成文影清嘉庆刻本）卷九）

（5）拆毁申明亭房屋及板榜者。（《大清律例》（文渊阁）卷四十三）

（6）板榜以木为之，亦书朝廷所行劝善惩恶之言，兴利除害之事，于各衙门前张挂使人皆得通晓。（《大明律集解附例》（光緒三十四年修订本）卷二十六）

（7）京师食店卖酸酉兼者，皆大出（一作书）牌牓于通衢。（《归田录》（文渊阁）卷下）

上文例句中，“榜牌”“牓牌”“牌牓”为匾额之义，“牓板”为题署之义，“版牌”有令牌之义，这些词语互有关联，声通义近，皆有板义，故为同源词。

在搜集文献的过程中，我们发现“防牌”亦可表示盾牌。例：

（1）杨志得令，回到阵前。李成传下言语，叫两个比箭好汉各关与一面遮箭牌防护身体，两个各领了遮箭防牌，绾在臂上，杨志说道：你先射我三箭，（异哉此人，险哉此文。）后却还你三箭。（《水浒传》·金圣叹批改贯华堂原本水浒传（排印七十一回本）卷十七）

（2）其旗号盔甲弓箭长枪腰刀防牌。则万历四十七年新所修造者。（《诗文总集》）

我们认为古“防”“旁”“榜”音近，三者皆为帮母阳部，且《说文》：“防，隄也。从阜，方声。埅，防或从土。”《周礼·地官·稻人》：稻人掌稼下地，以潴畜水，以防止水。郑玄注：防，潴旁堤是也。《吕氏春秋·慎小》：巨防容蝼，而漂邑杀人。高诱注：防，堤也。据此，“防”本义为挡水的土堤，即土板，与挡弓矢的盾功能相似，故“防牌”与“榜排（牌）”音近义同，应为同源词，释为“板”。《太平御览》（四部丛刊本）卷第三百三十四引《后汉书》曰：“公孙述遣其将任满田戎，程汎将数万人乘枋箄下江关。（榜箄，以木竹为之，浮于江水上。《尔雅》曰：舫，附也。郭景纯曰：水中箄筏也。”据义，此处“枋箄”“牓箄”乃木竹为之，亦为板也。

综上所述，我们认为“彭排”一词应作“榜排（牌）”，乃为同义连用，二者皆“板”也。

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