听《论语》讲座 明教育伦理

□文/重庆市綦江区三江中学 文玉东

时光如水，岁月如歌。我作为一个有着33年教龄的老教师，刚参加工作时的激情早已随着光阴的流逝烟消云散，不复当初；加之生源较差，压力过大，职业倦怠感悄然而生，自豪感荡然无存；又加长期以来，收入微薄，无以养家，不免花费许多精力于其他领域，以赚钱补贴家用，导致无心治学，无心治教；更由于忘了初心，忘了自己也曾是农村苦孩子出身，得过且过，不求进步。

我也曾拼搏，也曾上进，也曾彷徨，也曾苦闷：像我们这样的老教师，教学观念落后，教学模式固化，教学水平不高……舅舅不疼，姥姥不爱，学校有什么进修培训，都是叫年轻人去，我们连学习进修的机会也没有。囿于知识的局限，囿于能力的局限，囿于眼界的局限，我们要想提高，可谓痴人说梦。于是，在诸如此类的主观客观原因综合作用下，曾经有过的些许辉煌，渐行渐远；曾经有过的些许幸福，无影无踪；曾经有过的远大理想，茫然无迹；曾经拥有的雄心壮志，抛之脑后？

然而今天，我听了邹顺康教授的《中国传统文化与师德建设》，特别是其中的“教育伦理”一节，终于豁然开朗，找到了问题的症结所在：我之所以不再有职业自豪感，之所以不再有职业幸福感，之所以缺乏上进心，之所以感到职业倦怠，甚而至于，毫不夸张地说，竟然产生了一些“职业厌恶感”。原因固然是多方面的，然而最重要的原因，最根本的原因，就是我没有搞清楚“教育伦理”中教师和学生双方各自的角色扮演，没有摆正自己在教育伦理中应有的位置，没有摆正自己的心态，所以从教学中感受到的不是成功与快乐，更多的反而是痛苦和烦恼。

邹教授讲：“教育伦理”就是人们在从事教育活动的过程中所建构起来的人伦关系，以及人们在处理这种关系时应当遵循的道理。“师者，所以传道，授业，解惑者也。”老师的职责，首重“传道”，“授业”和“解惑”次之。老师，要做学生思想的引领者；老师，要做学生人格的塑造者；老师，要做学生知识的传播者；老师，要做学生成长的陪伴者……学生，之所以是学生，就因为他本身就是无知的，愚昧的，自由的，不羁的。愚昧无知，是他的常态；不懂规矩，自由散漫，也是他的常态。正因如此，他才成为学生；正因如此，他才有学习的必要；也正因如此，老师才有存在的价值。学生要“尊师重道”，学生要有“尊老”意识，因为“尊老”不再：意味着背叛历史，遗忘过去。老师要有“爱幼”观念，因为如果我们不再“爱幼”就意味着人类失去未来。反观过去，教育学生时，表面上我苦口婆心，义正辞严，哀其不幸，怒其不争。实际上，在学生看来，不过是堆砌了许多大道理的空洞说教而已。我没有摆正自己作为老师，作为长辈的身份。我没有俯下身来，设身处地，换位思考。我没有耐心细致的关怀学生，晓之以理，动之以情。我的教育失之粗放，我的工作流于形式。我所做的，就是板起一副正人君子的脸孔，盛气凌人，居高临下的呵斥学生，教训学生。

我教训学生的时候，气令智昏，不讲口德，不留情面，不计后果。

我教训学生的时候，出自高高尚尚的动机，带来实实在在的伤害。我教训学生的时候，完全没有了“春风化雨”的耐心。我教训学生的时候，完全没有了“良师益友”的风采。

这，必然引起学生的抵触；这，必然引起学生的反弹；既伤了自己，更伤了学生。

于是，我的教育千难万难，我在课堂上度日如年。

于是，有的学生以折磨老师为能事，有的学生以欣赏我出洋相为乐趣。

以前，我不懂这个道理，混到这种地步，确乎“罪有应得”。今天听了邹教授的课后，我理清了思路，摆正了心态，重新燃起希望之火。

“听君一席话，胜读十年书。”——我的感悟！

“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”——我的追求！

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”——我的现状！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”——我的未来！◇