惜福与积福

○赵林涛

纪昀（1724-1805），字晓岚，直隶献县（今河北沧县）人。乾隆十九年（1754）年进士，官至督察院左都御史、礼部尚书、协办大学士。《清史稿》卷三百二十本传说“昀学问渊通。撰《四库全书提要》，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观”。

除了担任《四库全书》的总纂官，纪晓岚广为人知的著作还有他的《阅微草堂笔记》，内中博采异闻，宣扬因缘果报，“大旨要归于醇正，欲使人知所劝惩”（盛时彦《序》）。对于自家儿孙，他同样晓以福祸倚伏之理：

余家托赖祖宗积德，始能子孙累代居官，惟我禄秩最高，自问学业未进，天爵未修，竟得位居宗伯，只恐累代积福，至余发泄尽矣！（《纪晓岚家书·训诸子》）

常言道“时位移人”，多少高官巨贾志得意满之时忘乎所以，非但不能自持，亦且不听人劝，及至害己累家，但恨悔之晚矣。而读到纪晓岚的这几句话，却不免让人眼前一亮：一，他不敢把自己的成就归功于个人的德才，而说是“托赖祖宗积德”；二，随着职位的升迁，他的忧虑也日益加深，唯恐“累代积福”，到他这里“发泄尽矣”。基于这样的认识，他“居恒用是兢兢，自奉日守节俭，非宴客不食海味，非祭祀不许杀生”。同样，他告诫诸子：“勿持傲谩，勿尚奢华”，殷鉴在前，切莫重蹈他人覆辙。

美好的生活和事物要靠长期甚至几代的积累才能获得，还要小心维护才能久远，此即古人所谓“惜福”。有副对联说得好：“惜食惜衣非为惜财缘惜福，求名求利但须求己莫求人”，前半句说的就是“惜福”。可是，无论如何简省，总有坐吃山空时，所以，“福”不仅要“惜”，更要“积”。纪晓岚说到“戒杀修善”、“赒恤贫苦”，说到“并宜服劳”，而自身积极不断的努力和付出，既是“积福”，也是“惜福”，是保持恒长和上进的法宝。反之，别说是贪赃枉法、巧取豪夺，即便庸碌无为、尸位素餐，也都是招灾惹祸的根苗。

自作打油诗一首：“作”之一个字，读“作（zuò）”又读“作（zuō）”。人心容易骗，天道不可说。是祸还是福，你且看结果。——但愿没有曲解了古人。