文学与时代

文_夏宇红

在手机上网的时代，古人的形象、声音、文字、故事，已经内转为写作的需要，成为一种重新思考和发现的“他者”，那些形象、声音、文字和故事，在轻松便捷的阅读方式里，有了现代的意义和阅读的愉悦。

在想象力的裹挟下，文化的最佳方式是激活，而不是注释。超凡脱俗的构思、文字、气息、行文……就像我们在游历村庄时，在一堵沉闷而齐整的砖墙之外，突然瞥见一棵摇曳多姿的树木一样。在我们的视觉形象里，已经包含了其生命的全部内容和自由、清新、愉悦等诸多艺术感受。

而触摸日常生活的纹理，是碎片化生活的日常面目，因而对其注视，便多了几分敏感和微观，被涤荡和过滤后的平静与禅意，也是抵达生命深处的一条小巷。前些日子在网上看到那些描写农民工兄弟的文章，作者以异常冷静的笔调，书写内心翻滚的情绪，克制与激情、平静与疼痛之间，传达出诸多滋味。打工的兄弟，其生活和故事乏善可陈，是什么让“我”欲说还休？切不可忽视“农民工”这个群体，这缄默、灰色、涌动的人群——生活在城市、乡村边缘的乡亲父老，构成了我们这个时代最显著的特征之一。文学也是一个城市内涵和品味的重要体现。

第一次“文代会”上，周扬在《新的人民的文艺》报告中，认为那一时代文学的思想性“还不够，必须提高一步”。他特别强调“为了创造富有思想性的作品，文艺工作者首先必须学习政治，学习马列主义毛泽东思想与当前的各种基本政策。不懂得城市政策、农村政策，便无法正确地表现城乡人民的生活和斗争。”

诚然，文学创作不能脱离时代，我们今天的新人文因素，借助现实主义的叙事模式来体现，但是，更多的已有创作现象则是以写实的饱胀反照文化精神脉象的虚弱。

文学的人文性思想力度正是通过生活的充分挖掘中实现的，对于具体的人和广大人类而言，相比于对“历史车轮”的摹画，对不可清晰把握的浩茫心事的精微勾勒和细致揣摩，更能体现永恒的意义。而这一切，都归为最简单的东西，即人与人的人文境遇。不外乎时间/成长、空间/境遇、生活意义/生命价值等。文学的最终指向，便是通过对作为人存在的境况和质量的多维探索，实现健全的人性化生存，从而让人在心中对信、善、美保有诚意。

既然是从文学的范畴呼唤思想性，那么无疑思想性寓于文学性之中。不然，概念化、主题先行、片面突出现时性思想而忽略整体艺术品性和丧失文学独特审美特质的倾向，这些曾严重妨碍新文学经典化进程和生硬阻隔当代文学与世界文学对话的因素的存在，会与今日国民应有的精神形象背道而驰。而文化也体现一个地方的软实力，是经由先民创造、沉淀下来，并能影响今人的最大竞争力，厚重的文化，犹如一座高塔，标识着一地曾经的创造力和文明程度。它是生命的载体，又是生命的内容，更是生命的灵魂和精神的所在地。

文化巨塔的光环如果没有新的创造力因子加入，势必只会被她炫目的光芒所忽略，并被它同样巨大的阴影所遮蔽。对地域文化的审视和发现，便构成写作者的一种自觉和最便捷的途径。许多文学作品也正在用轻逸和灵动的文字，完成了对以往诸多平庸书写的跨越，更有思想性也有艺术性，也更接地气。

对于一个以写作为理想的个体来说，文学关乎人的尊严和精神世界。自我是他者的映照，一个写作者的品味、学识、艺术修养，影响着今天，也影响着未来更年轻的文学稚嫩的心灵。