从否定词的运用看《长恨歌》

罗相和

理解白居易的《长恨歌》，前人大都是从“长恨”入手进行分析。笔者以为，从诗中否定词的运用切入文本解读，别有一番意味。

一般诗歌，因为短小，所以力求避免词句的重复，但是，白居易的《长恨歌》出人意外地运用了“不”“无”“未”等否定词达到23个。诗中运用如此多的否定词，作者要表达什么意思？

《现代汉语词典》讲到“不”的用途：

1.用在动词、形容词和其他副词前面表示否定；

2.加在名词或名词性词素前面，构成形容词。

在这首抒情味道很浓的叙事诗中，诗人用否定词，并不是否定什么，而是用否定词来强烈表达一种肯定的意思。这个口语化的“不”字，诗人用得自然流畅，但诗意浓烈。

一、否定词组成全诗的叙事线索

诗可分为四层：第一层“看不足”。从“汉皇重色思倾国”到“尽日君王看不足”，叙述了安史之乱前，唐玄宗如何重色，终于得到了“回眸一笑百媚生”的杨贵妃。贵妃进宫后恃宠而娇，不但自己“新承恩泽”，而且“姊妹弟兄皆列士”，反复渲染唐玄宗得到贵妃后完全沉湎于歌舞酒色。开卷首句既提示了故事的悲剧性，又引起和统领全诗。

第二层“无人收”。从“渔阳鼙鼓动地来”到“回看血泪相和流”，写安史之乱，玄宗逃难，被迫赐死贵妃，写出了“长恨”的内因，这是悲剧故事的基础。诗人有意把玄宗荒淫误国所造成的“安史之乱”淡化处理，对二人的生离死别则着意描写。

第三层“未成眠”。从“黄埃散漫风萧索”到“魂魄不曾来入梦”，描述了杨贵妃死后，唐玄宗在蜀中的寂寞悲伤还都路上的追怀忆旧，行宫见月，夜雨闻铃，是一片“伤心色”和“断肠声”。长安收复以后回朝时，重过马嵬坡，“不见玉颜空死处”。回宫后，池苑依旧，物是人非，缠绵悱恻的相思之情，写来使人觉得荡气回肠。

第四层“无绝期”。从“临邛道士鸿都客”到“此恨绵绵无绝期”，写玄宗派方士觅杨贵妃的魂魄，重在表现失去贵妃的孤寂和对往日爱情生活的追忆。上天入地，终于在虚无缥缈的仙山上找到“玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨”贵妃。但还是不能相见，最后只能“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。

二、用否定词的抒情意味更浓郁热烈

《长恨歌》借事抒情，借景抒情。“安史之乱”复杂的情节只用精炼的几句就交代过去，而着力在情感上进行渲染，细致生动地描写李杨爱情的浓烈和贵妃死后双方的思念之情。全篇中心是歌“长恨”，但诗人却从“重色”说起，并且极力铺陈和渲染。“无颜色”“无力”“无闲暇”“不重生男重生女”“不早朝”“看不足”等等，然而，极度的欢乐，反衬出后面无穷无尽的离恨。唐玄宗的荒淫误国，引出了政治上的悲剧，反过来又导致了李杨爱情悲剧。

马嵬坡杨贵妃之死，“不发无奈何”“无人收”“救不得”，诗人刻画极其细腻，把唐玄宗那种不忍割爱又欲救不得的内心矛盾、痛苦，都形象地表现出来了。唐玄宗逃奔蜀地，内心十分痛楚愁惨；回京路上，重游旧地，“不能去”“不见玉颜空死处”，又勾起了伤心的回忆；回宫后，白天睹物伤情，夜晚辗转难眠。“不泪垂”“不扫”日思夜想而不得，所以寄希望于梦境，却又是“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦”。诗歌至此，已经把“长恨”之“恨”写得十分动人心魄。故事到此似乎也可以结束。然而诗人笔锋一转，别开境界，借助想象的翅膀，构思了一个妩媚动人的仙境，把悲剧故事的情节推向高潮，使感情更加回环曲折。

三、用否定词使表现手法更加自然和谐

《长恨歌》采用了我国传统诗歌擅长的手法，将叙事、写景和抒情和谐地结合在一起。诗人把人物的思想感情注入景物，用景物来烘托人物的心境；抓住人物周围富有特征性的景物、事物，通过人物对它们的感受来表现内心的感情，恰如其分地表达人物的难言之情。

逃乱路上，四处是黄尘、栈道、高山，日色暗淡，旌旗无光，秋景凄凉，这是以悲凉的秋景来烘托人物的悲思。“至此踌躇不能去”，自然的美应该有美的心境才能享受，他却不能，所以就更增加了内心的痛苦。这是透过美景来表现哀情，使哀情更哀。还都路上，本来应该高兴，但旧地重走，玉颜不见，伤心泪下。叙事中，又增加了一层痛苦的回忆。

回长安后，“归来池苑皆依旧，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂。”由于环境和景物的触发，从景物联想到人，景物依旧，人却不在，玄宗禁不住潸然泪下，从太液池的芙蓉花和未央宫的垂柳仿佛看到了杨贵妃的容貌，展示了人物极其复杂微妙的内心活动。“夕殿萤飞思悄然，孤灯挑尽未成眠。”从黄昏写到黎明，集中地表现了夜间被情思萦绕久久不能入睡的情景。“春风桃李花开日”“秋雨梧桐叶落时”“落叶满阶红不扫”。从黄埃散漫到蜀山青青，从行宫夜雨到凯旋，从白日到黑夜，从春天到秋天，处处触物伤情，时时睹物思人，反复渲染主人公的苦苦追求和寻觅。

回宫之后，“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”现实生活中找不到，到梦中去找，梦中找不到，又到仙境中去找。如此跌宕回环，层层渲染，使人物感情回旋上升，达到了高潮。“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”，让人物的思想感情蕴蓄得更深邃丰富，使诗歌细针密线，更富有艺术的感染力。

四、用否定词使语言更加自然流畅

白居易的诗歌创作讲究口语化，他写作的诗歌通俗易懂，“每成篇，必令其家老妪读之，问解则录。”诗歌人物平民化，诗歌语言口语化：

“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”这是很典雅的口语，写出了三千宫女之恨。

“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。花钿委地无人收，翠翘金雀玉搔头。君王掩面救不得，回看血泪相和流。”故事高潮，紧张激烈，完全口语化，写出了玄宗的痛苦和无奈，写出了杨玉环死之恨。

“悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。”“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。”白居易的诗歌往往文中有白，音调和谐，让人读来朗朗上口，最终成为盛传不衰的平民语言。

“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”这两句名句依然活跃在千年后的今天。