立足外在形式 挖掘文本内涵

龚敏

[摘 要]立足《祝福》文本形式的解读，挖掘小说内涵，进而领悟《祝福》的悲凉意蕴。

[关键词]小说教学；技巧形式；悲凉意蕴

[中图分类号] G633.3 [文献标识码] A [文章编号] 1674-6058（2018）06-0016-01

鉴于学生阅读《祝福》后，能大致说出人物的活动轨迹和悲惨境遇，能初步感受到小说悲凉的意蕴，那《祝福》教什么呢？我们可以问一下，学生的这种感受是怎么来的？并且为什么这种感受会特别深刻和强烈？或者说为什么读了這篇小说后，会那么让人若有所思，若有所悟，怦然心动，甚至潸然泪下？这就是课堂教学要解决的首要问题，这比“找凶手”等教学内容要有价值得多。语文课堂教学就是要“见不到处给他们点明，容易忽略处给他们指出，需要参证比较处给他们提示”（叶圣陶语）。也就是说，教师要善于指导学生领悟文本表层内容下秘藏的形式，揭示隐秘的文体形式、风格、手法。而这些就和小说的外在形式紧密相关。

因此，在教学时，不仅要关注《祝福》写了什么，更要关注鲁迅是怎么写的，作家到底使用了怎样的魔法，为什么这样写会产生如此的震撼力。如果对小说的技巧和形式进行分析，就会更好地理解作品的内涵和艺术性。

一、《祝福》的结构形式

很明显，《祝福》的结构鲁迅是费尽心思的。他没有将祥林嫂的故事按照时间顺序单独呈现，而用倒叙法，通过“我”的视角叙述，并且“《祝福》有两个故事，我的回乡的故事，我讲述的他人——祥林嫂的故事”（钱理群语）。

鲁迅自己说过：“凡是已有定评的大作家，他的作品，全部就说明这应该怎样写，只是读者很不容易看出，所以常有紧要、极精彩处，而读者不能感到。”“必须知道了不应该那么写，才会明白原来应该这么写的。”显而易见，他对祥林嫂的素材进行了重新裁剪，用特殊的手法和叙事视角，把一个原本单纯的哭哭啼啼的女性命运悲剧，改造提升为发人深思的社会悲剧。小说巧妙地通过“我”的视角和悲悯的眼光，展示了社会的众生相，显示了鲁镇人性的残忍。作者这种精心谋篇布局的结构，无疑应该成为教学时特别关注的内容。我们不仅要关注《祝福》的结构是什么，更要领会鲁迅为何要运用这种结构，换一种结构会怎样，会不会削弱作者想要传达的意蕴。好的结构其实就是好的内容，结构和主题之间存在具体的联系，至少作者认为小说隐含的主题用这种结构是最合适、最贴切、最有表现力的，也最能打动人和发人深省，而不是互不干扰的两张皮，教学时必须要领会欣赏作者的良苦用心。

二、《祝福》的语言形式

《祝福》教学中，我们会发现一种语言形式特别多，那就是重复叙述。“重复”这种形式可以理解成作家有意而为之，那其中的“意”是什么，就很值得研读。叙述的重复是指一件事情被叙述者反复地叙述，是“几次讲述发生一次的事”（热奈特语）。这种叙述的重复，在客观上已经形成了特别的意义，如能揭示人物心理，表现人物命运，渲染情境气氛，抒发人物感情。经典片段是祥林嫂眼睛三次描写的变化，简练动态地呈现了人物一步一步走向悲剧的影像。

很关键的一处重复，那就是祥林嫂讲阿毛的故事，“我真傻，真的”的开场白几乎成为人物的标签。按理说，阿毛被狼吃掉是祥林嫂心头永远的伤痛，她会尽量避免和别人谈及此事，这会增加自己的痛苦。但我们可以看出，祥林嫂多次讲“狼吃阿毛”的故事，并不是为了和人交际、沟通，可以理解成“为讲故事而讲故事”，是无意识的行为，只在乎“讲”的形式，而不在乎实际想要表述的内容。然而，更深的层次倒不是祥林嫂叙述惨事的本身，而是叙述外的内容。或者说，叙述的故事只不过是一面镜子，作者的本意是要照出鲁镇各类人的生相。在叙述中，我们发现祥林嫂讲阿毛的故事一直用了“我们的阿毛”，包含着她对孩子的疼爱和对第二段婚姻的相对幸福感的认同。而鲁镇的人们却用“你们的阿毛”的嘲讽口气，来奚落逗乐，把别人的悲惨当作谈资和笑料。这里充斥着痛苦故事的鉴赏者，悲惨往事的传播者，幸灾乐祸的旁观者，恶语相交的嘲讽者，就是缺少真诚关心的同情者，人与人之间的隔膜可见一斑。看客的心理，人性的残忍，可谓惟妙惟肖，入木三分。这种重复的形式让读者更深刻地认识人物悲剧命运的根源，彰显了诸如《药》《故乡》等一系列鲁迅小说提到的“人与人之间的冷漠和隔阂”的主题。

语文教学的主要内容应当弄明白是用什么样的语言形式来表达特定的思想情感，立足外在形式，挖掘文本内涵。而不单单是机械地明白“文载了何道”的表象，更关键的是体会理解 “文以何载道”的奥秘，做到形式和内容的和谐统一。真正让学生认识到文本在表情达意方面的独到之处，提升自己的审美情趣和欣赏语言能力，这才是完整意义上的阅读教学。

（责任编辑 陈剑平）