为孩子插上经典的翅膀

徐晶

经典作品承载了古圣先贤的哲思，历经了漫长岁月的淘洗，弥漫着人文主义的芳香，闪耀着文化文明的光辉，构建了人类的精神家园。每一个经典都蕴含着一个世界，一座天堂，阅读经典就是穿越时空与智者对话，走进无限知识宝库。有些经典音韵和谐、意境优美，有助于提升孩子的情感品质、涵养孩子的气质；有些经典包含了道德、伦理的大学问和大奥秘，可以指导孩子的生活、帮助孩子走向成功；经典著作更是哺育一个民族的“精神母乳”，是一个民族保持创造力的活水源头。任何一个民族必须扎根于自身文化的土壤，对自身文化有充分的理解和认同，它才能适应社会合理、健康发展的要求，也才有深厚地吸收其他民族文化的能力。

“腹有诗书气自华”，诵读国学经典，能够激发学生对传统文化的热爱，以民族文化精华滋养心性，使孩子们成为行为优雅、谈吐儒雅、气质高雅的人，特别是面对刚入学的低年级孩子，这项工作尤为重要。

怎样让孩子爱上经典诵读？我认为：兴趣是最好的老师，只有从不同角度培养学生的学习兴趣，激发学生的想象力，才能充分调动学生学习经典的积极性。如何让学生学习经典的兴趣经久不衰呢？我认为可以从以下几方面着手：

一、读书百遍，其义自见

在我国传统蒙学中，诵读是先生教给蒙童的主要读书方法。宋人郑侠有《教子孙读书》诗：“淡然虚而一，志虑则不分。眼见口即诵，耳识潜自闻。神焉默省记，如口味甘珍。一遍胜十遍，不令人艰辛。”意思是说：读书安神静气，虚心专一，思考问题不会分神。眼睛看到即在口中诵读，耳闻自己的诵读声即潜心思考和记忆，就好比品味甘美珍异的食物。这样读书，一遍可以胜过十遍，而且还不至于太劳累。

诵读注重一个“熟”字。不是读一遍两遍，而是要读许多遍，也就是“熟读成诵”。古人早就说过：读书百遍，其义自见。朱熹对此也有过精辟的解释：“大凡读书，须是熟读，读熟了自精熟，精熟后理自见得。如吃果子一般，劈头方咬开，未见滋味便吃了；须是细嚼嚼烂，则滋味自出，方始识得这个是甜、是苦、是辛，始为知味。”低年级孩子一入学就开始诵读《三字经》，这还是有一定难度的，不管是汉语拼音还是汉字的认识，都需充分调动孩子的积极性。低段的学生喜欢听故事，老师要给他们讲故事，再调皮的学生也会立刻安静下来。故事中生动有趣的情节、形象活泼的语言能吸引他们的注意力。故事还是开发学生智力的好工具、教育学生的好材料。《三字经》中有很多句子含有小故事，如“昔孟母，择邻处”中包含了《孟母三迁》的故事；“香九龄，能温席”中包含了《黄香温席》的故事；“融四岁，能让梨”中包含了《孔融让梨》的故事。在学习过程中，让学生由经句讲故事，由经句编故事，放手让学生自己去《三字经》里寻找故事。在以故事为背景的学习过程中，学生学得开心，学得轻松。依据故事情节，很容易记住经句内容，在此过程中，让孩子形成由书面文字到想象画面的过程。

二、学而思，思而学

从教学内容上看，古代儿童的学习内容基本为“经典”，而今天学习内容繁多，语文已有教科书，如何把我们诵读的“经典”内容（《三字经》、《弟子规》及经典唐宋诗词等）与教材内容融为一体？我进行了一些探索。

1.將诵读内容与教材整合

将语文教材中“读读背背”的练习及课文中涉及“经典”的部分内容与经典内容整合。教材中选用了一些古诗词及经典语句，如《弟子规》中的“读书法，有三到，心眼口，信皆要”；《三字经》中的“蚕吐丝，蜂酿蜜。人不学，不如物”；教材里还有一些“文包诗”或历史小故事，如《英英学古诗》、《木兰从军》等。在教学时，老师因势拓展延伸学习内容。如：在学习《木兰从军》一课的时候，为学生介绍《木兰辞》，教师像是随口朗诵，引起学生的注意和极大的兴趣，教师趁机发给学生《木兰辞》的全文，让学生尝试背诵。由于有了课文介绍为基础，学生基本能理解《木兰辞》的内容，加上有老师的激励，学生兴趣盎然，在课堂结束的时候，已经有部分学生能基本背诵，大部分学生在教师的提示下能背诵，最少也能够零碎地背诵里面易记的部分。学生在背诵的同时，既巩固了课文内容，又对课文内容进行了适时的补充，让学生对千年之前的故事情节和生活情境进行想象意会。

2.把诵读内容与传统美德教育结合

《弟子规》、《三字经》中涉及孝敬父母、尊老爱幼、诚实守信等内容，如“父母呼，应勿缓”与经典诵读相结合，纳入“孝心章”达标活动中。孩子每月进行诵读评比，同时在每月一次的红花表评比中，争拿“孝心章”，对孝顺父母的同学予以表扬。在一次与家长的交流时，家长兴奋地告诉我：孩子每天回到家，都能给她端水，帮助她做家务。表扬她时，她说：“古人是这样的，‘亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床，我这不算什么。”在班级随机调查中，同学们都能做到“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能。”

三、好读经典，不求甚解

“好读书，不求甚解”，这是东晋文学家、大诗人陶渊明对待读书的一种态度，深思，实在是高明之极。

文化知识浩如烟海，“学海无涯苦作舟”。要想成就一番事业，就必须“好读书”。陶渊明的一生，可以说是贫困潦倒的一生，孜孜以求的一生，好学不倦的一生。他勤奋好学，特爱读书，学识淹贯，历览千载书，成为中国历史上名载千古的伟大诗人。然而，人的精力总是有限的，即使像陶渊明这样的大文豪也只能做到“不求甚解”。这里所谓的“不求甚解”，不是“马马虎虎”的意思，而是指一种读书方法。我国当代著名杂文家陈四益先生在回答中央电视台《东方书城》节目主持人巴丹关于读书方法的问答中说，他的读书方法就是：随便翻翻；觉得有意思的细读；用到的时候复读。又说：完全读不懂的书可以先不读或永远不读；炒得火爆的书可以先不读或永远不读；味同嚼蜡的书可以先不读或永远不读；据说一读就可以成为天才或发大财的书可以先不读或永远不读。

经典诵读对于低年级小学生而言，不必要求其对诗文内涵的深刻思考和对诗文意境的全面把握，但是也不能满足于能读能背，应做到每次活动或能增强一点语感，或能加深一点理解，或能获得一点领悟。为此，我在每次活动中都确定一个主题词，并围绕主题词确定内容、营造氛围、选择形式、设计环节。如诵读《草》、《登鹳雀楼》等一组诗文时确定的主题词是“自然大美”，活动过程侧重通过精美的图像呈现诗中景象，让学生对自然之美有直观形象的感受。

总而言之，诵读经典诗文能有效提高学生的人文素养和语文素养，在小学阶段坚持实施，那么学生将受益于千古美文的文化滋养，将会终身受益。endprint