论语文学习的阶段性特点及课堂教学的出路

◎ 赵志伟

我们的语文学习主要是学习汉语言文学，因此，对大部分学生来说，就是学习母语。究竟应该怎样学习母语？近代日本语言教育家西尾实有一个观点值得我们借鉴，他认为母语教育应该分为三个不同的阶段：第一，“说听言语生活领域”，称为“地盘领域”，这个阶段是在学前完成的；第二，“用文字表达的语言的领域”，称为“读写语言生活领域”，这个阶段大约在小学到初中完成；第三，“艺术性、科学性、哲学性的读写语言生活领域”，称为“文化语言生活领域”，这个阶段大约要在高中以后完成，也可能是一辈子需要学习的事。［1］引入这个理论对我们语文教学有什么意义呢？对我们现在的课堂教学有什么启发呢？笔者认为这个理论告诉我们：语言学习要注意阶段性特点，也就是说，什么阶段的学生干什么事要搞清楚，学生不要“躐等而上”，教师不要“凌节而施”。按照西尾实的理论，我们小学、初中的语文教学应该属于读与写的语言生活领域，我们的主要任务是教学生学习读写语言，掌握读写技能，为学习别的学科打下基础，为培养社会生活必需的读写能力创造条件，然后引导学生由“读写语言生活领域”向“文化语言生活领域”转化。“地盘领域”不是我们关注的焦点，本文主要就“读写语言生活领域”这一阶段教师应该注意一些什么略陈管见。

一、语言学习的关键是阅读

对于处于“读写语言生活领域”的学生来说，语言学习的关键是阅读，是课堂教学的重点内容。这里有三个问题要明确：读什么？怎么读？教师如何教？读什么，似乎是不成问题的。首先当然是教科书，其次扩大到一般读物，以文学作品为主。最直接有效的方法是让学生们早日阅读文学作品，因为各民族优秀的文学作品包含了最丰富、最生动的言语信息。但是，以我们现在的课堂的实际情况来看，学生的阅读量是不够的，更不用说向课外延伸。现在的许多做法是与语言学习的规律不相符合的。

（一）阅读的本质首先是掌握“言语信息”

加涅认为：学生在各种不同的习得中有五项不同的学习结果，一是言语信息；二是心智技能；三是认知策略；四是态度；五是运动技能。教师应该用不同的办法来支持学习这些能力所包含的过程。言语信息和知道“什么”有关，而心智技能则和知道“怎样”有关。在这五个方面中，“言语信息”是一个基础，言语信息掌握差的人，心智技能、认知策略等也会受影响。一个文学家可以不通数学，而没有一个理科人才可以是语言学不好的。如果说，在学习“什么”这个问题尚未解决（也即没有掌握相关的陈述性知识）的情况下，就要让学生懂得“怎样”（就是掌握“程序性”知识），那么就是一种躐等、跳跃，是违背语言学习规律的。在“读写语言生活领域”这个阶段，学生主要是阅读并掌握大量言语信息，用丹麦语言学家叶斯泊森的话来说，就是“让孩子们在语言的海洋里游泳”。鲁迅、胡适、周作人、朱光潜等老一辈文学家在谈到自己学习国文经历时，有一个共同点就是，他们小时候很早就开始读小说了。这个经验是很普遍的：在大量阅读小说过程中培养了语感，获取了相关的言语信息。这才是真正意义上的“训练”。“要掌握阅读能力，就不能逐字逐词地读。所谓阅读是指领会文意。拘泥于一字一句，而忽略了全文含意是不对的。读的本质不是读字，而是读语、读书。”［1］战后日本的国语教育中的阅读教学包括三个阶段：阅读指导、文学教学、读书指导。这个可以作为我们的借鉴。

（二）尽快让孩子们“进入阅读自动化”

但是学生不会自己自然而然地学会阅读的，这里需要教师的引导。语文课堂的作用就是在引导学生学习阅读。美国著名教育家布卢姆提出：为了使学生掌握学习的内容，家长和教师应该注意六点，一是促使孩子们阅读自动化；二是向孩子们提供平等的机会；三是教孩子们思考；四是学习以前要复习；五是同学之间互相帮助；六是改善家庭教育环境。这里第一条就是“阅读自动化”。什么叫“阅读自动化”？根据布卢姆的解释，它是指“流畅自如的阅读”。这个过程表现为：孩子们开始阅读时，往往是一个字一个字读出声音，然后再把一个个字的意思弄明白，接着往下读，表现为出声读。随着实践增多，学生停顿的次数会越来越少，最后能够默读，会浏览、扫描。这就是“阅读自动化”。学生形成这个过程的快慢，直接影响他的语文成绩，也影响到他学习掌握其他学科的能力。1975年，布卢姆提出“阅读自动化”是有背景的，第二次世界大战以后，美国的中小学语言教育一直存在着不少弊端，美国语言教育专家南希说：“在美国，文盲发生率正在上升，据统计每年有230万成人加入文盲队伍，未受过正式教育的儿童轻而易举地掌握口语，然而经过几年的指导之后，却不能掌握书面语言，这是什么原因呢？”她的回答是：“我们对儿童的阅读教学，似乎一直局限于机械的技巧操练，这样的操练既不能促进智力，又不能唤起热情。”实际上，这个问题可以追溯到20世纪40年代以前，美国教育家杜威和艾德勒都批评过美国中小学的语言教育低效。再说得透彻一点，语言教育中琐碎无趣、枯燥乏味、机械重复的教学方式曾经像流行病一样在一些先进国家流行，日本、法国、联邦德国、苏联等都出现过种种不尽如人意的教学情况，所以20世纪六七十年代各国专家提出过种种改革方案，如法国的“直接阅读法”、苏联的“快速阅读法”、赞可夫的“高难度高速度原则”、美国华盛顿地区的“整体语言教学法”、纽约市某公立学校的“芝麻开花阅读法”等。［2］这些实验虽然有各自不同的特点，但是有一点是相同的：反对机械、繁琐的阅读方法，反对把语言割裂得支离破碎，希望尽快让孩子们阅读有趣的读物，早一点接触经典的文学作品。语言能力只能来自学生的自我阅读训练，而不是教师的分析讲解。

（三）在“游泳中学会游泳”

传统的经验和国外的理论都告诉我们：语言学习最重要的是要让学生早一点读、愿意读、多读，在“语言的海洋里游泳”。任何一种设计完美的“科学”训练体系，如果缺乏孩子们的阅读实践就会变成一句空话。游泳固然需要教练，但是如果只是在岸上向学生反复讲解：“这个动作如何标准”，“菲利普斯为什么游得快”，而把学生下水的时间给挤掉了，那么，学生是绝不会学会游泳的。苏轼在《日喻》中说得好：“南方多没人（潜泳者），日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道。没者，日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。”要识水之道，惟有下水，那么要让学生学会阅读，掌握阅读技能，除了让他们“进入语言的海洋里游泳”以外，还有什么捷径吗？

二、当前语文教学存在的问题

强调第一点，是因为我们现在的语文教学普遍存在着一种违背“阶段性特点”的情况，从小学开始在培养一些不良的阅读习惯,影响了学习语文的积极性。大约在100年以前，杜威在《学校和社会》里指出：“如果在学校里没有什么可吸引儿童的浓厚兴趣，语言只是用来重复课文的话，那就没有什么奇怪，祖国语言的教学将成为学校工作中的主要困难问题之一。”［3］据笔者观察，国内语文教学主要有以下几种情况。

（一）中小学语文教学存在“躐等而上”的做法

这几年在“研究性学习”“发展学生思维”的口号下，小学三、四年级就要求学生对一些浅显的现代文课文进行“阅读分析”，把简单的问题搞复杂了，所以学生要做大量的阅读分析题，像数理化那样学语文。教师则在课堂里满堂串问。在学生不具备必要的阅读量和阅读能力的情况下，要他们对一些文章的字、词、句进行分析评价。逼得小学生跟在教师后面依样画葫芦地做习题、回答问题，以寻求“标准答案”。而这种答案像“密码”一样，掌握在“教学参考书”或试题编写者手里，所以学生总是“犯错”，以至出现家长哪怕是语文教师，也无法辅导自己的孩子。再如，初中生要做“古诗文鉴赏题”，以适应中考需要。学生对古诗的基本格律都无法弄懂的情况下，只能跟在教师后面背答案。这又把复杂的古诗词学习搞简单化，变成一种习题训练，和真正的吟诵、涵泳、欣赏毫无关系。这样的“训练”，既不能增加阅读能力，也不能唤起阅读的热情，而学生却不断遭挫折。布卢姆说：“如果学生发现他的努力有所得益，便可能在一定的学习任务中花更多的时间。反之，如果学生在学习中受到挫折，他们必然会自卫性地减少学习时间。尽管学生受到程度不一的挫折，但我们相信，如果学生对一项任务极为厌烦的话，他们迟早都会放弃的。”［4］不必借助教育统计，只要问一问现在的中小学生，他们对语文学习中的“现代文阅读”和“古诗鉴赏”究竟是一种什么态度，就可以明白。

（二）中小学生养成“返读”“停顿”的不良习惯

如果说，现在学生对现代文阅读乃至整个语文学习不感兴趣，还是比较显性的结果的话，那么其实还有一个隐性的问题，至今没有引起我们语文教学界的重视，即我们现在的中小学生养成了一种不良的阅读习惯——阅读过程中的“返读”和“停顿”。前面我们提到“阅读自动化”，是发展学生智力的必要条件。阅读学原理告诉我们：阅读过程中不断回视、停顿是一种坏习惯，它会影响我们的思维品质，败坏我们的阅读兴味。外语学习也需要阅读而不是大量“分析”，何况我们言文一致的现代文。而我们从小学开始直到初中、高中，却在不断进行这种训练。层次低的是为了适应中考、高考的“现代文阅读题”；层次高的是一些公开课、观摩课，甚至名师，也在搞“满堂串问”“精耕细作”的分析。有的提倡“文本细读”，其实是把西方接受美学的一套文学理论的东西搬到中学课堂里来了，以至出现了深文周纳、条分缕析的分析，把一些问题搞得很玄，离课文已经很远了，更没有考虑到学生的接受能力和需要。所以，你只要看看学生的课文上的段落上编写的号码就明白了。无论小学生还是高中生，他们的语文教材上大体都对一些课文段落编写了号码，以适应教师的提问。不是说不需要“分析”，而是要看什么文章、对什么样的学生。现在“做课”成为一种时尚，那么学生的主体学习在哪里呢？近代教育家郑观应批评八股文教育是：“所学非所用，所用非所学，天下之无谓，至斯极矣。”据笔者看，我们现在语文课堂里学习的阅读分析能力，在社会生活中是没有用的“屠龙术”，大家都明白，我们是不可能像语文课上教的那样去阅读的。

三、课堂教学的出路在哪里

阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。要培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量，提倡少做题，多读书，好读书，读好书，读整本的书。鼓励学生自主选择阅读材料。无论将来的课标怎么修订，无论将语文素养定义为什么名称，我觉得这些观点是吸收了古今中外母语教育的经验和教训提出的。课堂教学应该注意一些什么？笔者认为当务之急是以下几点。

（一）明确语文学习的阶段性

首先要将小学、初中、高中各阶段的语文教学分开，无论阅读、写作、习题，各阶段都有各自不同特点。例如：小学阶段要加强识字、词汇积累、朗读、背诵等基本功训练，少做玄妙莫测的分析思考题。要让小学生明白：学习是一种劳动，轻轻松松愉快地阅读，就只可能停留在低层次的阅读水平上。西方永恒主义教育流派代表人物阿兰在《教育漫谈》里说：“发现一种高卓的乐趣，还有什么比这经验更使人提高呢？谁不在开头吃些辛苦。谁将愚昧无知……教育的艺术恰恰在于要儿童吃一些辛苦，把自己提高到人的境界。这里所缺的不是雄心。雄心，是儿童的精神动力。……倘有谁像学焊接那样学思想，那我们就会看到一个平民国王。”他还说：“怎样学语言？向大作家学习，别无它途。向最严密、最丰富、最深刻的语句中去学，而不学那会话课本的平庸俗句。首先是学习，而后打开那三重秘扃下的宝藏、所有珍宝。我没见过儿童不钦佩、不崇敬而能有所提高的，他是儿童，他必经此途。”但是，这个劳动必须是有报酬的，所以应该让小学生获得成功感。所有躐等、凌节的做法只会让小学生放弃努力。而到了中学，则应该鼓励学生由课堂向课外延伸。要改变一切学习围绕中考、高考试题形式训练的做法，课堂教学要尽量减少磨蹭时间。

（二）教师要提供必要的帮助

加涅说：“现代研究指出，为了学习任何一项言语信息而进行的教学，其最重要的特点是提供和这项信息联系在一起的，或者可以配合起来的更大的有意义的知识……这对于教学的含义，至少在一般意义上，十分清楚：教师和教学媒介必须在呈现一个或者一组新的学习项目时，分别或共同提供更大的有意义的知识范围。”所谓教师提供“更大的有意义的知识范围”，实际就是告诉我们语文教师在课堂里应该做些什么。就是要让学生了解和课文有关的知识背景。20世纪40年代，叶圣陶、朱自清提出的关于“精读”“略读”主张时，要求教师教会学生“参读相关书目”，学会阅读“版本”“序目”等。课堂里讲什么？就是要讲学生不知道不了解的又是同课文相关的东西。当然，这不是说无原则地讲到课文外面去。以现在提倡的学习古诗文、学习传统文化为例，教师不应该花太多的时间去分析、死抠一些小问题，而要引导学生从大处着眼，提倡“整本书的阅读”。

（三）向传统学方法，返璞归真教语文、学语文

一段时间以来，我们语文教学包括其他学科，引进了许多新的理念、新的方法。这固然是重要的，但是要解决自己的问题，首先要从自己国家情况出发，尤其像语文学科，中国有几千年学习母语的传统，没有必要完全照搬西方的一些东西，况且教育没有“万灵药”，一些流行的东西，人家自己也未必承认它们。例如，当代加拿大学者维奥拉托在《给未来的一些处方》里指出：“应把万灵药贩子从教育中清除出去。一个明达的、富有批判性和怀疑性的教育机构，要清除有损教育的形形色色的贩子。因为教育的目的与教育实践要尽量少受时尚、风气和广告宣传的影响。”［5］我们中国传统学习理论，有许多有价值的东西，从孔子、孟子、荀子、思孟学派的《学记》，到朱熹、陆九渊和明清一些教育家，他们留下了许多可供我们学习的理论和经验。语文教师可以学到许多有用的东西。朱熹的六种“读书法”，陆九渊的“易简功夫，可久可大”读书法，清代唐彪、王筠、章学诚等人的方法，也可以成为我们的资源。