“微文化生态”下大学生思想政治教育的三个重点问题

王丽

（长治医学院，山西 长治 046000）

正确认识青年在时代发展中的重要作用，不断巩固和扩大党执政的青年群众基础，是马克思主义政党的优秀传统；关心青年发展，教育和引导青年成长成才是马克思主义青年观的重要内容。教育引导青年成长成才，核心灵魂是青年价值观的养成和理想信念的塑造，青年价值观的养成和理想信念的塑造，离不开大学生自身的学习和修养，更离不开思想政治教育和引导。包括大学生在内的所有社会群体，都是生活在一定社会环境中的，人们的思想观念也是深受社会文化影响的，从当前的社会文化环境来看，微博、微信、微电影等微媒介的发展，改变了信息生产、传播的方式和影响范围，将人们慢慢带入了“微文化生态”。“微文化生态”是大学生思想政治教育面临的新生态，为大学生思想政治教育工作带来了新的挑战，“微文化生态”下大学生的思想政治教育需要把握以下三个重点问题：

一、“微文化”构建“大背景”

“微文化”是指人们凭借微媒介为载体来传播和获取信息，在通过利用其为工具和手段来进行学习、工作、沟通及娱乐等活动中形成的行为方式和思想意识形态的总和。[1]“微文化”对于人们生活的影响始于2009年微博的使用和普及，2011年12月8日，由两岸媒体主办的“2011海峡两岸年度汉字评选”揭晓，“微”字以40多万票当选为年度汉字。[2]短短几年时间，人们显然已经进入了“微时代”。第38次《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截止2016年6月30日，中国网民规模达7.10亿，互联网普及率为51.7%，网民中手机网民规模达6.56亿，网民手机上网使用率为92.5%。仅通过手机上网的网民达到1.73亿，占整体网民比例达到24.5%。[3]以智能手机为依托的微媒介更是以其便捷性、即时性和个性化的独特优势，迅速渗透到人们的生活中，近年来，微博、微信、微视频、微小说、微直播、微拍、秒拍、小咖秀、趣拍、微支付、微信贷等等手机应用的普及就是例证。以微信朋友圈、QQ空间为例，截止2016年6月，其使用率分别为78.7%、67.4%。调查显示，我国微博用户规模为2.42亿，2016年上半年，在线教育、网上预约出租车、在线政务服务用户规模均突破1亿，截至2016年2月，微信公众号已超过1 000万个[4]4，种种数据表明，信息生产、传播与接受的“微”已然成为我们时代的主体文化样态之一。而微媒介已不单单是信息传播的载体，它已经广泛迅速融入我们的生产、生活和学习，几乎无时不在，无处不有，形成信息时代特有的社会文化生态，即“微文化生态”。

微博、微信、微视频、手机客户端等微媒介在信息传播的过程中形成了三个地带，即以马克思主义为指导的主流意识形态构成的红色地带、以各种反马克思主义思潮、敌对势力思潮等负面力量构成的黑色地带，以及介于红色地带和黑色地带的灰色地带[5]。灰色地带具有不确定性和过渡性，通过教育引导黑色地带可以转化为灰色地带或者红色地带，但是如果忽视了红色地带的巩固，红色地带也可能转化为灰色地带或者黑色地带。“红”“黑”“灰”三个地带相互联系，相互转化组成了“微文化生态”圈。

“微文化生态”的特点是二重性，即“辅助性与主导性”。[6]从辅助性来说，“微文化生态”不是独立存在的，更不是凭空产生的，而是以社会文化为前提，在大的社会文化的背景下发展起来的，微文化从内容到形式都是社会文化发展的表现，相对于整个社会文化来说，只是一个辅助性的概念，只是整个社会文化的一个组成部分。但是，这里的“微”不是指小，更不是说微不足道，而是指一种以“微媒介”为载体而形成、发展、传播的文化生态。从主导性来说，就微文化的普及面及影响力来看，微文化的发展显露出“四两拨千斤”的冲击力，大有成为主导性文化的趋向。例如，从微文化的微传播影响力看，艾媒咨询发布的《2015-2016中国手机新闻客户端市场研究报告》数据显示，2015年中国手机新闻客户端在手机网民中的渗透率达77.8%[4]27。2015年1月1日至11月30日，每周WCI（微信传播力指数）排名前1 000的微信公众号共发布文章212万余篇，总阅读量超过841亿人次，点赞总数达到5.1亿次。[4]5从地方微文化的传播尝试看，四川省委宣传部2016年初开展实施的“百部看四川——微视频工程”，上线《默克尔与宫保鸡丁》等12部微视频，两个月内点击量过千万。[4]209微文化“辅助性与主导性”兼备，并且越来越成为整个社会文化的主导，这就是当前大学生所处的客观文化背景，是对大学生进行思想政治教育的“大背景”，是教育时必须考虑的前提和基础。

二、“微平台”搭建“大舞台”

与传统媒体相对比，微媒体具有传播主体平等化、传播内容呈现方式多元化和传播方式社交化的特点。微媒体的这些特点使得信息传播突破了固有的时间和空间限制，也突破了传播速度和范围的限制，呈现出无时不有，无处不在的特点，这些特点与大学生人员分散、不易集中、思想活跃、诉求多样的特点相契合，搭建了大学生进行思想政治教育的“大舞台”。

1.信息传播参与主体的平等化。在传统的纸质和非纸质传播媒介为载体的信息传播方式下，信息的采集、制作和发布由专人负责进行，是需要专业背景和专业器材的“高大上”的事情，其专业化的特点造就了传统信息传播方式的权威性，也在信息的生产者、传播者和接受者之间画出了明显的界限。如今随着智能手机的普及，随着微博、微信、微信个人公众号等自媒体形式的发展，只要会使用智能手机，都能完成信息的采集、制作和发布，因此人人都有了麦克风，都有了信息发布的平台，人人都能采集、制作、发布信息。同时微媒体社交式、转发式的信息传播方式，模糊了传播中信息的生产者、传播者和接受者之前的界限。以微信朋友圈为例，在不同主体的“分享”、“转发”、“共享”中，又如何分清楚哪个环节是单纯的生产，哪个环节是单纯的接受呢？总之，信息传播的普及化、大众化、多样化，打破了信息传播者和接受者的主—客关系界限，使所有的信息传播参与者都成为平等的“主体—主体”关系。

2.传播内容呈现方式多元化。“微文化生态”下的信息传播突破了文字载体的局限性，综合运用文字、网络语、图片、表情包、动画、视频、歌曲、H5新闻等载体，以图文结合、可视化的方式呈现传播内容。

网络语：网络语指随着新媒体广泛应用形成的网络新词语。2016年国庆央视系列海采“厉害了，我的国”受到热捧，实际上“厉害了，我的国”一词源于网络用语“厉害了，我的哥”。2017年4月航母下水后，网友纷纷掀起了“起名热”，在网友给航母所起的名字中来自网络语“皮皮虾我们走”的“皮皮虾号”名列前茅，这反映出网络语在当前社会文化中的影响力。

图片：针对菲律宾南海仲裁案，2016年7月11日人民日报发表微博“一点都不能少”，微博通过图片和文字的形式表达中国人对于南海问题的态度，微博发出后，在短短的时间内创造了32.6亿次阅读量，544.3万讨论量，创造了微博传播的新纪录。

H5新闻：2016年清明节前夕，共青团中央设计了H5新闻专题，专题用3D全景的方式将人民英雄纪念碑上的8块浮雕一一放大，让人们身临其境地参观纪念碑，并亲手为“人民英雄永垂不朽”8个大字描金。“截至4月4日22时，活动专题页面浏览量已达1 371.4万人次，496.6万人直接参与活动。”[7]

再比如表情包、动画短片、视频、歌曲等等都是微文化传播中信息的呈现方式。在信息呈现方式上，虚拟现实技术、场景与数据的使用使可视化新闻成为媒体新宠。图表、3D新闻、动新闻、H5页面等新闻形式使繁杂内容简单化、枯燥内容生活化，符合新媒体传播规律，迎合用户需求。

3.传播方式社交化。微信、微博等等微媒介的社交工具属性，使得以微媒介为载体的微文化传播形式呈现出社交化的互动特点。例如2014年国庆前夕，留学生雷希颖在新浪微博发起“我和国旗合个影”活动，活动发起一个月内，“新浪微博话题阅读量已突破4亿，相关讨论24万余条。”[8]2016年国庆节共青团中央发起了“我和国旗合个影”投票活动，一幅幅精选的照片，承载着我和国旗的故事，在微信投票和互动中传递着朴素的家国情怀。“我和国旗合个影”活动，借助微博和微信等社交手段，凭借社交平台的互动性特点，吸引了人们的大量参与。

三、“微创新”需要“大智慧”

“微文化生态”下的信息传播具有传播主体平等化、传播内容呈现方式多元化和传播方式社交化等特点，这些特点一方面与大学生群体思想活跃、诉求多样特点相契合，搭建了对大学生进行思想政治教育的“大舞台”，另一方面也给大学生思想政治教育带来了很多困难。例如：第一，微媒体的出现，让“高大上”的信息传播和教育成为平常生活的一部分，模糊了信息发布者和信息接受者之间的界限，同时也消解了教育者的主体地位和权威性。第二，“微文化生态”下信息传播链式化特点，一方面加快信息传播速度，另一方面也制造出大量的信息垃圾，而信息传播的大众化也滋生了谣言发展的土壤。第三，信息传播的碎片化，破坏了大学生对于信息理解的整体性和逻辑性，容易导致信息理解的片面化和非理性化。第四，“微文化生态”下信息传播的“趋利性”和“娱乐化”倾向，容易导致大学生的负面情绪，导致大学生价值观的混乱。种种困境显示，“微文化生态”下大学生的思想政治教育需要创新，而创新需要智慧。

1.教育理念创新：从“权威式灌输”转向“服务式引领”。在微文化语境下，由于微媒体的运用，大大增强了大学生的主体作用，教育双方成为平等的“主体—主体”关系。因此在教育中，教育者不是高高在上的，掌握信息的权威者，其引导和教育过程更不是自上而下的“权威式灌输”过程，而更多是“服务者”的角色，教育者应该在与大学生的沟通交流中，在为其成长服务的过程中，实现对大学生的引导和感染。因此，教育者的工作主要是服务、帮助、调控和监督，教育工作中要调动大学生的积极性和主体性，使价值观教育过程成为大学生自我教育、自我成长、自我完善的过程。

要做好大学生的价值观引导工作，要树立教育双方平等的意识，从大学生的思想困惑出发，从其面临的难题出发，在帮助其释疑解惑的过程中，在帮助其渡过难关的过程中，实现对大学生的引导和教育。2016年11月7日，一条名为“我买一双耐克球鞋，就要被取消助学金资格吗？”的帖子引起网络轰动，在微信中引起了转发热潮，也引发了人们对于国家助学金评审中存在的问题的讨论，讨论的焦点反映了学生关注的热点，也反映了学生在价值观方面的迷惑。大学生“家庭经济困难学生认定”工作、各级各类奖助学金的评定和发放工作、以及大学生职业生涯规划和就业指导、大学生心理健康教育等等都是与大学生成长、成才息息相关的工作，也是大学生关心关注的工作。这些工作的进展情况反映着大学生价值观教育的成效，同时也影响大学生价值观教育认同力和信服力。因此大学生思想政治教育，应该结合这些工作进行，将大学生思想政治教育渗透在帮助大学生解决生活困难问题、思想问题和就业问题的过程中，在帮助大学生解决困难，澄清迷惑的过程中，教育和引导青年大学生感知、认同、践行社会主义核心价值观。

2.话语体系创新：从“宣传式话语”转向“社交式话语”。“宣传式话语”指在信息闭塞的条件下，教育者凭借自身的信息权威地位，通过政策文件、培训教育、新闻传播等宣传方式对大学生进行教育时使用的话语，其特点是科学性、系统性、逻辑性、学术性。“社交式话语”指在日常的社交互动中使用的话语方式，其特点是通俗性、互动性、艺术性、非逻辑性。“有了正确的观点和正确的思想，还要有比较恰当的表达方式告诉别人”[9]358，“文字必须在一定条件下加以改革，言语必须接近民众”[10]708。教育中可以借助“社交式话语”创新思想政治教育的话语体系。“表情包”“动画短片”“微视频”“歌曲”“图片”“网络语”等都是“社交式话语”的组成部分：“社交式话语”可以拉近思想政治教育这种“高大上”的政治语言与普通群众之间的距离，是大学生善用的话语方式。例如，“我很好，就是唯一的答案”是2016清明节共青团中央制作的一则动画短片，短片以写信的形式展开，通过视频的形式，承载爱国主义教育的内容，表达对于英雄的追思和怀念，单篇阅读量达到94 437。2016年国庆节“我和国旗合个影”活动更是在全国各地展开，一幅幅图片承载着朴素的爱国情怀接力传递。大学生是“网络原住民”，从语言方式和思维方式上更倾向于互动式的社交语言方式，因此大学生思想政治教育，应该借鉴“表情包”“动画短片”“微视频”“歌曲”“图片”“网络语”等“社交式话语”，让大学生在愉悦的环境中，在双向的互动对话中，以平等轻松的方式知晓思想政治教育的内容，理解其精神实质，认同其思想精髓，践行其基本要求。

破解大学生思想政治教育中遇到的种种困境，需要“微创新”，也需要“社会大生态”。“微文化生态”虽然越来越成为社会文化发展的主导，但是仍然是在社会文化发展中形成、发展起来，并受社会大生态影响的。大学生思想政治教育的“难”与“微文化生态”有关，也与社会大生态有关。随着市场经济的发展，非公有制经济成分、生产方式进入人们的生活，正如马克思所讲“经济基础决定上层建筑”，非公有制经济的特点必然要求与之相适应的意识形态，如个人主义、拜金主义、享乐主义以及资产阶级的自由、民主、平等观念等也随之而生，这必然排斥社会主义的意识形态，如社会主义理想信念、社会主义核心价值观和集体主义等。因此，在“微文化生态”下破解大学生思想政治教育的困境，增强教育的实效性，不仅仅需要教育理念的创新和教育话语体系的创新，也需要国家通过全面依法治国和全面从严治党营造“向上”的文化环境和“向善”的社会心态，需要媒体正确的传媒导向和积极的媒体责任担当，需要各行各业经营者对法律意识和诚信理念的践行，需要良好家风的继承和发扬。需要通过各个环节的努力，形成“守护平凡良心，敬畏头顶星空；肯定英雄行为，赞扬美丽心灵；奋力追先进，青春勇担当”的“社会大生态”。

[1]童登峰，韩弥明．“微文化”：自由与规范[J]．合肥工业大学学报(社会科学版)，2014，（2）：99-103．

[2]李峰．微文化：全媒体时代的新宠儿[J]．新闻世界，2012，（2）：75-76．

[3]CNNCI．第38次《中国互联网络发展状况统计报告》[EB/ OL]．2016年08月03日，https：//www.cnnic.cn/gywm/xwzx/ rdxw/2016/201608/t20160803_54389.htm．

[4]唐绪军．中国新媒体发展报告No.7（2016）[M]．北京：社会科学文献出版社，2016．

[5]张春美，陈继峰.微文化生态下的社会主义核心价值观培养[J]．安徽师范大学学报（人文社会科学版），2014，（1）：67-71．

[6]王一川．微文化需大关注[EB/OL]．2013年12月24日，http：//news.http://news.gmw.cn/2013-12/24/content_9904144_5. htm．

[7]黄丹羽．为英烈碑文描金让历史永不褪色[N]．中国青年报，2016-04-05（1）．

[8]林苗苗．“我和国旗合个影”网络倡议引发亿万网民响应[EB/OL]．2014-10-05日．http：//news.xinhuanet.com/2014-10/ 05/c_1112716860.

[9]毛泽东．毛泽东文集（第7卷）[M]．北京：人民出版社，1999．

[10]毛泽东．毛泽东选集（第2卷）[M]．北京：人民出版社，1999．