构建提升史学素养的学术型历史课堂——以人民版《高中历史》必修三《追寻生命的起源》为例

学术型历史课堂，就是采取一定的史学研究方法，研读史料，在体验和感悟历史真谛中，发展学生史学素养的课堂，它是以史实为基础、以史料为载体和以史感为归宿的课堂，是有明确实施路径和价值体现的课堂，是重在学科素养培养的课堂。根据教育的本质特征和史学的学术性特质，中学历史课程的教育价值主要是发展学生的史学素养，实现立德树人的根本任务。根据历史课堂的学术特质，学术型历史课堂在实践中体现在教学立意的前瞻性，史实逻辑的通透性，史料解读的情境性，史感升华的体验性，教学过程的反思性等方面。

一、核心灵魂：基于史学素养的教学立意

从历史研究的动机看，历史学具有目的性。历史研究的目的就是通过理解过去，获得解决现实问题的方法，历史课堂教学的目的就是学生通过高中历史课程的学习，加深对历史的理解，树立正确的世界观、人生观和价值观，课堂教学的目的即课堂的教学立意。

何谓“教学立意”？聂幼犁（2011）认为：“教学立意指预设的通过这堂课的学习，学生获得的核心概念。”教学立意就是课堂教学要达成的最主要的目标，“如果历史课堂缺少教学立意，只有事件的罗列、知识的堆砌、年代的枚举这些毫无色彩的历史表述，就难以实现透过现象看本质的预设目标，难以抓住历史教学的根”。《普通高中历史课程标准（2017年版）》明确指出：“学生通过历史课程的学习，形成历史学科核心素养，得到全面发展、个性发展和持续发展。”根据对课程标准的理解，笔者认为，教学立意应涵盖以下几个方面——

1.教学立意体现在教学主题是否明确。

教学主题即课堂教学所要表达的中心思想和核心观点。教学主题的确立需要教师对教学内容进行深度的理解，这就要求教师突破教材的限制，整合各种教学资源，对相关的教学内容进行深入的理解，并在此基础上对教材结构进行科学再造，这种理解与再造的过程就是明确教学主题的过程。

例如，在人民版《高中历史》必修三《追寻生命的起源》教学中，学生对进化论的知识有一定了解，但对生物是如何进化的、达尔文的进化论与之前的进化观点有何区别和联系、科学与宗教分歧的关键是什么、如何处理科学与宗教的关系等等问题并不明确。针对这些问题，笔者以“科学与生活”为主题，在归纳进化论发展线索的基础上，提炼出“科学的生活态度”这一主张，提升了课堂的内涵。

2.教学立意体现在人文素养是否彰显。

《普通高中历史课程标准（2017年版）》明确提出，“发挥历史课程立德树人的教育功能，使学生能够从历史的角度关心国家命运，关注世界的发展，成为德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人”。因此，历史教学需要彰显人性。例如，在《追寻生命的起源》教学中，教师可引导学生理性思考：既然生命是进化而来，那为何还有那么多人相信上帝造人？随着“新人种”等考古的发现，达尔文的进化观点遭到挑战，我们该树立怎样的科学态度？对这些问题的深刻解读，既提升了学生的理性思维，也提升了教学立意的高度。

二、融合通透：基于内在逻辑的史实建构

史实一般分为时空定位、史实实证、史实融通等三个层面。对于史实的处理，一般有两种主要方式：一是根据历史发展演绎的时间顺序，整合史实，形成历史发展脉络；另一种是根据历史发展某一主题，打破时间限制，形成主题知识体系。在教学处理中，形成历史发展脉络或主题知识体系的过程就是史实通透的过程。

1.史实通透源于教学资源的整合。

首先，史实通透要求研读名著，例如，教学中要加深学生对“进化论”的理解，可以让学生阅读达尔文的著作《物种起源》，以及拉马克、赫胥黎等的原著，引导学生通过对经典著作的研读和理解，对教材进行重构，从而实现史实通透理解。其次，当前最新的史学研究成果也是教学资源的重要组成部分。达尔文进化论是一个多世纪前的成果，随着科技的进一步发展，生命科学有了新的发现，进化论也受到挑战，如新人种的发现、寒武纪大爆发等等，如果把这些新的研究成果引入课堂教学，必定会开阔学生的视野。最后，史实通透需要依据“课程标准”重构知识框架。《普通高中历史课程标准（实验）》对《追寻生命的起源》一课的要求是：“简述进化论的主要观点，概括科学与宗教在人类起源问题上产生分歧的根源。”由此可知，这节课的教学是围绕“进化论”的主要观点展开，探讨“进化论”产生的背景与影响，最后归纳科学与宗教的分歧。

2.史实通透源于史实逻辑的串联。

史实逻辑，是以史实为对象的思维、思维规则和规律，在历史课堂中，史实逻辑就是在一定的教学主题的指导下，运用科学的史观和方法，搜集和感悟史料，在分析、归纳、比较、概括史料的基础上，通过理性思考，逐步形成结论和成果的过程。史实逻辑的内容更加注重思想性，史实逻辑思维的过程更加强调情意性，史实逻辑的结果更加凸显清晰性。史实逻辑的要素包括：（1）背景与主题，即史实发生的环境及在此理解基础上引申的价值追求。在《追寻生命的起源》一课中，首先对达尔文进化论产生时的背景加以理解，从而理解宗教与科学对于生命认识的分歧，进而确立课堂主题，引导学生确立科学精神。（2）疑问与证实。达尔文的进化论思想为何在此时产生？它与以前的生命科学有何异同？它的产生会产生怎样的影响？通过这些疑问和论证的过程，使得史实更加通透。（3）想象与推理。历史的原貌很难完整地保存下来，这就需要史学家的想象，但是这种想象必须是建立在相关史实和史料基础上的合理的推理。例如，在达尔文进化论产生的过程中，可以运用想象体会达尔文的艰辛和付出；可以想象进化论引起的宗教的恐慌。这些合理的想象可以弥补史料的空白，也可以增强课堂的感染力。

三、体验感受：基于情境创设的史料解读

在历史教学中，史料教学避免了单纯记忆过去的僵化的知识点的弊端，为学生理解历史提供了情境，为历史课堂增加了活力。

1.运用史料教学的一般步骤。

第一步是收集史料，这一步骤要求做到“全”，即尽可能多地收集跟教学内容相关的史料。例如对生命科学贡献巨大的达尔文、拉马克、赫胥黎的文章和著作，教会对进化论的观点著作，后人根据对进化论的理解形成的著作等等。第二步是审查史料，这一步骤要求做到“真”，也就是在搜集史料的基础上进行分析和整理，去伪存真的过程。历史的真相需要各种历史资料的相互印证，而史料需要运用科学的方法判断其价值。第三步是了解史料，这一步骤要求做到“透”，即对史料进行深刻的理解，史料反映的内容、作者的意图、史料的关键词和关键句如何理解等等。第四步是选择史料，这一步骤要求做到“精”，即精选与课堂教学相关的史料，史料的选择要能反映课堂教学的知识点，符合课堂的时间分配、切合学生的认知水平等。

2.运用史料教学的注意事项。

史料的运用，应遵循两条基本原则：一是坚持唯物史观的指导，教师要以正确的世界观为指引，运用科学的方法，探讨史料蕴含的价值，在史料的教学过程中，引导学生树立正确的人生观和价值观。二是注重过程的探究性。史料在教学中的运用，不仅是帮助学生掌握更多的知识点，而且更加注重对学生的学习方式的培养，史料的运用可以优化学生的学习过程。

四、感悟升华：基于价值取向的史学理解

所谓“史感”，是指在了解历史面貌的基础上形成的一种意识思考，它既是一种心理体验，也是一种生命体验。史感的培养要用历史的方法、逻辑、视角和思维，从历史的思考和合理的历史比较中分析和解决问题。

1.史感培养的基本原则。

首先，史感的培养要注重体验性。史感体验是在一定情境中的心理感受，史感的体验性就是让学生走进那个时代和人物，更好地理解过去、现在和未来。其次，史感的培养要适度。史感的培养需要把握时机，顺势而为，需要教师根据教学的内容、学生的学情和课堂教学计划进行统筹安排，不是时时都需要史感的培养，也不是每节课都需要史感的升华。再次，史感的培养注重正向性。《普通高中历史课程标准（2017年版）》明确规定，要“弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神”。因此，历史课堂的史感培养，是对学生的正面引导和教育。

2.史感培养的基本路径。

首先，史感源于情境的设置与铺垫。基于情境走近那个时代和人物的内心深处，是史感培养的主要路径。情境的创设可以通过实物展示、史料解读和角色扮演等方式实现。例如，在达尔文进化论的传播过程中，赫胥黎是坚定的支持者，为让学生感受科学传播的艰难和科学家们对科学的坚持，可以利用角色扮演的方式设置情境——赫胥黎与主教威尔伯斯福的辩论，通过这种方式实现对学生的引导。其次，史感源于学生的思考与探究。任何形式的教育只有引起学生的主动思考与判断时，才会真正地产生意义和价值。在教学中，教师可以引导学生思考：为什么是达尔文提出进化论？为什么是在当时的英国发生？……通过这一系列问题的设置，引起学生或独立思考或合作探究，调动学生的学习热情，在学生获得知识的同时，明白科学的进步与科学家的努力和社会环境之间的关系。最后，史感源于教师的引导和影响。在学生的价值观的养成中，教师发挥了巨大的作用，特别是在学生面对困难和疑惑时，教师往往代表着权威。如在探讨科学与宗教关于人类起源的分歧，以及如何处理好科学与宗教的关系时，学生由于其知识和生活经验的不足，很难有深刻的感受。但是，教师可以从追求科学的物质生活以及自由的精神信仰的角度，对学生施以影响，进而起到引导学生的效果。

［1］刘俊利.用“学术性”增强历史课堂“人性化”的研究与反思［J］.历史教学：上半月刊，2014（06）.

［2］聂幼犁，於以传.中学历史课堂教学育人价值的理解与评价——立意、目标、逻辑、方法和策略［J］.历史教学：中学版，2011（07）.

［3］周明.历史课堂“教学立意”不可或缺——以“发达的古代农业”一课为例［J］.历史教学：中学版，2012（08）.

［4］刘俊利.史实逻辑：走向通透史实的桥梁［J］.历史教学：上半月刊，2015（07）.

［5］冯友兰.中国哲学史史料学［M］.南京：江苏教育出版社，2006.