在心学中寻找智慧

□文/重庆市天星小学 米 玲

2018年4月17日下午我们在进修学院听了杨旭红老师的《感悟心学智慧，体验幸福生活》的主题演讲，很喜欢杨老师的讲座，很有趣。杨老师讲到了王阳明，我就去查了王阳明的资料，了解了一下心学。因此有了一些感想。

王阳明是一位大师级的人物，我们之所以给他如此响亮的称号，不单纯是因为他的名气大、学问大，更是因为他的气度大、格局大。比如，他在钻研儒、佛、道三家学问的时候，从不会咬文嚼字、断章取义，而是吸取其中的精髓思想与核心要点为心学所用，因此他才能做到既钟情于某一门学问又能包容百家思想，这种态度正是源于他不过分拘泥于细节的思维方式。从更深的层面去探讨王阳明对细节的态度，可以发现：只要人们的内心遵循了天理，那么人和人、物和物之间存在的差异也是可以包容的。由此去品评心学也能得出这样一个结论：一门学问能不能发扬光大，不仅在于它本身的科学性和客观性，更在于它的包容性和调和性。一个不能求同存异、抓大放小的学问，不会被更多的人接受。

人的精力有限，世事却又纷杂，每天沉浸在细节上的话，很容易迷失前进的方向。就像哲学所说的那样，事物的矛盾有主次之分，方向、大局是事物的主要矛盾，对事物的发展起主导作用；细节是次要矛盾，对事物的发展起影响作用。这样就很容易明白了，做事情时，我们应该把主要精力放在大局上，因为这决定了我们做事情是否成功；不要拘泥于细节，白白浪费精力，做舍本逐末的事情。

王阳明曾经说过：“擒山中之贼易，捉心中之贼难。”现实生活中，我们可能会遭遇很多强敌，会遇到不少难事，然而这些“强”与“难”无非都是我们内心的不平衡、看不开、放不下造成的。只要以超然的心态驱走这些烦恼，就能重新回归平静、淡然、有序的生活。虽然唯心主义和唯物主义相比，会被贴上一些遭受指责和抨击的标签。但是这种“以心度世”的思维方式，有益于指导一个人的思想和行为。对大多数人来说，和整个庞大未知的世界相比是那么渺小，所以如果不能用狂放的心胸去做人、做事，将会被无休止的困难和烦恼压垮。只有超然物外，不以物喜，不以己悲，才能活出真我的惬意，人生才能得以圆满。对的时间，做对的事情。生活中不如意事十之八九，面对这些烦心事时，很多人会抱怨社会的不公、人生的悲情。其实，这种做法只是在浪费时间而已，对于改变现状也没有一点助益。与其这样，还不如把时间节省下来，用来提高自身的素质。当你的素质升上去了，能力大了，自然就会有“伯乐”赏识你，以前困难的事情，现在也能轻松解决了。要想改变周围的世界，首先需要改变的就是你自己。改变自己，其实并不困难。庄子曾经提出一种人生修养的方法，叫做“心斋”。庄子说，当我们听不进批评的时候，我们要暂时“关闭”内心，不用心去听，让内心处于一种虚无的状态。这时，你就会感觉自己与虚无的世界合为一体，外界的批评、谩骂好像与你无关，你的耳朵只能听到声音，你的内心却没有在意这些内容。这时候，你只需要静静地感悟，就会发现内心的真实所在，顺着内心的本意行事，你就会发现外界的所作所为已经无法干扰到你了，这时候，你也就成功地改变自己了。

希望我们都能感悟心学智慧，静下来去体验生活，感悟幸福！◇