“龙舟之乡”薪火相传的龙舟文化

艾莫

每逢端午节，最受欢迎的传统活动莫过于龙舟竞渡。起龙舟、校龙舟、赛龙舟、吃龙船饭、龙船探亲、坞龙舟……水网纵横的江门五邑地区龙舟竞渡前后的一系列仪式，无不诉说着人们对龙舟竞渡活动的热爱，反映了人们祈求风调雨顺、五谷丰登、国泰民安、人兴财旺、家庭幸福等的美好祝愿。

蓬江区棠下镇石头村已有300多年赛龙舟的历史，素有“龙舟之乡”的美誉，村中有接龙亭、接龙桥等古迹，具有浓郁的龙舟文化氛围。以“龙”传情，以“龙”聚人，龙舟竞渡充分表现了蓬江人对龙舟竞渡传统活动的热情，体现了蓬江人敢为人先、力争上游的精神。

蓬江区棠下石头村“接龙桥”石刻横匾两边刻字是：乾隆丁末年孟春重修，另一边是：落匾冯成修书。据此推测在康熙后期1744年或在清朝雍正年间（1723—1735年）左右，石头已有龙舟竞渡这一活动。

棠下镇石头村的“资深”龙舟

据介绍，在过去，石头村只有“白头仔”“蓝须”“麻须”“云龙”“水月宫”“蓬莱”6艘龙舟。随着人民生活水平的提高，现在龙舟数目已翻了一番，共有12艘龙舟，其中“云龙”“白头仔”“水月”“慈济宫”“洪圣宫”“蓬莱”“蓝须宫”是石头村的七大龙舟品牌。

说起石头村的龙舟，每一条都有段“古”，如：石礼“飞凤”是为了斩妖除魔，保一方安宁而建成的；“蓝须”是中心里先辈趁黑从别的村运回来的；岐山里原来没有龙舟，村民每逢端午节就去“打龙工”，即哪里有需要就去哪只龙舟，寄人篱下的日子持续了几十年，最后岐山老一辈与港澳同胞集资建造了一艘新龙舟“麻须”……

2012年，北角村龙舟“云龙”在棠下镇大型龙舟锦标赛中获得冠军，有“棠下第一龙”之称。关于“云龙”也有段“古”。北角村相传100多年前已有“云龙”，当时船板是由相当厚的坤甸木做成的，故船身十分重，比赛起来启动慢，屡次比赛结果总难让身强体壮的北角村民满意，所以“云龙”有“纳水云龙”之称，言下之意是说若比赛，此船是不会取胜的，只是人在拼命扒，船却在爬行，有悖于“飞龙在天，腾云驾雾”这种架势。鉴于这种情况，北角的祖辈们决定把“云龙”拆了，并按每个男丁计算，把拆下来的船板分了。1938年，龙湾人陈永独资捐建了一条“云龙”。当年造龙舟剩下的坤甸木板充当了桥板，一块架在龙湾与梅湾交界的河冲上，另一块则架在北角村闸的河冲上。

因北角村自然村人口较多，青壮年济济一堂，2002年，旅港乡亲陈明达和龙湾村的吴铴聪先生出钱出力，再造一艘新“云龙”，使端午龙舟竞渡活动更活跃。

端午龙舟习俗多

石头村关于龙舟的习俗非常多，据介绍，每年农历四月初八，石头村民就开始把放在庙宇中的龙头、龙尾拿出来，用柚叶水洒过，再把鲜柚叶、扁柏放入龙口内，一个人托龙头，一个人托龙尾，继而敲打着锣鼓先到陈氏宗祠朝拜白公了。继而大家舞着龙头逐家叩首朝拜，意思是祝这家人一年四季平平安安，龙马精神，工作顺顺利利。每到一家，屋主都会燃鞭炮并喜气洋洋地出门接龙头，还会送给舞龙头的人，一人一封利是和几升米，以表示吉祥和谢意，舞龙头的人这时再三叩首告别，就又转辗去第二家了。小朋友们听见锣鼓声，看到舞龙头就会蜂拥而至，并跟着舞龙头的逐家逐户去看热闹了。

端午节扒龙舟、裹粽子，这是沿习已久的民间习俗。石头村民在端午前20天就纷纷把埋藏在龙船坞的龙舟起出来，擦青苔，冲洗干净，晾干，扎龙筋，调校船，抹油，千方百计令船身光滑些，好让其比赛时“爽水”些。

这里的人都知道，端午扒龙舟本来是为了纪念屈原的，经过漫长的岁月，扒龙舟早已演变成为一项民间体育运动了。石头村人的扒龙舟的宗旨是：“团结拼搏，奋发向上，友谊第一，凝聚集体的智慧和力量”，这体现了石头人“龙”的精神。

扒龙舟必设“食龙船饭”这一环。农历五月初五，各村差不多都“封火烟”（不煮饭）去“食龙船饭”。那天一早人们纷纷拾烧猪去陈氏宗祠拜祖，到水埗头用烧猪、果点等拜海神，准备扒龙船；再有就是村民拾着谷箩挨家挨户“夹米夹钱”用来煮龙船饭。

当晚人人去祠堂吃龙船饭之前，先拜架在凳子上的龙头龙尾，祈求国泰民安、风调雨顺、人寿年年、龙佑村民，然后把一小碗热饭放进龙口中，再从龙口把饭掏出来放在大箩饭里，稍和一下，大家才可以盛饭上桌吃饭，这就是“食龙船饭”的来历。

吃龙船饭时，家长们纷纷装饭给小朋友吃，甚至邻村的也来装一些龙船饭给他的孩子吃，图个吉利，让他们快快长大，平平安安、龙精虎猛。

薪火相传让龙舟文化更有活力

石头村龙舟竞渡已有300多年的历史。虽然饱经岁月沧桑，至今仍遗留有7条传统大龙舟。据介绍，每条龙舟可坐70人，七条龙舟共490人，每到比赛当天，亲朋戚友纷纷从各地赶来聚在一起，仅仅一条龙舟就可以席开200桌，总人数可达1.4万人左右。村民们对龙舟竞渡活动的参与热情极高，大家都非常重视这项传统民俗活动。

端午赛龙舟在石头村有着悠久的历史，不少村民都是听着龙舟鼓长大的，一批又一批的龙舟爱好者不断涌现。在石头村的7支龙舟队中，有不少是父子兵齐上阵。在石头村龙舟训练基地，这段时间每晚都有队员在训I练。在一群中年男子中，常常会出现一个青年的身影。他自少年时代就开始跟着爸爸扒龙舟，他的爸爸是龙湾腾飞龙舟队的主力队员，经常代表村参加各项龙舟比赛，可以说他的龙舟情结源自于父亲。而这位父亲以为，把儿子带上龍舟参与各项龙舟活动，是出于一种薪火相传的想法。他觉得从那时开始，儿子就变得越来越坚强，他也明显感觉到父子之间的感情更加融洽。他表示，希望未来会有越来越多的年轻人参与到龙舟活动，让石头村的龙舟文化更有活力。

在石头村，观看龙舟竞赛时，大家都会高声喊“出力”“起浆”，为运动健儿们加油。在往来的人群中，有成群结队的，有扶老携幼的，有一家几口的，也有身手敏捷快速穿梭于人群中的少年、青年、妇女等，激烈的龙舟竞渡不但吸引了本村村民，连外村人也闻讯赶来凑热闹，河岸两边总是人山人海。每一次举办龙舟竞赛活动，伴随着此起彼伏的“起浆！”“出力！”的呐喊声，配上唱彩声、炮仗声、号子声，浩浩荡荡，村里村外总是热闹非凡。

在石头村不仅可以看到男子赛龙舟，还可以看到女子扒凤艇，据村民说，其寓意是“龙凤呈祥”。虽然石头村是五邑地区扒龙舟名村，但是五邑地区的女子因数百年来的习俗，从未被允许参加龙舟赛，随着时代的开放和进步，“凤艇”的出现，打破了几百年来女子不得赛龙舟的传统。扒凤艇时，会组织全村240名村妇分为10支队伍展开竞赛，一条艇上24人。为了参加比赛，她们会训练近半个月，每天下午4点至6点进行训练，训练完后再回家煮饭。虽然忙碌，但是她们都很开心。选拔队员也没有标准，只要喜欢就可以去扒。

石头村的村民们都说，龙舟竞渡活动最重要的是全民参与，无论是第一名还是最后一名，大家都开心快乐就好。或许也应该说，正是在这样的集群式快乐中，龙舟文化才得以薪火相传、长盛不衰，并在新时代里焕发出更充沛的活力。endprint