中国模式语境下社会主义理想信念培育研究

周立军

(中国人民警察大学，河北 廊坊 065000)

改革开放以来中国的快速崛起，引起世界众多学者专家探究其成功之道，“中国模式”便应运而生。有些西方学者刻意忽视或歪曲中国模式的社会主义性质，这不符合中国模式研究的本原。因此，探究中国模式的性质，构建中国模式的社会主义话语权，坚定中国特色社会主义理想信念，这是我国学者面临的重要使命。

一、中国模式的性质之争：社会主义抑或非社会主义

自从乔舒亚·库珀·雷默2004年提出“北京共识”一词以来，中国模式便成为国际社会和西方学者研究的热点。从意识形态角度而言，有些西方学者关于中国模式的界定或评价有惊讶赞美而“忽视社会主义”、故意歪曲而“背离社会主义”、敌视戒备而“抵制社会主义”等三个方面表现，总体而言有“去社会主义化”的目的。

第一方面表现：惊讶赞美而“忽视社会主义”。进入21世纪以来，中国经济的“一枝独秀”，引发国际社会的高度评价和赞叹。雷默认为，中国模式是一种适合中国国情和社会需要、寻求公正与高质增长的发展途径，在当今世界起着“典范作用”“榜样作用”。美国的《国际先驱论坛报》刊登了题为《中国将以自己的方式改变》的文章，称赞中国以循序渐进的方式推进政治改革果断明智。2008年国际金融危机中的成功表现，中国模式更是引发国际媒体和政要的赞誉。如《今日美国报》网站在2010年5月26日刊登欧亚集团总裁伊恩·布雷默的文章“信奉自由市场的民主国家奋力挣扎，中国却取得罕见的‘成功’”。这些“溢美之词”的背后隐含了意识形态偏见，他们根本不涉及中国模式成功的社会主义制度分析，竟然认为中国取得高速的经济增长以及综合国力的迅速提升，主要原因是社会主义意识形态的消失和中国向非马克思主义价值观的回归[1]。中国模式的意识形态力量是无法抹杀的，中国在现代化道路上取得巨大成功，对那些发展缓慢的国家来说，就是一个巨大的震撼，这种震撼本身就是中国模式的意识形态力量。

第二方面表现：故意歪曲而“背离社会主义”。有些西方学者存在对中国模式别有用意的解读，主要观点有：中国特色资本主义说、“第三条道路”、市场社会主义和后社会主义说等。有的学者认为，中国的改革开放是“搞资本主义”，中国模式的性质是“利用社会主义来建设资本主义”。如美籍华人黄亚生指出，所谓“中国特色社会主义”其实质是“中国特色资本主义”[2]。有的美国学者认为，中国市场化改革的方向不是追求社会主义的复兴，而是向资本主义转变。有的西方学者认为中国模式既不姓“社”也不姓“资”，或者说既是“社会主义的”又是“资本主义的”，类似于“第三条道路”。如英国著名经济学家彼得·诺兰(Peter Nolan)认为：“如果我们所说的‘第三条道路’是指国家与市场之间的一种创造性、共生的相互关系，那么我们可以说，中国2000年来一直在走它自己的第三条道路，这是中国令人印象深刻的长期经济和社会发展的基础。”[3]有的学者还认为，中国的改革是利用市场发展社会主义，中国模式的方向是市场社会主义。如马克思主义分析学派代表人物约翰·罗默(John E．Romer)认为，苏东剧变之后社会主义国家首先从经济领域开始进行改革，改革的结果就是走上市场社会主义的发展道路，中国就是其中的典型代表。显然，他们是有意歪曲中国模式的社会主义性质，混淆视线，欲达到“离心”社会主义的目的。

第三方面表现：敌视戒备而“抵制社会主义”。弗朗西斯·福山认为，中国崛起是对美国单边主义的最大威胁和挑战。“资本主义的美国版本即使没有完全丧失信誉，至少也不再占据主导地位。”[4]美国安全中心髙级研究员罗伯特·卡普兰认为，“中国正成为搅乱世界格局的一大因素”[5]。2008年金融危机后，有些西方学者和西方舆论又认为中国模式的做法是“国家资本主义”的表现。2010年研究政治风险的专家伊恩·布里默(Iran Bremmer)指出，以中国为首的一些集权国家是实施国家资本主义模式的主要代表，这些国家通过国家资本主义模式控制了全球大量资源，它们的政府在经济活动中既当运动员又当裁判员，并称“中国式国家资本主义是全球最大威胁”[6]。英国教授雅克的著作《当中国统治世界：中央帝国的崛起和西方世界的终结》的主题就是中国文化(价值)的威胁。美国学者阿里夫德里克认为，中国模式带来的问题“令人震惊”：前所未有的社会和地区不平等、腐败、威胁到可持续发展的生态问题、社会不稳定、言论自由、民主赤字和法治进程等问题[7]。这些观点反映了西方社会对中国崛起的不安、焦虑甚至恐惧。他们认为，中国以一种新的模式来挑战美国的资本主义模式，是对西方世界的最大威胁，企图打造“围堵”社会主义中国的舆论场。

有西方学者基于资本主义的政治立场和价值观，刻意忽视中国模式的制度因素，或由于主观偏见和意识形态而歪曲中国模式的性质，中国学者必须给予回应和反击。2008年美国次贷危机所引发的全球性金融危机给中国模式研究带来了新机遇，为中国赢得了宝贵的话语权，国内学者对中国模式研究的自信心也大为提升。中国学者加大意识形态因素研究，详细客观自信地论证了中国模式的内涵、特征和性质。胡乐明等阐明了中国模式的实质是社会主义本质的当代中国实现形式，中国模式的成功是中国特色社会主义的成功[8]。胡钧、韩东指出，中国模式是在60年的风雨中磨砺出来的，其最根本的特点在于坚持中国共产党的领导和社会主义基本制度[9]。程恩富指出中国模式的社会性质是“社会主义本质的中国实现形式”，是具有中国特色的社会主义发展模式[10]。陈锦华研究指出，中国模式的逻辑起点是中国共产党带领中国人民开辟中国特色社会主义道路所做出的独特历史功绩，没有中国特色社会主义制度就没有中国成功的发展模式，中国模式的核心是中国制度[11]。张维为从实证的角度出发，指出中国模式具有“八大特质、七个理念、四个成就”，并认为中国模式就是中国特色社会主义道路。胡钧、陶玉认为中国模式的实质是中国特色社会主义制度[12]。陈曙光认为中国模式是社会主义性质的模式，不是任何其他性质的模式，中国模式既坚持了科学社会主义的基本原则，又具有鲜明的中国特色，是“社会主义本质的中国实现形式”，是具有中国特色的社会主义发展模式[13]。中国学者们的研究深化中国模式的本质研究，揭示其“社会主义”真面目，奠定了我国关于中国模式话语权的基础，拓展了中国模式的发展空间。

综上所述，中国模式不仅仅是经济问题或发展问题，也是政治问题和意识形态问题，更是社会主义理想信念建设问题。要想科学客观地研究中国模式，必须重新回到“社会主义”实质上，这样才能讲好中国故事，增强中国模式的国际影响。这就需要加强中国模式的性质、话语权和意识形态等问题研究，这些研究无疑给我国社会主义理想信念教育注入了新动力和新契机。

二、中国模式的价值导向——社会主义理想信念意蕴

中国模式是在全球化背景下中国共产党带领全国人民探索社会主义建设实践中逐步形成的、符合中国实际的社会主义现代化道路。尽管不同学者基于不同的立场、研究目的，对此有着不同的解读。但不可否认，中国模式有着共同的核心要素，即：在指导思想上中国模式坚持马克思主义的指导地位和坚持社会主义原则；在领导核心上坚持中国共产党的领导；在社会制度方面坚持中国特色社会主义市场经济体制、政治体制、文化体制、社会体制和生态文明体制；在发展方式方面坚持渐进式改革和对外开放战略；在对外关系方面积极参与全球化和致力于构建人类命运共同体；在发展目的方面坚持“以人民为中心”。作为一种科学体系的社会主义理想信念，其内涵包含共产主义远大理想和社会主义信念，具体而言有：坚定的马克思主义信仰和社会主义信念、中国特色社会主义“四个自信”、共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想以及拥护党的领导、高度认同社会主义改革开放伟大实践。社会主义理想信念的内涵与中国模式的核心要素有内在的一致性：一是二者的指导思想是一致的，即马克思主义理论和中国特色社会主义理论；二是二者的终极目标是一致的，即共产主义；三是二者的阶段目标是一致的，即中华民族伟大复兴；四是二者的实践主体是一致的，即人民群众；五是二者的领导核心是一致的，即中国共产党。

中国模式的性质是社会主义的，中国模式的成功就是社会主义理论的成功，其价值指向就是持续推进世界社会主义运动的蓬勃发展，进一步坚定中国特色社会主义道路，坚定社会主义信念和树立共产主义远大理想。中国模式这种价值指引契合了社会主义理想信念生成语境的需要。作为一种特殊的人类精神现象，理想信念(政治信仰和价值观等)的选择和生成是通过理论灌输、甄别比较、实践感知和历史考察等得以形成的。社会主义理想信念的生成需要对世界社会主义运动实践的清醒把握，需要对我国改革开放伟大实践的深度感知，需要对资本主义发展实质的深刻洞察。

因此，中国特色社会主义理想信念的生成和坚定应该放在世界格局中考量，应该在社会主义和资本主义竞争、较量中进行。中国模式语境或话语体系就是一个具有全球性、世界性的比较语境，体现了社会主义与资本主义的竞争、斗争和较量态势。特别是2008年世界金融危机中中国模式的成功表现，宣告了新自由主义的破产，中国模式的胜利就是社会主义对于资本主义的胜利。这为全球治理带来新希望，为人类社会发展指明了新的发展方向，也为坚定人们的社会主义理想信念奠定了坚实的逻辑起点。中国模式是社会主义理论和社会主义实践的完美结合，它遵循了社会主义的基本原则，体现了世界社会主义运动的发展规律，把握了社会主义建设规律，推进了中国特色社会主义伟大实践。因而，中国模式在社会主义理想信念的生成和选择中具有重大的理论价值和实践价值。

中国模式既是马克思主义理论的产物，又是一种理论形态，在社会主义理想信念培育中有着重大的理论价值。首先，中国模式坚持马克思主义的基本立场、观点、方法，中国模式的成功得益于马克思主义的科学指导，彰显了马克思主义真理光芒，蕴含了丰富的理论价值，可为社会主义理想信念的生成和选择提供科学理论指导。中国模式的成功引导人们坚信马克思主义理论的科学性，理想信念只有建立在科学理论的基础上才始终不动摇。其次，中国模式体现了社会主义本质属性，丰富和发展了中国特色社会主义理论，深化了中国特色社会主义的理解，坚定了中国特色社会主义共同理想。坚定中国特色社会主义道路，必须要对中国模式与苏联模式、民主社会主义和新自由主义等发展模式有深入研究和了解，对“中国特色”和“马克思主义”等问题要深入研究，要对当代中国发展模式的独特性等重大问题进行解析。研究中国模式和推进中国模式的大众化可以澄清许多理论难题，帮助人们深化理解中国国情和发展大势，统一思想认识，追求实现社会主义共同理想和共产主义远大理想。最后，中国模式遵循人类社会发展规律，是科学社会主义理论的“活样板”。21世纪中国模式的成功“救活”了社会主义，科学社会主义再次燃烧出“青春活力”，其吸引力、感召力大大增强。

同时，中国模式也是一种实践运动，是世界社会主义运动实践在当代中国的最新发展。这对于社会主义理想信念培育有着重要的实践价值。理想信念源自于现实，需要实践体悟和感知，而中国模式具有丰富的实践价值。首先，中国模式本身就是中国特色社会主义建设实践，中国社会主义建设成就从实践和现实佐证了社会主义的优越性，彰显了社会主义的生命力。检验“主义”好坏的基本标准是社会实践，是发展成就；判断“道路”对错的根本标准是人民的幸福感和获得感。改革开放近40年中国特色社会主义伟大实践是对马克思主义真理和社会主义道路的最好检验。俄罗斯科学院研究员亚历山大·萨利茨基认为，中国取得成就的两个重要因素是尊重历史和善于计划，而中国的改革开放是对社会主义和马克思主义理论的检验，邓小平让人们用实践来检验社会主义和马克思主义的价值，应当说社会主义和马克思主义经受住了中国实践的检验[14]。实实在在的实践检验、实践体验和实践感悟无疑是生成社会主义理想信念的重要“土壤”和源泉。其次，中国模式促进和示范世界社会主义运动的发展。中国模式不仅仅是发展模式，还是现实的社会主义实践运动。中国在2008年全球金融危机中的成功表现，再次彰显了马克思主义的魅力、社会主义的魅力。“社会主义”一词再次出现在西方世界久违的政治视野中，《资本论》再次走俏，“社会主义重生了，马克思主义复活了”。资本主义国家里，那些不相信社会主义的人，开始怀疑资本主义，相信社会主义；世界上那些相信社会主义的人，更加坚信社会主义。20世纪90年代苏东巨变后，世界社会主义运动并没有停止。21世纪中国模式的辉煌发展既是中国自身的成功探索，也是世界社会主义运动发展的结果。实践证明，历史并未终结，社会主义运动还在持续发展，共产主义理想并非遥遥无期。

三、新时代中国模式的光明前景与社会主义理想信念培育

在党的十九大报告中，习近平总书记向全世界庄严宣告：中国特色社会主义进入了新时代。这是我国发展新的历史方位。新时代条件下中国模式有着光明的发展前景，这对于坚定中国特色社会主义理想信念具有重大的战略价值。

(一)中国模式迎来了中华民族复兴的光明前景，坚定了中国特色社会主义理想信念

几千年的封建强国于1840年鸦片战争彻底破灭，民族陷入灾难，国家面临灭亡。自此，救亡图存、民族复兴就成为中华民族共同的理想信念。从1921年中国共产党的创建到1949年新中国的成立，在马克思主义指导下中华民族实现了“站起来”的梦想。从1949年到2012年，历经毛泽东的社会主义艰辛探索、邓小平掀起社会主义改革开放伟大实践和江泽民、胡锦涛继续推进社会主义发展等时期，形成了中国特色社会主义，中华民族实现了“富起来”的梦想。从2012年党的十八大至今，在习近平总书记的坚强领导下，取得了改革开放和社会主义现代化建设的历史性成就，中国特色社会主义进入了新时代，中华民族将迎来“强起来”的梦想。正如习近平总书记所说：“我们比历史上任何时期都更接近中华民族复兴的目标，比历史上任何时期都更有信心、有能力实现这个目标。”2018年是改革开放40周年，在系统总结我国改革开放的历史经验基础上，面临新时代新问题新矛盾，我们要深化中国模式的理论和实践研究。一方面，我们既要传承历史，又要开辟未来，在实践基础上进行理论创新，用新的理论指导新的实践，为中华民族全面复兴提供理论指导和实践动力。另一方面，我们要加强中国模式的宣传教育，采取多种方式、运用各种手段，向世界和国民讲好“中国故事”，增进海外人士对中国的“了解”，增进国民对社会主义更高层次的“理解”，从而坚定中国特色社会主义理想信念。

(二)中国模式验证了科学社会主义的真理性，开创了世界社会主义运动的新时代

习近平同志指出：所谓中国模式就是指的中国人民在自己的奋斗实践中创造的中国特色社会主义道路，强调坚持和发展中国特色社会主义要从世界社会主义源头讲起。中国模式是100多年世界社会主义运动的重要组成部分和最新发展阶段。从1917年俄国十月革命胜利到1949年社会主义新中国成立，再到20世纪80年代末90年代初东欧剧变、苏联解体和21世纪中国崛起，世界社会主义运动历经兴起、高潮、低谷和复兴发展阶段。特别是苏东剧变后，“社会主义失败了”“社会主义即将走向灭亡”等声音不绝于耳。西方政治家们准备着“红地毯”企图欢庆社会主义的最终垮台，美国学者弗朗西斯·福山更是提出“历史终结论”。21世纪中国经济的异军突起，中国模式的精彩表现，“历史终结论”自然终结，世界社会主义运动发展进入复兴阶段。中国模式的成功，“社会主义大失败”的预言不攻自破，中国模式的辉煌，证明了科学社会主义是符合人类社会发展规律的理论，验证了马克思主义理论的真理性。在科学社会主义理论的指导下，在中国模式的榜样作用下，我们可以洞见：社会主义的复兴之路和希望之光正在开启，世界社会主义运动进入新时代。我们坚信：随着中国模式的不断开拓发展，这一模式将源源不绝地为科学社会主义的理论及其实践增光添彩，中国模式将成为塑造世界历史进程的一股强大力量。

(三)中国模式拓展了发展中国家走向现代化的途径，繁荣和发展了人类文明，坚定了社会主义道路自信和文化自信

长期以来，西方国家主导了现代化的“发明权”和“使用权”，现代化亦是“西方模式”“新自由主义”。事实上，世界上实现现代性的方式绝非仅仅只有西方模式，未来世界不仅存在一个占主导地位的西方现代性，还有许多其他的现代性。中国模式不仅是一种发展模式，更是一种发展中国家探索现代化的发展道路，即社会主义现代化道路。社会主义的现代化明显优越于西方资本主义现代化。长期以来，资本主义的现代化以消耗世界能源、污染全球环境为代价，以肆意掠夺他国资源、剥夺世界劳动阶级为手段，是资本家和国家资本主义追求剩余价值和财富积累的发展模式，在获得发展的同时，也带来污染、资源枯竭、腐败、贫富分化等灾难。社会主义现代化要克服人与自然、人与社会之间关系的严重扭曲，要求避免资本主义现代化中出现的灾难，要求在现代化的每一个阶段都能够使社会各个阶层享受到现代化带来的文明成果，最终朝向人的自由而全面发展。中国模式开创一条中国式的现代化道路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界其他国家发展产生巨大影响，特别是对那些既想获得快速发展又想保持独立的发展中国家而言，中国提供了新道路。

中国模式的成功再次证明了发展模式的多样性和世界文明的多样性。在面对中国道路的成功时，福山坦承，“客观事实证明西方自由民主可能并不是历史进化的终点，随着中国的崛起，所谓‘历史终结论’有待进一步推敲和完善，人类思想宝库需要为中国传统留有一席之地”。中国崛起的背后是中华文明的崛起，中华文明以深厚的历史底蕴和强大的生命力支撑着中国的发展，并对世界文明有着独特贡献。中国模式是人类文明的一种崭新形态。中国作为世界上最大的发展中国家，作为最大的社会主义大国，作为最大的文明古国，它为全球的发展注入了强劲、健康、鲜活的因素，也必将为人类文明的繁荣与发展做出更大的贡献。

(四)中国模式致力于构建人类命运共同体，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案

2012年11月，“共同体”执政理念首先出现在党的十八大报告中。2013年初习近平在莫斯科国际关系学院的演讲中指出，“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”。此后，习近平在不同场合多次阐述“人类命运共同体”理念，如“一花独放不是春，百花齐放春满园”“不能这边搭台、那边拆台，而应该相互补台、好戏连台”“你好我好，大家好”“中国好，世界才好；世界好，中国才好”。人类命运共同体根植于中国“和”文化、“天下为公”思想；人类命运共同体反映世界人民心声，契合了世界各国对发展的共同诉求；人类命运共同体把握了当今世界的发展大势，顺应时代发展要求。

面临世界共同发展问题和全球性治理问题，中国始终坚持“和平发展”“人类命运共同体”的理念，积极探索出一条中国式的现代化道路，即中国模式。在新时代条件下，我们继续推进中国模式融入全球化发展、融入世界发展，如实施“中国开放的门只会越开越大”的开放政策，引领经济全球化；援助西非抗击埃博拉疫情、协助巴基斯坦从也门撤侨、斡旋伊朗核危机、维护叙利亚局势稳定、化解朝鲜半岛危机等等，参与世界难题治理；创建“亚投行”，推进“一带一路”建设，欢迎各国搭乘中国发展的“顺风车”，促进各国共同发展等等。饱含中国智慧的“人类命运共同体”理念温暖了世界，凝聚了世人共识，在全球形成巨大的感召力。在“世界怎么了、我们怎么办”的全球性困惑面前，中国理念之光，照亮了人类发展前程；中国思想之光，引领世界前行之路。这无疑进一步加深了对马克思主义真理性的认识，发展了科学社会主义理论，坚定了社会主义道路自信，推进了世界社会主义运动。人类发展历史证明，只有那些反映人们共同心声、把握社会发展规律和驾驭时代大势的模式、理论、学说和理想才是长久的、不可战胜的。