浅析中国服饰文化

梁宇萱

【摘要】  服饰是对社会经济文化基础的反映，那么，中国古代服饰代表了什么样的社会经济文化和反映了什么样的政治制度？这就需要我们去探索。本论文研究了中国历史上的几种服饰及它们与当时环境的联系。本研究发现，在开明、繁荣的环境下，服饰文化会绚丽而繁华;相反的，在混乱、贫困的环境下，服饰文化往往会简单朴素。同时，战火和外来文化也会对其产生一定影响 。这说明社会生活的环境导致了服饰文化的产生和更替。

【关键词】  服饰文化 政治制度 环境 社会生活

【中图分类号】  G633.51                【文献标识码】  A     【文章编号】  1992-7711（2018）12-281-01

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屈原的《九歌·山鬼》中有“被薜荔兮带女萝”的诗句，描写的是穿草裙以花为饰的山鬼形象。其实服装的雏形是把草叶兽皮披在身上用于遮挡风雨和接近猎物，而服饰文化直到夏商周时期才开始成形。

一、身份的象征——极具宗教色彩的先秦服饰

中国有“盘古开天地”、“女娲造人”等神话传说，先秦的人们怀着对神明的敬意开创了一套用于祭祀和典礼的冕服制度。直至周时冕服制度已经完善：以祭祀对象和仪式轻重分六冕，又以祭祀者的身份分等级。其实这也是分封制、宗法制的影响，周天子作为分封制中的最高统治者，把权力分给各级诸侯，再层层分封下去;又是宗法制的最大宗，是权力的最高点。各级的服装不同，像周天子的冕冠有十二旒玉藻，贯十二块朱、白、苍、黄、玄五彩玉象征着五行生克岁月运转。而公为九旒九枚三彩玉，侯伯為七旒七枚三彩玉，子男则只有五旒三枚三彩玉。这是一套严格的服饰等级制度，不允许违背。这便有了尊卑之分，也提醒着各诸侯对周天子的忠心。周朝冠服制度被孔子大为称颂和推崇是因为它符合中国受分封、宗法制影响下的传统思想和礼乐制度。用冠服来区分尊卑上下，也可以辅助政治，这也是为何中国的身份尊卑制度延续了几千年的原因。从宗教色彩来讲，冕服上的十二章纹人们对天地自然、先祖神明的崇敬。日、月、星辰，取其照临之意;山，取其稳重、镇定之意;龙，取其神异、变幻之意;华虫，美丽花朵和虫羽毛五色，甚美，取其有文彩之意;宗彝，取供奉、孝养之意;藻，取其洁净之意;火，取其明亮之意;粉米，取粉和米有所养之意;黼，取割断、果断之意;黻，取其辨别、明察、背恶向善之意。天子冕服上会有完整的十二章纹，象征上天之子，是最能受到神明庇佑的，但在诸侯中则多为七章五章纹。这也是身份等级与宗教的融合。

二、绚丽开放——大唐盛世服饰

唐朝作为隋朝后又一大一统王朝，将全国的经济文化军事政治都发展到了巅峰，是中国历史上最强盛的时代之一。唐朝接纳了海内各国各名族的交流学习，外交频繁而开放。此时唐朝的纺染织技术也空前发达，许多轻薄、透明、细柔的布料被发明出来，又因为外交，吸收了波斯的风格。这也就造成了唐朝服饰“非浓艳不取”的局面，唐服上甚至还有金银镶嵌，有各种鸟兽花纹。唐服的美不是清淡纯真，不是矫揉造作，而是透着一股大气雄浑，自信朝气的魄力。

唐服种类多样，裙、衫、帔是女子必须的三件服装。正如唐朝的牛僧孺《玄怪录》中：“小童捧箱，内有故青裙、白衫子、绿帔子”。唐朝女子多穿襦裙，而不同场合就有不同的样式。如受邀赴宴时会选用宽袖袒胸的广襦;而平时则是窄口薄纱的衫;外出踏青活动时女子也会穿胡服、短靴，不仅如此，部分女子兴之所至，还会身着男装，长袍腰带长裤一样不落，其中单袖部就有窄袖、广袖、半臂等等，领口分圆领、翻领、对襟之类。唐装的多彩反映了繁荣，不过也正是因为唐朝太过强盛，人们只需享乐即可。不必担心战乱和贫困，当然要把自己打扮得与众不同，夺人眼球。

三、刻板压抑——封建制度下的大清服饰

清朝的社会矛盾不断的加重，官僚腐败严重，财政空虚，贫富分化还有闭关锁国等，这些都使清朝的气氛愈发压抑。在这样的环境下，清朝的服饰也有一个很大的特点，那就是：厚重保守，刻板压抑。

由于清朝的统治阶级是少数民族满族，服饰文化也与汉族大为不同，所以清朝的服装发生了较大的变化。清朝仕女的服装一般为旗装，足穿花盆鞋。而在民间，清朝的服装融合了汉，满两族的特点，以满族的高领，及膝的长褂与尖头绣花鞋为主。清朝的男装以长袍马褂为主，造型简练立领直身。清朝的这一种服饰文化，直观地反映出了清朝固守自封的政治状况，贵族服饰的华贵奢侈则说明清朝内部的糜烂腐败。

四、西学东渐下的民国服饰

由于清政府的腐败，革命的爆发已是必然。终于，辛亥革命推翻了影响中国两千多年的封建王朝统治，建立了中华民国。同时，清朝服饰也被更替。人们效仿着洋人的装扮穿西装，戴手表。女子们也摒弃了缠足这一陋习，改穿连衣裙，旗袍等各种外国服饰。当然也有很多民国的学生装，这些都是人们追求新生活，新思想的表现。当然也存在一些比较落后的地区。所以说，民国其实是中西文明交汇的一个时期。

结语

从夏商周严谨的冠服制度到富丽堂皇的唐朝服饰，反映的是经济的繁荣和社会风气的日渐奢靡使服装趋于华丽化。刻板压抑的清朝服饰只是加强清朝中央集权的一个辅助手段。今日的中国正走在复兴中华的路程上，服饰文化也是更加的多彩。应该保持这一种开放繁荣的制度，但同时也不应该完全的抛弃中国古代服饰文化，更应该在发扬和继承的同时，取其精华，去其糟粕，将中国古服饰文化发扬光大，推向世界，让世界领略中国服饰之美，兴我礼仪之邦，扬我中华国威！

[ 参  考  文  献 ]

[1]出自：百度百科十二章纹.

[2]沈从文.《中国服饰史》.陕西师范大学出版社.2004.

[3]缪良云.《中国衣经》.上海文艺出版社.2000.

[4]启良.《中国文明史》.花城出版社.2000.

[5]普通高中思想政治必修三课本《文化生活》.人民教育出版社.2018.

（指导老师：湖南省新田县第一中学 曾 嘉）