依托意向性，让诗歌教学逐层深入

江苏扬州市维扬实验小学北区校（225000） 王超群

意向性投射于古诗教学中，具体表现为师生双方和诗人之间彼此关联的一种内在意识活动，即引领学生以“私人性”的意向性活动走进“公开化”的意向性活动，促使每个学生都能实现由个体的模糊性逐步转向清晰的理性认知。

一、诵读诗歌，穿越诗言的表层

在古诗教学中，教师可以组织学生通过多维地诵读，走进诗歌的语言、体悟诗歌的意境、感知诗人的内心世界。

如教学《峨眉山月歌》——

师：李白怎么会愿意离开自己的家乡呢？奔流不息的长江之水又怎能理解这位少年的情怀呢？

（教师相机示范朗读诗歌，引领学生思考：从朗读中，你听出了什么？）

生1：我感受到江水流动的速度非常快。

生2：我觉得江水流动的速度越快，就越能展现诗人对家乡的不舍之情。

师：你是诗人的知音啊！你能将这种感觉朗读出来吗？

古诗教学中，作为学生学习的点拨者，教师要为学生营造出一个利于深入感知与理解的情境。这一情境不但要与古诗的情韵紧密相连，更要着力于学生的兴趣激发点。在这一过程中，教师与学生实现了对诗歌的平等解读，形成了个性化的认知和解读意向，在丰富的诵读中唱响了童梦欢歌。

二、描绘诗歌，丰富诗歌的画面

古诗教学的意向性价值更多地体现在对诗歌意象的塑造上。从诗人的角度来看，创作的诗歌已然超越了景语和情语；但基于儿童读者的立场，如果缺乏相应的实物支撑，他们的感知必然是空洞匮乏的。这也正是我们所要关注的学生意象的价值所在。

如教学《望洞庭》——

师：想象刘禹锡在登高远眺时，他的眼前出现了一幅怎样的画面呢？

生1：他看到了漆黑的夜空中挂着一轮皓月。

生2：他看到了水平如镜的湖面，没有一丝的风儿。

生3：他看到了月亮把自己柔和的月色洒在了湖面上，月色与湖水交融，整个洞庭湖就像一个白色的银盘。

在描述诗歌的程中，教师要允许学生与成人的想象有所不同，并通过适切的点拨，帮助学生不断充实、完善所想象的画面，从而使他们更好地走进诗歌的意境，体悟诗歌的内涵。

三、洞察诗歌，争做诗人的知音

古诗的意向性还表现在它是诗人意识和情感的产物。对于诗歌的解读，我们决不能停留在机械的理解上，而要从诗歌自身入手，了解诗人的生平经历、创作风格，尤其是这首诗创作时诗人的心境和历史背景，从而真正读懂诗歌的内在情感。

如教学《江雪》——

师：诗人柳宗元在写这首诗时，究竟经历了怎样的事件？其中蕴藏着怎样的遭遇？

（教师播放幻灯片，出示柳宗元的资料，并指名朗读）

生：（朗读资料）柳宗元关心人民生活，主张政治改革，却遭到了其他奸臣的陷害与排挤……他的敌人怎么也不肯放过他，还几次暗中派人在他的住所放火，使得柳宗元的身体受到严重摧残。这正是集国忧、家祸和困苦于一身。

师：请同学们再次回到这首诗中，从哪些语言可以感受到作者的这种心境呢？

（教师组织学生交流“绝、灭、孤、寒、独”等字所形成的丰富内涵）

师：如果这些文字让你想到的是一种颜色的话，那应该是一种怎样的颜色？

生：白色或者灰色。

师：如果这些文字让你想到的是一种温度的话，那应该是一种怎样的温度？

生：是冰冷的。

师：是啊！让我们一起来朗读诗歌，走进诗人那“千万孤独”的内心世界吧！

古典诗歌的教学，离不开对“比、兴”手法的感知，这一感知过程，就是彰显诗歌教学意向性的重要过程。这需要教师将“比、兴”手法所传递的情感和所创设的意境巧妙地揭示出来，引领学生紧扣画面，抓住那些富含情感意象的核心语言，真正触摸到诗人的内在情怀。

诗歌的本质在于启迪人的思想。这种启迪的方法，就是利用公共的意向性活动更好地完善私人的意向性活动，借以唤醒学生的主体灵魂，使学生体悟到诗歌丰富的情韵，感受到汉语无穷的魅力。