想象在诗歌教学中的作用

郝劲松

摘 要：诗人在抒发感情时，很多时候采用间接抒情，也就是借用物象来表达自己的感情。物象就成了沟通作者与读者的桥梁，也就让文学变得更美。要理解作者的思想感情，领悟其中的美，就要借用想象，还原物象，和作者进行感情交流。

关键词：想象 语言 物象 情感

想象力就是在已有表象材料的基础上，经过新的加工或配合而创造出新形象的思维能力，它是对已有形象的更新，是一种再创造，是人脑部的最重要的智力活动。爱因斯斯坦说：“想象力比知识更重要，知识是有限的，而想象力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。”中学诗歌教学内容中，想象力是必不可少，我们应把握诗歌的特点，有目的地培养学生的想象力。[1]

一、诗歌的创作离不开形象

在诗歌的创作领域，想象是灵魂撞击后虚幻表象的联翩的思索，它能突破时空的羁袢，激起记忆库中的有关信息，进一步强化情感。因此，想象是诗人的翅膀。李白的《梦游天姥吟留别》中，通过奇特的想像，大胆的夸张，描绘出关于仙境的相聚的情景。如他飞过镜湖，到了剡溪（今嵊县），看到了南朝大诗人谢灵运游宿过的地方。湖泊里有渌波荡漾，山林中有猿啼清哀。他也仿效谢灵运，脚下趿着为游山而特制的木屐，登上了高山。从此一路过去，到了天姥山。走在半 峰上，就看到海中日出，又听到天鸡的啼声。经过了许多崎岖曲折的山路之后，正在迷 途之间，天色忽已暝暮。这时听到的是像熊咆龙吟的瀑布之声，看到的是雨云和烟水。 这种深山幽谷中的夜景，别说旅客为之惊心动魄，就是林木和峰峦，也要觉得战栗。这时候，忽然又遇到了奇迹，崖壁上的石门开了。其中别有一个天地，别有一群人物。他 看到许多霓裳风马的“云之君”和鸾凤驾车、虎豹奏乐的“仙之人”，不觉吓了一跳， 蓦然醒来，只看到自己的枕席；而刚才所见的一切云山景物都消失了。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。还有岑参的《飞雪送武判官归京》中“胡地八月即飞雪，北风卷地白草折；忽如一夜春风来，千树万数梨花开。”这是一种逆时性联想，诗人在飞雪漫天的边陲轮台送友人归京，却联想到春天的梨花满枝。不但进一步强化了作品的情感色彩，而且表达了边塞诗人博大的胸襟，所以来才成为千古绝唱。正如刘勰所说，“是以诗人感物，联类无穷，流连于万象之际，沉吟于视听之区。写气图貌，既随物以婉转，亦与心之徘徊。”

由此看来，诗歌因为有了想象，变得更美。诗歌的创作有了想象，留给读者更多的更多的想象空间。也使诗歌的创作离不开想象。

二、对作品的理解离不开想象

诗歌就是借助不同的物象来表达作者的思想感情，这样，诗歌中的事物便带有了人的主观情感，这就是意象了。我们欣赏文学诗歌，只有把握住了诗歌中想象的特点，进行联想，才能探知诗人的感情。当我们读到杜牧的《山行》：“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”我们大脑就会描绘出枫叶在夕阳的照耀下那红叶似火的灿烂美景，就会看到诗人热爱生活、热爱大自然的情趣。同时，作者那流连忘返热爱生活的情趣便自然浮现在眼前了。

列如在分析诗歌时，由于诗人把自己的思想感情集中地灌注于诗歌的物象中，这样，诗歌的意象就被赋予了某种特定的内涵。所以，我们在把握诗歌意象的时候，还应当注意意象的内涵，从而进一步理解诗人的思想感情。诗中的月亮意象，就是常用来引发诗人的离愁别绪，表达对家乡的思念之情。李白的《静夜思》中，“举头望明月，低头思故乡”，望月思乡异常感伤。杜甫《月夜忆舍弟》：“露从今夜白，月是故乡明”，借皎洁的月光，表达对亲人对家乡的思念之情。唐人张九龄《望月怀远》“海上升明月，天涯共此时”，真切地表达了面对明月，情人之间的深切思念。掌握了月这意象的内涵，我们就可以轻而易举而又真切地感受到诗人思念家乡、思念亲人的愁绪。又如梅花的意象，梅花在严寒中最先开放，然后引出烂漫百花散出的芳香，因此梅花与菊花一样，受到了诗人的敬仰与赞颂。它是傲霜斗雪，不怕打击挫折，纯净洁白的高尚品质的象征。把握了诗歌意象的内涵，就能够更深刻地理解诗人在诗中所表现的思想感情。[2]

想象要以物象为基础，想象和联想不能够想当然，必须在一定知识表象的基础上进行。朱熹有一首《读书》诗：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”要想让学生有丰富的想象力，千万不能断了学生头脑里“活水”的来源。这“活水”，对学生而言，应该在理解文本的基础上，联系现实生活，展开丰富想象。诗歌教学，是培养学生想象能力的主阵地。在教学中，要注意引导学生形成“感知——领悟——品味”这一思维过程。把着力点放在创设画面，感知情境，体味意境上。把无生命的铅字变成一幅幅生动优美，或壮阔豪迈的画面和栩栩如生的形象。学生在阅读时，如同陪作者一起游览品味，从而形成了自己生活表象积累，也就是对诗歌的物象积累。

三、激发学生的想象力，能加强学生的情感

“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，这是因为“各以其情而自得”。联想、想象的展开，往往伴随着情感因素。确实，联想、想象是以情感为动力的，若没有情感的推动，联想、想象的翅膀便难以伸展，更难以腾飞；同时，联想、想象达到腾飞的境界，又会推动情感的发展，促进情感的深化，从而激起内心更强烈的情感。刘勰所说的“情以物兴”“物以情观”正是指出了情感以联想、想象为基础，联想、想象象又受情感制约的关系。

学生并非仅仅是为了从课堂获得知识，还应得到心灵的启迪、美的感受和探索真理的欲望和热情。要做到这一点，教學中应力求生动、具体、形象、鲜明，富有感染力。这就要求教师在讲课时做到情景教学，讲究艺术魅力，使学生的视野不断开阔，想象不断丰富。除了有感情的朗读，主要要是通过生动的讲述，点拨他们们的思想，打开他们的思路，调动他们的生活积累。以利于激发学生的情感，把他们引入到课文中去，去接受感染，进而展开想象。

在情感教学中，学生作为有意识的人，愿意在教师的引导下，积极主动地承受客体制约的同时，突破这些制约，并根据自身的信息储备，对诗歌的空白处，通过联想和想象，进行填补和连接，充分地领悟和理解诗歌的丰富内容，深刻地体验其内在的思想情感，同时，也为想象的展开打下坚实基础。

总之，无论在诗歌的创作还是在诗歌的欣赏，都离不开想象。所以，通过诗歌教学来培养学生的想象力的途径是必要而可行，但在语文教学中，唤起学生的想象，激发学生的创新精神。同时，学生也就更能感受诗歌的美，学习也就化被动为主动。

参考文献

[1]《四十回首——仍有梦“做语文课堂的艺术家》韩军

[2]全日制义务教育《语文课程标准》endprint