滩头木版年画的民俗内涵与艺术特征

□胡 蓉 衡阳师范学院美术学院

我国自古以农业为基础，但是在湖南省邵阳市隆回县的潭头镇因地理环境、位置所限，农业并不发达，但是手工业十分兴盛，逐渐形成了独具本地民俗特色的滩头木版年画。它始于明末清初，民国时期繁荣至顶，并流传下来很多优秀的作品至今广为人知，是我国民间传统艺术文化的重要组成，也为现代美术发展提供借鉴。

一、滩头木版年画的民俗内涵

民俗文化主要来源于人民的日常生产生活，来源于人民的情感、精神与信仰，滩头木版年画的创作作品所反映的就是当地人民的生活习惯、地域风情、精神寄托等内容，是民俗文化的重要载体，承载着当地的历史发展与变迁。

（一）祝祷文化

湖南是楚文化的发源地之一，滩头木版年画可以说是滩头纸马的衍生变形，在民俗文化发展的推动下，以年画的形式承载了纸马的内容与功能，常印神佛肖像，应用也更加广泛，表现了百姓的思想寄托以及对生活的美好愿望。

（二）吉祥文化

中国自古以来做事求顺遂祥瑞，以讨个事事如意的好彩头，吉祥的花纹如万字纹、回字纹，吉祥图案涉及动物、植物、人物如麒麟、龙凤，梅、松，桃子、葫芦，童子、寿星等等，这些元素在年画上的运用更是淋漓尽致，《龙凤呈祥》《麒麟送子》《和气致祥》《金玉满堂》这些都是常见的寓意吉祥的年画作品，直观明了，用途明确，表达贴切，在民间深受喜爱。

（三）道德文化

民间曲艺、历史传说、神话故事等也被搬上木版年画，故事内容丰富生动，题材也相对流传较广，为当地百姓增添了文化乐趣，为普通生活增添了喜庆祥和的气氛。年画故事的选题在一定程度上也反映出了当时百姓的价值观念，如《老鼠嫁女》寓意万物和谐，《桃园结义》象征忠义道德，《花园赠珠》则表达了人们对不计门第、爱情忠贞、美好生活的向往。

二、滩头木版年画的艺术特征

（一）色彩艳丽，强烈浓厚

首先运用在年画上的色彩首先起到的是装饰作用，年画多用于喜庆节日，明快的色彩会让人感到愉悦；其次色彩是人们心情的写照，能引发人们的联想，比如，红色热情，绿色清新，黑色沉稳，黄色温暖，通过不同色彩的对比来满足人们反映内心的需要；再次色彩的搭配具有明显的特征，能够让人们一眼识别。滩头木版年画在色彩运用上极具楚文化特色，以黄、绿、蓝、红、黑为基色进行大色块的搭配，色彩艳丽对比强烈，单纯明亮而又不失浑厚，给人以很大的视觉冲击，即使在光线昏暗的室内，滩头木版年画也不会失色半分，反而焕发出洋洋喜气，给人带来生机与活力。

（二）造型夸张，神态生动

滩头木版年画无论是在植物、动物还是人物的造型上都比较偏向于意象派，线条简洁，形态夸张但神态生动，注重对动作与表情的刻画，能更好地突出年画内容的形象特点和本质特征，反映人们真实的内心感受。如《和气致祥》的老太太整体形态珠圆玉润，面目亲善和蔼，憨态可掬，眉毛做麻花辫造型，寓意健康长寿，手持书卷，头顶佛手、寿桃，集多种吉祥寓意于一画中，处处显示着一团和气；《秦叔宝与尉迟恭》常作为门神年画，在民间有守家挡灾的含义，因此在人物形象的刻画上就偏重于突出威武雄健的特点，刀眉圆眼，宽肩阔耳，持鞭握锏，给人以力量、稳重、威严之感，贴合了人们祈求平安的心理。

（三）构图饱满，对称统一

滩头木版年画在构图上饱满集中但无乱感，层次变化丰富而均衡，左右对称，上下协调，版块之间各具特色但整体和谐统一，不呆板，不散乱。在构图上主要有以下几种形式：对称式在滩头木版年画中应用相当广泛，中国讲究成双成对，对称布局符合大众审美，规律严谨，滩头木版年画大部分以对称布局为基调，高矮搭配，疏密有致，但是在细节处又有不同，如从《花园赠珠》中左右两图的楼宇、植物，人物的服饰、动作，能看出不同的地点、时间、事件，结合故事内容，声情并茂跃然纸上；上下分层式的代表非《老鼠嫁女》莫属，画作为横幅，老鼠以站姿细长状态出现，造型各异，上下两层的构图模式使得画面更加饱满，但满中有空，满而不溢，适当的留白给画面增加了层次感，使得整副图画和谐、统一。

滩头木版年画古朴、夸张、艳丽、火辣，是民俗文化与民族精神的表征与体现，寄予了人们的信仰与理念，虽然工业发展使得很多民间传统艺术消亡湮灭，但是留存下来的民间艺术需要我们更深度地保护与开发、整理和应用，使它们焕发新的光彩。