宽语文教育理论阐述

郑冬梅

宽语文教育是以学生的生命生长为基点，把“以人为本，人文共进，和谐发展”作为目标追求，以学生的“主动、健康、和谐发展”为中心，搭建“生活和阅读”两大支柱，加强语文与大自然、与社会、与各学科的联系，采取内容的宽广，形式和环境的宽松，评价的宽容等策略，实施宽严有度，收放有序的，具有“开放、整合、灵动、创新”特点的语文教育，有效落实语文核心素养，在语文教育中生成学生必备的品格和关键能力，为学生终身发展奠基。

一、宽语文教育的理论依据

1.王阳明的心学理论

王阳明的心学理论主张“心即理”“心外无物”，提出“存心”“尽心”“明心”，把内心的修养作为教育的根本问题。宽语文传承王阳明的心学理论，放大语文教育的健心和育心功能，通过丰富多彩的宽阅读实践活动，阅读鉴赏、批判、审辩，让阅读拓宽视野，润泽心灵，疗愈心理，滋养生命。

2.陶行知的生活教育理论

陶行知的生活教育论主张“生活即教育”“社会即学校”“教学做合一”。宽语文教育借鉴陶行知的生活教育思想，以宽广的时代生活为背景，加强语文与大自然、与社会、与各学科之间的联系，让语文学习的内容更宽广，形式和环境更宽松，评价更宽容。打破“鸟笼式”学校、“盒子式”课堂，拓宽语文学习的时空和内容，让儿童视野开阔，胸襟宽广，心灵放飞，生命舒展。既学语文，又学做人。

3.皮亚杰的建构主义理论

皮亚杰的建构主义理论认为：儿童的学习不是由教师把知识简单地传递给学生，也不是学生简单被动地接受信息，而是学生主动地建构知识的意义，这种建构他人是无法替代的。宽语文教育提倡亲近大自然，注重生活体验，重视让儿童亲历过程，珍视儿童的个性化阅读与对生活的独特感受和体验，这样儿童建构的知识和形成的智慧，或者是思想和人格，就会带着个人的生命烙印，富有鲜明的个性特征。

二、宽语文教育理论的内容

1.“以人为本、个性创新”的终身发展思想

宽语文教育“以人为本”，以人的“主动、健康、和谐”发展为宗旨，致力于寻找有“人”的教育，顺应人性，挖掘人性的“真、善、美”，遵循儿童的天性，遵守儿童的心理特征和认知规律，尊重儿童的差异性，注重激发儿童的学习兴趣，引导儿童全身心投入学习和思考，在原有的阅读经验和生活经验的基础上，建构具有个体鲜明的生命体征和思想特点的知识体系。在这个过程中，注重培养儿童的批评性思维和审辩性思维，鼓励儿童个性创新，让每一个儿童都有展示精彩的机会，为每一个儿童的终身发展和可持续发展打好坚实的基础。

例如：宽语文教学中，每一节课之后都有A4纸的个性综合创作环节，儿童根据自己学习文本之后的感受、体验，或者是联想、思考，创造性地表达自己的所见、所闻、所思、所感，可以创作图文并茂的小报，也可以写读后感，还可以设计思维导图或发表个人议论等。这样的个性创作，不仅锻炼了儿童的语言和思维能力，还提升了儿童的审美能力和动手操作能力。

2.“人文共进、交往生长”的生态和谐理念

“人文共进”是宽语文教育的基本理念。在语文学习过程中，不仅要习得语言，发展思维，还要立德树人。学生通过与文本的对话，与主人公的交谈，与作者的共鸣，输入新的知识信息，积累内化，并在不断的阅读、思考、鉴赏、批判、扬弃、创新以及与同伴的交往碰撞、研讨争议的过程中沉淀、发酵、重建、生长、提升，形成个性鲜明的智慧。

例如：教学《伯牙绝弦》一课，老师不是逐字逐句地给学生讲解课文的意思，而是让学生独立根据注释，借助词典，阅读思考，通過了解写作背景资料以及阅读伯牙与钟子期的故事，结合对《唯一的听众》的理解和体验，在独立思考和合作交流的过程中探讨文本的意思，让伯牙和钟子期的形象在自己的脑海里逐渐清晰，逐渐丰满，并对“知音”一词的理解有自己的独到之处，还对“伯牙摔琴谢知音”的举动有自己个性化的见解，从而确立自己正确的人生观和价值观。这样的文本解读才是有生命温度和个性特征的解读，是可以润泽心理、滋养生命的解读，是任何人都无法替代的。

3.“一中心、两支柱、三联系”的实践操作策略

宽语文教育实施“一中心、两支柱、三联系”的实践策略。“一中心”就是以学生的“主动、健康、和谐发展”为中心；“两支柱”就是搭建“生活和阅读”两大支柱；“三联系”就是加强语文与大自然、与社会、与各学科的联系。这是一个培养“全人”的教育结构体系，拓宽了语文学习的时空，立足于广阔的时代生活背景，尊重儿童的阅读经验，全方位、多角度地实施语文教育，有效落实语文核心素养，提升儿童的关键能力。

例如：我们开发和建设宽阅读课程，将课内外阅读有机整合，设计“1+1读写结合课型”“1+3拓展阅读课型”“主题群文阅读课型”“整本书阅读课型”，还设计“国学晨诵课程”“阅读疗愈课程”“童心体验课程”等，让学生在丰富多彩的语文学习实践中建构语言，发展思维，提高审美能力和文化品位，提升语文核心素养和关键能力。

（作者单位：深圳市福田区新洲小学）

责任编辑 敖小英

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