干巴巴的燥

《说文解字》云：“燥，干也”。所以“干”“燥”两者总是常常绑定在一起出现。那么，干燥是一种什么样的景象呢？恐怕会有人想到热、赤日炎炎。其实，我们看看世界最干的地方“南极洲干谷”，就知道干燥的要义其实与温度高低无关，只要是缺了水，就是我们所说的干燥。

自然现象中的燥，是指水液较少，轻度的表现就是干爽，没有水液；较重的干燥会带来物质性质的改变，更严重的是干燥的物品会容易着火。其实，这些干燥的现象，在我们人体中也十分常见。《素问·阴阳应象大论》曰“燥胜则干”，《素问·五运行大论》曰“燥以干之”。也都说明了人体遇见燥邪来袭，会出现像皮肤、咽喉、鼻子，甚至是毛发的干燥、干涩的现象，也都认为与燥邪伤阴有关。

总之，燥是一种邪气，在它侵犯人体后，可以产生干燥的现象。而在中医上来说，这个邪气是秋天的主气，如果秋天主气太过，就会出现燥的情况。

为什么秋天会产生燥邪？西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫春生夏长，秋收冬藏，此天道之大经也。弗顺则无以为天下纲纪。” 说明“春生夏长，秋收冬藏”是自然规律，自然规律在春季体现出一个生发的象；秋季，则体现了一个“收”之象。《素问·四气调神大论》也说“春气之应，养生之道也”“秋气之应，养收之道也”。春天的气是生发为主，随着春天的气息生发，水液就会被带动着四散到植物的枝叶末梢；而秋天的气，是肃降的、收敛的，津液向内收，水也会从植物的末梢往根部内部回收。所以，我们所说的秋天燥的现象，本质上来讲，是秋季气收的一种表现。由于气的内敛、内收，津液就会随之内收，所以表现出燥象。

秋天主气燥，可以让人感到干爽，但是如果收的太过，导致秋燥为虐。人体会出现一些不适的症状和疾病。燥最易伤肺。《素问·脏气法时论》说“肺主秋”。秋季为肺所主，肺为人体的“娇脏”，喜欢湿润而不适应干燥，秋天干燥的气候，容易耗伤津液，十分容易伤肺。肺燥移于大肠，会耗竭肠道津液，影响大肠排泄糟粕的功能，造成便秘。其实，燥收还体现在收阳气、收津液、收精神等诸多方面。

我们应当怎样预防和治疗呢？

在临床上，造成其阴津亏损不足的原因可以大抵分为两类：一类是疾病过程中各种原因所致的阴津异常地、过量地损耗，使得阴津绝对不足，也就是我们前面讲的，单纯地水分匮乏，或者由于高热伤害津液导致的病证。此时的治疗方法就是《素问·至真要大论》中所提到的“燥者濡之”“燥者润之”，用养阴生津治法来进行治疗；另一类是疾病过程中因脏腑功能虚损，体内有病理产物积聚，使得水液的输布出现障碍，造成阴津相对不足，这种情况下如果仅用甘润法恐怕就不行了，我们还要想到如何给水分、津液一个运送的路径以及运送的动力。

我们常见的辣椒、花椒、胡椒、大葱、生姜等辛味的食物、药物，就可以让身体里的水动起来的。在《黄帝内经》中，称之为“急食辛以润之”（《素问·脏气法时论》）。辛味药能散能行，大多具有发散、行气、活血等方面的作用。另外，辛“入肺经”，所以用一些辛散的药物可以帮助肺调畅气机，宣散水谷精微和津液于皮毛周身。