静水流深

王旭楠

摘 要：斑鬓花白的木心穿着呢子大衣，戴着礼帽，在伦敦的街头行走时，俨然是一名学生，是此间少年。他在莎翁墓前徘徊，在北欧的街道上弹奏肖邦，眼中所见，已不是那个19世纪以前的时代。他说，回家吧，回到义乌吧，生活的最佳状态应是冷冷清清的风风火火。天空格外的湛蓝，大地异常的空寂，只有那潺潺的流水声，带我走进了无限的美好中。生命因流水的流动，而更加有激情，有活力！

关键词：胸怀；宽容

你可能最想聆听流水流动的潺潺声，因为那会让你不再寂寞。当你走在浩瀚的大漠中，你可能最想有一条小河出现在你面前，因为那会让你不再忍受炎热，让你感到心里清爽无比。这些你所做出的举动，都只为那是一条平凡的小溪，它静静的流淌着，带给你无尽的欢乐和轻静，让你体会到生命的鲜活和激情。是的，你向往大自然，可你会因此而更加努力面对生活！

不管怎样，都不要封闭自己的，要学一学小溪，它会带给你生命的活力。要学会用心去感受，要学会用心去聆听。其实，大自然中有许多美好的东西，等着你去细细品味，就像小溪，它清一色的水，它流动的声音，都让人感到舒适。的确，小溪也曾和我么一样，一路经过许多地方，也会遇到艰难和险阻，可它确表现出顽强拼搏的活力，它笑着面对一切，它给我们带来的是鲜活的生命。因为生命的短暂，让我学会了珍惜。

木心出走了大半辈子，最终还是回到了义乌，风风火火了数十载的他，最终还是选择了冷清。这是态度，也是静水流深的大智慧。

这是处世不惊，于无声之处听惊雷的泰然。司马仲达两次征辟不就，甚至不惜摔断腿，也不接受曹操的授官，孔明三拒皇叔之邀，于山林之中静巩实力，二十七年未出草芦。“墙角数枝梅，凌寒独自开。”著一“独”字而意境出，纵使墙外鲜花盛开，百花争鸣，它却不与世争，在经历春风夏雨，看过秋的枯荣后，一支梅花便绽放在这雪中。这等待，是远离喧嚣的定力，这美丽，亦是沉淀春秋的精华。冷清是表、是谦虚平和、胸有城府，纵有风吹雨打也不变的平静于执着；风火于内，无声地燃烧，积累独自地努力，是苇编三绝中的竹简，是王府中的墨池，是你、我凌晨一点钟床前不灭的灯光，金玉其外，吾未见其明；静水深流，方能滋养出一方土地。

这是处世不躁，超乎常人的忍耐。释迦牟尼立于菩提树下七日，滴水未进，终于觉悟，从此引领苦难中的人们踏上了寻找解脱之路；西藏的路上，藏民一步一拜，向心中的圣山进发，一路冷清中驱使他们的是信仰的热火；潘建伟等科学家，同样是冷冷清清，潜心于量子通信，使中国的量子技术从无到有，走在世界前列。风火是一时觉醒与荣耀，这之后是日日夜夜的求索与孤寂。不必苛求生活的每一分钟都如夏花般灿烂，只求生活为那些平静努力的人一个完美的答复。

这是处世不甘平凡，胸藏万千丘壑的抱负。“金鳞岂是池中物，一遇风云便化龍。”真正的智者不在乎一时的得失，也不彳亍于眼前的抉择，潜心于自己的事业，珍藏着自己的那一份初心，不急功近利，亦不得陇望蜀，直到眼前出现那最恰当的机遇，便一展才华，扶摇而上，成为最终的赢家。洞察一切却不被矛盾束缚，不被欲望捆绑，这样就能拥有和谐的生命，拥有长久的快乐，拥有真正的自由。

周国平说，独处可以检验一个人的深度。于无声中潜心研究，默默努力，于漫长的等待后有所惊喜，生活大抵如此。孟德曾问文若；仲达何如？文若曰：静水流深。这也最终被验证：司马懿泰然处世，不出风头，忍常人所不能忍，即使如此，也未失去胸中的抱负，依依东望，毕其一生，完成了一介书生的最高理想，最终，他的子孙完成了统一。

流水属于广阔无垠的天空、无边无际的大地和浩瀚深远的海洋。平时流水平静、澄澈、清凉，若非人类的破坏，水绝不允许非自然的杂物来扰乱自己，染黑自己。它保持了一种纯洁，连白色也无法比拟的完全的透明，高傲地接受了各种生物的审视。因为它了解，无论什么生物都会而且一定会对自己的无瑕而崇敬。

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”流水是热烈且有激情的，它用泛起的白色浪花书写着自己内心的兴奋。当我们把手伸进水里，仿佛可以感受到它灼热、执着、沸腾的激情。流水上下翻腾，无论遇到什么都不在乎：高耸的悬崖，锐利的岩石，水都不放在眼里，仿佛世间没有什么能阻拦它的前进。那“飞流直下三千尺”的瀑布之水，更是无所畏惧，给人一种难以抗拒的傲世情怀。

人有一颗宽容的心，或许流水也会有一颗宽容的心。无论多少怪石林立，流水都斗折而行，平静地容纳它们。千百条溪流汇聚成江河湖水，润泽滋养着天地生灵。无论黑白黄红还是青紫绿蓝，水总是毫不嫌弃地亲近它们，表现出旷达与宽容。

流水，多像一个风情万千的女子，有着婀娜多姿的柔情，我被她的妩媚而吸引；流水，多像一位仁智之士，有着淡泊从容的风度，我被他的智慧而折服。

流水甘愿而且是乐于自处下位的，流注于世人所厌恶的卑下之处，不求万物的回报，只愿生灵的不息。

我恍然大悟：清澈宁静、激流奔放、宽容旷达、滋养万物、不求回报，这就是流水，同样也代表了一类人。

惟愿你的智慧如这流水，绵延不息。