东西方体育电影的文化差异与价值认同——以美国电影《弱点》与印度电影《摔跤吧！爸爸》为例

■温艳

《弱点》是根据美国国家橄榄球联盟首批被选球员迈克尔·奥赫的真实经历改编，将奥赫非凡的经历通过荧幕展现出来，其英文名为《The blind side》，“Blind side”是美式橄榄球术语，意为处在“负责保护四分卫球员身体”的位置，本片主人公奥赫即处于这个位置。奥赫家境贫苦，内向且自卑。富人陶西收养他之后，奥赫的人生出现重要转折。在陶西一家的培养下，奥赫进入校队，最终为成为国家联盟成员奠定了良好的基础。

《摔跤吧！爸爸》同样根据真实事件改编，讲述摔跤运动员马哈维亚·辛格·珀尕，为实现印度在国际摔跤赛事上零金牌的突破，坚持培养几个女儿成为女子摔跤冠军的故事。最终他的女儿吉塔和巴比塔不仅分别拿到了世界冠军和亚军，还学会了自主选择和勇于拼搏。

两部电影从一定角度来说都属于传记片，也是当代体育电影中的口碑佳片。《弱点》不仅获得奥斯卡最佳影片奖提名，更使桑德拉·布洛克封后；而《摔跤吧！爸爸》更是创非好莱坞进口片票房的最高纪录。这两部虽来自不同国家，却同样展现体育精神的影片，展现了东西方国家的宗教信仰、生活方式等方方面面。

一、体育精神的凸显

随着电影事业的不断发展和壮大，体育电影作为一种类型电影被赋予更多新的内涵。当代的体育电影也逐渐突破传统的束缚，以多角度、全方位的影像，大胆的将其本身的体育精神融入到电影中。而在这样一个物欲横流的社会，体育精神所传达出的精神观念和价值取向，深受全世界观众的喜爱，这也成为这两部影片口碑票房双赢的保证。

《弱点》以美式橄榄球这项体育运动为依托，向全世界表达了美国人永不放弃的体育精神。与东方人相比，西方人尤其崇尚竞争，而因他们早已形成的全民健身思潮，所以体育精神在他们心中的重要程度便可想而知。对于美国而言，体育运动与社交活动紧密相连，例如击剑、马球、划艇等运动与社会阶级的划分有关，被称为“有钱人家小孩的社交”。所以在美国，体育运动在社交中占了极其重要的位置。另外，在《弱点》中，橄榄球这项运动不仅体现出个人的英雄主义，而且更加注重集体精神与团队协作的能力。这些都在美国人的生活中占据着重要地位。

不同于《弱点》中展现的令人骄傲的美国体育实力，《摔跤吧！爸爸》以摔跤这项体育运动为核心，给我们呈现的其实是印度体育运动的薄弱，同时也向世界宣告了自己将加强体育运动的决心。虽然这两部电影都在介绍体育运动与不放弃的励志精神，但与美国不同的是，印度深知本国的体育事业并不是很完善和强大，印度人深知这一点。吉塔得到2010年英联邦运动会女子55公斤摔跤比赛中的金牌，所以有资格去参加奥运会。这一事例让整个印度欣喜若狂，更是将吉塔奉作“民族英雄”，但反观其他国家，这不过是“沧海一粟”。但从《摔跤吧！爸爸》这部电影中可以看到的是，印度整个国家接下来对于全国体育运动的格局，将会快速的步入正轨。

总之，体育无国界，奥林匹克精神所带来的理解、友谊、团结和公平竞争已成为全世界的共识。

二、宗教信仰的隐现

宗教信仰作为一种意识形态和精神风俗，与人类的生产生活有着千丝万缕的联系。《弱点》和《摔跤吧！爸爸》中都有两国宗教信仰等内容的提及，而且对于整个影片的叙事起到了推动作用。

美国电影《弱点》中，陶西一家都信奉基督教，这在影片中运用了大量的镜头语言来表现。例如在饭前进行祷告：“天父，我们感谢你，保佑了我们一家人，我们感谢你给我们带来了一个新朋友，我们不会忘记我们是如此的幸运”，出现多次的奥赫所在学校校门的校训“人类能力有限，上帝无所不能”等等。陶西一家对奥赫的帮助和无微不至的关心，在一定程度上是因为他们本身的善良，但善良背后对信仰的坚持更是这部影片所要表达的核心，所以有人将《弱点》称之为基督教主题电影，对此也并不为过。

当奥赫的成绩有所提升，选择大学时，全国大学生体育协会调查人员的到来，打破了奥赫和陶西夫人之间的平静。奥赫误会自己被陶西一家所利用，认为他们只是为自己的母校提供体育人才。在这里我们看到了美国大学强烈的“校友忠诚感”，包括奥赫的家庭教师苏小姐，听到奥赫可能去密西西比大学时的欣喜若狂，奥赫入学时还帮他申请了单人寝室，这些都与美国强烈的“校友忠诚感”息息相关。高校之间所依赖的校友捐款、体育竞技等，都彰显了美国的高校特色。

印度电影《摔跤吧！爸爸》中，片中人物所信奉的是印度教。印度教是产生于印度文化圈上的宗教、哲学、文化和社会习俗的综合称谓，它的信仰、哲学、伦理观点等复杂多样，甚至相互矛盾。与基督教相比，印度教受到更多教条教规的束缚。例如信奉印度教的人，是不可以食荤腥的。在影片中，为了锻炼两位女儿的肌肉，爸爸决定给他们吃鸡肉，但是却遭到了妈妈的坚决反对，并说以后再也不会用那个煮了鸡肉的锅。影片用了一定笔墨描写宗教对于社会生活的影响，将爸爸训练女儿的决心和狠劲描绘出来。

印度薄弱的体育运动与其信奉的宗教信仰息息相关，由于一些戒律清规，印度人的普遍身体素质不如美国人。他们在意的众多礼仪及祭祀活动与充满竞争的体育项目是抵触的。这也可以很好的理解印度人在奥运会中奖项极少的原因。

《弱点》与《摔跤吧！爸爸》不同的是，《弱点》中陶西一家由于宗教的信仰使得他们遵从自己的内心去对待奥赫，最终收获了奥赫的感恩；但在《摔跤吧！爸爸》中，宗教信仰变为了阻碍其继续的绊脚石，但是最终爸爸对戒律清规的突破，使得电影更具有传奇色彩，也从另一个角度表明了印度对于增强全民体育运动的决心。

三、弱势呐喊的觉醒

《弱点》中的奥赫虽然最终获得了爱与成功，但是影片中无所不在的种族歧视还是深深的刺痛了观众。种族歧视问题在美国由来已久，而且是困扰美国社会的一个大问题。在影片中，主要从陶西一家的居住环境与奥赫母亲所居住的贫民区进行了对比，被隔离开的黑人贫民区整体脏乱的环境、他们所生活的状态以及他们整体的言行映入眼帘时，我们知道奥赫终究是从这样的地方出来的，他在美国社会上终究是弱势群体中的一名。在影片的最后，那位中途辍学的大学生在报道中证实已经被枪杀，这一新闻报道仿佛把我们从梦中唤醒，我们深知并不是每个人都有奥赫这样的运气，还有千千万万的黑人面临这样的问题，种族歧视问题仍亟待解决。

《摔跤吧！爸爸》中充斥着根深蒂固的“父权主义”，在发现两女儿的摔跤天赋时，她们的爸爸将自己的意志强行灌输在她们脑中，并要求她们按照自己的方式训练，甚至将印度女子视作珍宝的头发剪掉。不得不说，影片刚开始的这段充满强烈“父权主义色彩”的部分令我们感到深深的同情，而直到如今仍充斥在印度的男女不平等、荒诞求子等社会问题急需引起我们关注。

但是在两位女儿不断训练的过程中，我们看到的是她们自主的选择和反抗。在剪短头发后，她们开始用自己的方式来反抗自己的父亲，例如故意调慢父亲的闹钟使父亲睡过头、装作受伤躲避训练等，但是这种反抗只是浅层次的逃避训练，不是明目张胆的表明自己的想法。但是在参加了一个女孩的婚礼时，她们开始改变。这位女孩从未见过即将要与自己结婚的丈夫，她已经失去任何自主选择生活的权利。影片在这里一举两得，不仅描绘出印度如今的社会问题，而且推动了故事情节的发展，使得吉塔两姐妹开始主动的选择自己的未来和生活，为了防止失去人生的自主权，她们由被动转向主动，积极地训练摔跤，成绩也日渐提高。这种对自己生命选择权意识的觉醒，是这部电影所表达的重点。

同样的，觉醒的不只有吉塔和巴比塔，还有她们的父亲马哈维亚。自从有了让女儿去训练摔跤的想法，以及之后的一系列令人无法想象的举措。这也正从一定角度上表现了父亲马哈维亚对父权的不断反抗，他要让世界知道：女孩也是可以拿摔跤冠军的。所以在社会外在压力的迫使下，电影中处于弱势群体的女孩们开始觉醒，并掌握了自己的命运，最终成就了自我。

总的来说，无论是奥赫还是吉塔、巴比塔，他们都属于所处社会环境中的弱势，但是他们通过自己亦或他人的帮助，都获得了自我生命价值的提升。但是反观其所属的社会，这种状况依然严峻，需要我们给予其更多的关注。

体育是一种文化，它不是独立存在的，而是与各个国家的文化环境紧密相关。本文以《弱点》和《摔跤吧！爸爸》两部体育电影为例，分别从体育精神、宗教信仰和相关弱势人群等方面将美国与印度社会做出了相同性与差异性的总结。我国电影人也应该从中获取经验，将体育电影拍出本土特色。

（南昌大学新闻与传播学院）

[1]张少委，李启军.以成功展示女性解放之路：影片《摔跤吧,爸爸》的女权主义的温和表达[J].美与时代(下)，2017（08）.

[2]李璇.论印度励志影片《摔跤吧，爸爸》的现实关照[J].沈阳农业大学学报（社会科学版），2017（04）.

[3]赵娟.从电影《弱点》看美国文化的多元性[J].电影文学，2014（01）.

[4]高艳宁.《弱点》折射出的美国文化与价值观[J].吉林省教育学院学报(学科版)，2011（01）.