融媒体时代下视频弹幕的美学特性与受众分析

李 鹏 （中国传媒大学 艺术学院部 动画与数字艺术学院 100000）

融媒体时代下，弹幕已从小众文化现象发展为大众文化现象，这种现象的出现是网络发展的必然产物，它表征了全球化趋势下的大众狂欢。当前弹幕系统的引入一方面使得观众在观看视频中获得了更多的观看体验；另一方面这种系统为视频制作方提供了大数据方面的制作导向。制作方利用弹幕进行大数据调查，形成网站、制作方、观众之间的信息互通。观众发送的弹幕会被网站收集并分类，相关公司会根据内容整理成关于受众对视频偏好的调查报告，这种调查报告直接反映了视频受众对视频本身改进的愿望，这种大数据信息收集有利于视频制作方精确的市场定位。

“弹幕”一词读作（dàn mu)，源于军事用语，指对某一片区域的火力攻击，也可以理解为攻击的子弹密集如幕布一样。现在提到弹幕一般是指在视频播放时观看者以字幕形式发送的单条或者密集的即时评论，这种评论的停留时间以屏幕的宽度为标准，弹幕装填发出后从屏幕的一端以移动的方式横穿屏幕直至到达幕另一端后消失。弹幕06年出现于日本Niconnicon动画网站，在国内首先出现在 ACfun（A站）、之后Bilibili（ B站）开始流行并逐渐成为一种亚文化现象，并伴随这种现象兴起一种吐槽文化。

一、影视弹幕的美学特性

即时性指弹幕的发表是受众根据视频内容实时进行评论且显现的，而传统的视频评论模式要等视频结束后到专门的评论区才可以进行交流。特别是直播视频内容最能体现这种即时性特点，受众根据视频内容发展状态实时进行评论发表感想，分享观感。即便是直播内容在以后被重新点播观看，受众在观看重播内容时依然可以了解到当时直播过程中观众的心理反应，这种心理反应为收看重播的受众提供了当时的观看氛围。非直播视频的实时性主要基于在视频内部所含的相对的时间线。视频在播放时，内在时间线成为相对固定的时间参照标准，弹幕的即时性体现在弹幕内容与视频发展的内部时间点的精确吻合。所以，即时性主要指基于视频内部时间线而言的。受众基于视频内部故事情节的发展发出针对当时当下的心理感受，它是受众内部情绪被视频中的某个时间点的内容触发后的及时释放。

互动性主要体现在观众本身在观看视频过程中能够与观看同一视频的人形成一种间接沟通，这种沟通不是受众与受众的生活式的即时通信交流，而是在一个有故事内容的视频平台上做出的针对视频内容的感受式沟通。因观看视频内容的同一性，这种互动评论被集中在统一的主题之内。互动则通过观者发表对观看内容的即时评论，以此获得其他观者的赞同或者响应来实现的。发出弹幕的人会关注自己弹幕发出后所出现的一系列反应，其他观者则根据弹幕出现的内容做出回应。推动弹幕内容的驱动是视频内容在内部时间线的不断发展，这种不断发展着的情节点成为弹幕的讨论点，在不断发展的讨论点中，观者通过弹幕不断与其它观者进行间接式沟通互动。

动态性指弹幕发送时间是瞬时的。弹幕显示时间长度为弹幕从屏幕右端移动到左端的距离，这个距离长度的移动大约耗费时间为3秒。弹幕的动态移动最大限度的减少了对画面本身的干扰。弹幕本身显示所消耗的时间与视频内容中的关键点处于一一对应的共时状态，它是由视频内部时间轴载动弹幕与外部时间同步运行的过程，这相当于对视屏内容做了基于其时间线的动态式注解。这种动态设定是因为视频画面本身的面积有限，不能无限承载静止的叠加式的弹幕内容，同时过多弹幕内容的叠加容易造成画面遮蔽。采取动态式移动弹幕则解决了画面面积局限问题。同时由于视频内容以镜头为单位，每个情节用几个基本镜头来表达，这一组镜头构成了表达的一个基本单元，一部视频由许多个这样的基本单位构成，这些单位同样构成了弹幕评论的区间，相同内容或者类似内容的弹幕因为动态性总能保证发生在视频内容的基本单位区间内。所以，视频的不断变化的单位区间自然地成为了相同主题弹幕集聚呈现的空间，这种空间的无限性是通过在固定面积中增加内容的流动性而获得的。

弹幕的遮蔽性主要体现在对画面的遮蔽上。弹幕内容本身也具有遮蔽性，弹幕的发送并不以理性居多，其中的评论而大多是感性的抒发，情绪的宣泄，这种即兴式的感性抒发本身带有强烈的主观情感。弹幕的发送会对视频画面造成短暂的遮蔽。当大量观众不断发送弹幕时，弹幕会持续不断的在屏幕移动，这种出现在视频画面中的弹幕会影响观者观感。观众如果一次发送弹幕文字过多并排列紧密会造成视频画面的全部遮蔽，这种遮蔽直接割断了画面信息的传达。某些播放器或者视频网站增加弹幕控制功能，观众可以选择随时打开或者关闭弹幕，这种功能的设置有效的解决了观众观看带有弹幕视频的不适应问题。除此之外，它还体现在发送主体的隐蔽性上。弹幕发送主体一直处于幕后，发送主体并不出场，其它观众并不能得知弹幕发送者明确的个人信息，弹幕发送者一直处于一种隐藏状态，这种隐藏状态带为其来安全感，它使得发送者不必担心发送内容不妥会导致观众憎恶，因此它为弹幕发送者提供了更加自由的言论环境。当然，如果弹幕发送者发送内容影响恶劣时，后台人员会对不合时宜的弹幕进行删除处理。此时此刻观看的观众与彼时此刻观看的受众处于一种同步之中，这种同步不是现实时间意义上的同步，而是内容意义上的同步。遮蔽性还体现在观看视频的观众会产生一种大家共在共时观看视频内容的感觉，但实际上这种感觉是因为弹幕本身的显示造成了一种群体在场的幻觉，事实上观看群体遍布世界各地，观看的时间也并不一定是与当前观看者处于同一时间，因为很有可能有的观众之前看过此视频并在某时间点发送了弹幕，而之后其它观众再看此视频时，之前的弹幕又一次被播放了出来，此时后来的观众会误以为是与之前的观众正在共同观看同一视频。

延展性指弹幕不受时空局限，可以成为基于视频内容的即时性文本内容。弹幕本身是一种文字式的评论，与视频画面的语言相比，这种基于视频内容的文字本身可看作是一种依附于视频的文本系统，一种带有沟通式特征的文本系统。这种基于时间点、情节点的即时沟通文本系统拓展了视频内容本身的信息含量，它是视频内容的补充、发挥、延续和颠覆。弹幕的发送不受时间空间局限，观众只要观看允许发送弹幕的视频就可以随时随地可以发送弹幕。跨时间性是因为不同时间观看视频，弹幕可以叠加发送，不论先看还是后看都可以在同一视频内容的某个时间点添加弹幕，以备当前观众或者以后的观众来观赏。空间上的跨越主要体现在聚集在世界各地的观众可以同时观看同一视频内容，并针对内容发表弹幕评论，弹幕发送者与观众不必共处同一场所。弹幕的发送与播放本身以视频内部时间轴为基准，弹幕的发送者并不受自身所处地理位置的局限，可随时随地发送弹幕。另外，弹幕作为叙事手段，反映网民对情节点的感受，这种文本与影像结合的新方式被嵌在了可以发送弹幕的视频中，弹幕成了视频内部的叙事元素。弹幕内容在某种程度上成为了视频内容的延伸，它类似于视频的移动注解，它在一定程度上扩展了原视频所承载的意义，增加了原先视频的趣味，因此即使一部内容水平低的视频，因为弹幕中的吐槽也有可能变成有意思的视频。生活中，甚至有观众为了观看弹幕或者吐槽而多次观看视频的案例。

二、影视弹幕的受众

使用弹幕的观众主体具有年轻化、崇尚个性的特征，年轻群体具备自我表达的强烈欲望，其理性思维发展尚不完全，习惯感性表达自己内在情绪，加之部分处在青少年阶段，叛逆思维强烈的群体极具颠覆欲望，弹幕视频的出现正好迎合了这种群体。在弹幕使用的群体中，弹幕使用者既是信息的接收者又是信息的发送者。在信息的发送中，弹幕视频中的观众通过使用弹幕来分享自己的观赏体验，其它观众侧成为弹幕信息接收者，弹幕信息接收者根据视频与弹幕信息的播放进行弹幕发送以呼应弹幕中的其它作者，在这个过程中弹幕观众又成为了信息的接收者，所以说弹幕视频的观众都是信息接收者和信息发送者的潜在观众。

发送弹幕的观众可通过发送弹幕实现自我价值认同，弹幕的发送是一种自我存在感的显现。个人思想、情感被公开展示，弹幕使用者的个人存在感得以张扬。弹幕视频本身具备游戏性，是一种基于视频内容的文字式互动游戏。观众在使用弹幕时，通过弹幕的发送与观赏获得了一种游戏参与感，这种互动性的参与感提高了观众的观看积极性。由此，传统的单一式的被动观看视频模式转变为观众主动参与的体验交流式观看模式，这种新型互动交流体验式的观看方式迎合了青年群体张扬自我个性的内在需求。

弹幕使用者之间的交流属于基于视频内容的隐蔽式文字交流，由于作者在隐蔽处发表意见，这种不出场的言论发表方式使得观众获得了充分的安全感，安全感的提升使得观众在发表评论时不必顾虑过多现实限制。发表者因自身隐蔽性而获得安全感，这种安全感可以促使弹幕发表者将压抑内心的欲望作最淋漓尽致的表达——通常表现为吐槽与反讽，但这种隐蔽式表达也造成了视频观看的阻断，使得观看视频的主要动机变成了视频吐槽。

弹幕对于视频内容的评论属于即时即兴的评论创作，这种即时性的创作满足了观众的二次创作的欲望和颠覆权威的欲望。在视频的观看过程中，视频信息处在信息传播的主控地位，观众作为信息的接收者处于被动接受的处境，弹幕系统的应用使得这种处境有所改善，弹幕使用者通过弹幕发送参与到了信息的传播过程中，在这个过程中控制权发生了翻转，原先被动接受信息的观众开始改造信息，参与信息的拼接转换甚至加入观众自己的后现代阐释，强烈的个人色彩式评论极大地颠覆了主体视频内容的元文本霸权地位，弹幕系统的使用成为受众对视频强制霸权的叛逆性颠覆。在这场颠覆中，弹幕形式多种多样，基本可以分情绪式弹幕和情节式弹幕。弹幕内容多以讽刺幽默的评论形式颠覆主流价值观，这种与主流价值观的巨大差异易产生草根式幽默，它消除了大众日常生活中的等级隔阂，使得观众紧密的被黏合在一起。弹幕的发送成为个人内心潜在情绪的集体宣泄，在类似大众式狂欢的情境中个人压抑情绪得到了最完满的释放。

弹幕的发送充分调动了观众的自主性。发送弹幕的观众为观看同一视频集聚在同一平台上，选择相同视频的观众在某种程度上存在共同的偏好，一批同好者之间基于视频进行弹幕沟通更能找到归属感。弹幕观众在相互呼应中实现了共享个人体验，在营造幽默情境的过程中实现了个人价值。弹幕系统中个人价值的实现是通过弹幕中幽默机智的语言或者能够激发大众普遍感受的内容来实现的，这种参与使得弹幕发送者产生高于集体的荣耀感和智慧感。另外，弹幕消解了处于现实社会中的人的等级差异，每个人都有平等参与的话语权。弹幕中的虚拟环境是一种不同于现实的环境，是现实社会秩序在虚拟环境中的重新建构，这种建构使身受外部现实压抑的群体得以充分释放其内心，无法在现实中实现自我的人在弹幕的狂欢中找到了情绪宣泄的出口。

弹幕系统的应用属于个人意志对公共空间的控制，它满足了个人的潜意识控制欲望。观看视频的观众发送弹幕是一种个人意志，将这种个人意志呈现于播放平台上。处于播放端的观众在接受信息时有一种潜在的被动接受，这种潜在的被动接受也可以理解为强迫式接受。将个人意志强行推广给观看同一视频中的观众，是一种类似强权式压迫，它充分满足了弹幕发送者本人的权力欲望和控制欲望，这种权力控制尤其在具备更高说服力的弹幕发送者中体现的更加明显。群体之中容易形成一边倒的情绪倾向，这种倾向是群体内部统一化的结果，在这种统一化的情境中，思维能力偏弱的观众个体将会淹没于趋同的滚滚洪流，其个体自身情绪始终处于被统摄的状态。

三、结语

融媒体时代下，弹幕系统已从小众文化现象发展为大众文化现象。弹幕的介入在视频发展过程中改变了受众的接受方式。视频中增加这种互动体验使得原先受众接受信息方式由被动接受变成了主动创造。受众在这种基于视频的互动性文字批评中体会到了自我的存在感，这种自我存在感的实现引发了网络大众的推崇。新时期，弹幕系统进一步渗透到了各种新媒体，引发了跨媒体平台上的大众狂欢。