敦煌典籍中的“严父教”

敦煌写本《新集严父教》，现存计有英藏S.3904、S.4307、S.4901V、S.10291及法藏P.3797五件。采用五言韵文，凡九章，每章六句，计270字。第一章以“家中所生男，常依严父教”，开宗明义地训诫男子应以“严父教”作为日常行止的依循；强调家中有子除了抚养之外，还得教育，这样才是有教养。之后每章首句均先列举一桩日常生活的事例或场面，如“遇醉客”“逢斗打”“争人我”等，而后叙述应对原则和方法，最后以“寻思也大好”结尾。总体来看，“严父教”训诫男子要以谦让恭顺、正直守礼为处事和修养原则。如“路上逢醉人”，需要“抽身以下道”，即尽量避让；“忽逢斗打处”，要做到“叉手却陪笑”；“学经纪”需做到“斗秤莫崎岖”；虽出身贫寒，但“宁乞勿盗”（“三乞胜一偷”）。此外，该文还教育男子勿“酗酒忤人”、尽量避免“夜行”而遭非议等。由此可见，“严父教”的指向性非常明显，所列举的事例大多属于社交性场合，这与“男主外”的傳统伦理完全契合。

（摘编自朱凤玉：《敦煌典籍中的庶民家教》，《中国社会科学报》，2017年10月20日）endprint