《沉溺》男主人公的男性气质分析

摘要：朱诺特·迪亚兹的成名之作《沉溺》（Drown， 1996）是美国拉美裔文学的代表作之一。小说从拉蒙之子尤尼尔的视角描绘了拉美裔移民生活的艰辛与坎坷，刻画了男性气质缺失的移民者拉蒙的形象，并向读者揭示了白人话语权下拉美裔移民政治身份的边缘化，及其导致的拉蒙男性气质缺失的残酷事实。

关键词：《沉溺》；拉蒙；边缘化；男性气质缺失

涉及男性气质的研究早已有之，西方学者曾从不同的学科角度对男性气质作出了评价。但直至20世纪80年代之后，西方的男性气质研究（masculinities study）才作为一个具有清晰的社会性别视角的学科迅速发展。至今，男性气质研究已经成为西方社会性别研究中的重要组成部分。

《沉溺》中的父亲拉蒙，在尤尼尔4岁时离开多米尼加首都圣多明各，怀揣着“过上好日子”的心情，只身偷渡至美国，做起了非法劳工。然而，实现“美国梦”的过程却是一场无法退场的噩梦。漂流无望的生活使他疲惫不堪，以至于到达纽约之后，他不再期望能从底层做起直到获得自己想要的生活。在残酷现实的碾压下，“他没有梦到他的家人，许多年里再也没有。他梦到的是金币，像从我们海岛周围许多沉船里打捞上来的一样，堆得像甘蔗秆一样高”（161）。

黑人学者W.E.B.杜波依斯提出的“双重意识”使得黑人陷入身份的焦虑与危机之中，这种焦虑不仅仅表现在文化身份的认同上，更体现在对自身在白人为主体的国度里政治身份的焦虑和危机，而这种政治身份的危机也必然反映其男性气质的危机（98）。作为取代非裔而成为美国人口最多的少数民族的拉美裔移民也具有“双重认同”的特点，他们一方面想要融入美国文化，成为真正的“美国人”，另一方面又欲保留本民族特有的文化，因而受到白人话语权的危害成为“边缘化”的美国人。小说《沉溺》中拉美裔移民拉蒙男性气质的缺失正是其政治身份边缘化的结果。

一方面，拉蒙为成为美国人吃尽了苦头。辛苦工作之余，他仍然“会从沙发下拿出他在一个加油站买的公路地图，手指顺着海岸线向上移动，缓慢而一字一顿地念出城市的名字，努力模仿那种叫做英语的可怕的嘎吱嘎吱的声音”（165）；他让自己不去想家，即使“地图的右下角，是我们岛屿的北部海岸线”（165）；与尼尔达结婚以后，他逐渐地融入了美国文化，甚至一度想要摆脱自己原来拉美裔的身份，他觉得自己“第一次迈出了移民的群体”（183），并且因此跟种族主义者发生矛盾；当尼尔达带他回到家乡时，他“见到他的国人打理着一切，他还没有准备好”（187），在认同美国主流文化的同时，他也在淡忘拉美传统文化的路上渐行渐远。

另一方面，身在圣地亚哥的妻子的来信也时刻提醒着自己拉美裔的身份，她骂他“是个叛徒，抛弃他们的最高等的男妓”（181），而他总是“带着畏怯的期盼”读着信，并且觉得她的信“是打在脸上火烧火燎的巴掌”（181）。同时，禾禾提到关于家庭责任的重话，并指责他做错太多事了，于是他迷失了。这种“双重认同”并没有在拉蒙身上得以融合，反而使他的男性身份以及男性气质逐渐陷入危机。

拉蒙虽已成为“美国人”，却无法拥有相应的政治身份。在工作中受伤后拉蒙考虑诉讼，认为自己“不是非法的，是受保护的”，但这一提议遭到尼尔达与楚伊托的一致反对，他们认为这种做法最终得到的结果只能是丢掉工作。此时拉蒙想到了自己的父亲，他同样是在工作中受伤却选择不去看医生，而是让自己的伤势更重，这样“得到的钱就越来越多”（192）。父亲的经历使他对争取想象中的权利而灰心失望，得不到律师的回应的同时，被老板降级的结果更使他意识到白人话语权下自己只能处于“边缘”的境况。他无法接受自己梦想破灭的事实，却把责任推卸到尼尔达和禾禾身上。直至小说最后拉蒙再次选择离开，想要通过和自己身在圣地亚哥的家人团聚来“救赎自己”。然而“边缘”的政治身份注定了他无法逃脱男性身份的危机及其男性气质的迷失。

随着女性主义的不断发展，关于男性气质的研究也得到了许多学者的关注。当代学者们对男性气质的界定做出了重大贡献，指出男性气质是多样的，受到多种因素例如民族、阶级、代际等影响，并提倡对与男性气质相关的领域进行研究，男性青少年的成长、男性的特权与危机、男性与家庭、男性运动、传媒中的男性、父职问题等。而族裔男性移民在主流社会的重压下男性气质的变化也成为他们极其关注的一面，例如隋红升在对欧内斯特·盖恩斯的作品研究中指出黑人男性气质面临的危机，并试图重建黑人的男性气质。本文在细读朱诺特·迪亚兹的小说《沉溺》的基础上分析拉美移民者拉蒙男性气质缺失的表现，揭示了拉美移民在白人掌控话语权的社会中的边缘地位及其对移民者男性气质的危害。

参考文献：

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[10]朱诺·迪亚兹.《沉溺》.上海人民出版社，2011.

作者簡介：

黄杨，山东省济南市力明科技职业学院外语教研室。endprint