“工作即娱乐，娱乐即工作”——张竞生“美的职业观”对当下青年的启示

田 瑞

(浙江理工大学艺术与设计学院，浙江 杭州 310018)

作为“美的人生观”的倡导者，张竞生在人生观诸问题中对青年职业观极为关注。张竞生认为职业与科学和艺术三者相互关联，职业也必须实现“科学化”和“艺术化”。

一、职业的科学化——理论与实践的结合

张竞生认为职业与科学息息相关。职业若没有系统的职业科学理论，只能“于实用上不经济”且“所产少而又劣”[1]。因此，工作者必须掌握基本工作原理与高效工作方法，才能在工作时更加得心应手，还可以经验积累对工作技能进行创新改良。张竞生推崇“泰勒制”的工作管理法。“泰勒制”改变了以往工作者仅凭经验工作的方法，通过确立科学的作业管理方法和组织管理架构，实现了工作生产与管理的科学化。[2]张竞生认为施行类似“泰勒制”的科学工作法极有必要，不仅在公司管理方面的益处颇丰，个人也在工作中实现“一人可得数人的成绩而无其劳苦”[1]。

张竞生认为培养科学工作法应从改良高等教育和开设工程学校入手。张竞生重视理论联系实际能力的培养，他认为大学生在学习相关理论与职业方法后，应及时在工作实践中进行检验，继续充实完善自己的职业知识。张竞生建议学校应设立各种调查所，学生担任调查员深入岗位开展实习调研。此外，他还提议教育部门广开设工程学校。未受过高等教育的工作者应在工程学校进行几年的夜间课堂学习，从而成为专精于某一领域的“普通工程师”，既增强了自身的工作效率，还提升了全社会的物质生产力。同时，张竞生希望工程学校的学习也能让“普通工程师”收获道德修养和审美品性，不做“高等的流氓”而成为“有艺术性的工程师与办事人”[3]。

科学知识与职业技能不能分立。当下青年在树立正确职业观的过程中，最应注意的便是实现理论与实践的良性互动。“美的职业观”要求青年人在打好踏实理论基础、深入学习职业知识的同时，还要重视在职业实践中应用理论知识，丰富自身职业素养，在工作中充分发挥个人优势，实现“用力少而收效大”的功用。

二、职业艺术化——最有趣与最愉快

职业不仅需要“科学化”，还需要“艺术化”。张竞生曾以小学教师为例，论述了推行艺术工作法的重要性。张竞生认为教师教导淘气的儿童会花费不少气力，久之便觉得疲惫与无聊。但倘若贯彻“艺术化”的工作法，则教师虽手执教鞭，却将儿童视为天真烂漫的精灵，愉快的心境相伴自己左右，再乏味的工作也会极其有趣味，变成至美至乐的工作。

张竞生认为工作中的“艺术化”有思想和人生两个维度的内涵。“思想艺术化”在于追求“一个生气蓬勃向上积极进行的精神生活，一个极切实与美丽而无神秘的精神生活”。[1]实现这一目标的关键在于充分发泄自身的情感，通过情感调和纯理性的科学思想和纯感性的哲学思想，使人们可以摒弃“科学派的呆板”及“哲学派的虚渺”，以达到精神的高度升华。“人生艺术化”将艺术与人生各事结合起来，以艺术指导人生，把艺术的愉悦优美贯穿在人生的整个过程与所有事情中，使人生艺术化、审美化。[4]这时人人都可以享用美的趣味，“人类都是广义的艺术家，而一切的生活都以艺术的价值为标准”[3]。

从这两个维度来看，“艺术化”的职业一定让人时刻被美感所萦绕，而这种心理从职业者内心深处生发出来。不少刚入职毕业生频繁跳槽，一大原因便是对爱岗敬业的责任意识的缺失，没有全身心地投入到工作中。张竞生“美的职业观”希望青年能在工作中注入饱满的情感，有干一行爱一行的良好职业精神；同时，还要将艺术的理想渗透到工作的始终，把所做的工作视为一项艺术活动，在工作中收获艺术创造与艺术鉴赏的乐趣。长此以往，社会中才不至于“一切职业皆苦恼而且无巨大的出息”，而最终达实现“一切职业皆是最利益与最愉快的”。[1]

三、职业、科学、艺术三者合一的良性互动

张竞生认为就根本来说，职业、艺术、科学三者是“实合为一”的。正是因为出现职业的分工，才诞生了科学与艺术，“科学原不过是职业的结晶物，而艺术乃是职业的点缀品而已，并不是于职业外尚有科学与艺术二件事”[1]。对个人来说，职业与科学、艺术相结合后，个体在工作中同时实现了从大脑到双手的协同发展——不仅完成了情感的涵养，使个体的精神世界得到丰富；又能大大开发个体的主观能动性，实现创造与组织能力的提高。

张竞生的“美的职业观”理论不仅为动荡中的青年带来一股思想的清流，也为当下迷惘困顿的青年提供了良好的借鉴。他希望青年都能在“美的职业观”引领下，在工作中贯彻“职业科学化”与“职业艺术化”相结合的理论，爱岗敬业，勤奋踏实，最终都能拥有“性格刚毅、志愿宏大、智慧灵敏、心境愉快”的“美的人生观”。