论王志信民族声乐作品的创作特点

2018-01-24孟娟

黄河之声 2018年2期

孟娟

（焦作师范高等专科学校音乐学院，河南焦作 454001）

一、王志信先生民族声乐作品介绍

王志信先生作为中国最负盛名的音乐家，从事文艺创作工作几十年，创造除了许多别具特色的民族声乐作品，如，《金色的田野》、《孟姜女》、《母亲河》、《花木兰从军》、《闹红灯》等脍炙人口的音乐作品，并多次获得全国民族声乐作品大奖。王志信先生的音乐作品涵盖的面非常广泛，有表达对国家的而爱之情的音乐，有反应伟大母爱的音乐，也有传递民族特色文化的音乐，同时还有反应现代社会经济发展的音乐作品，种类丰富而全面，是许多从事民族声乐作品制作人借鉴和学习的榜样。例如，某著名制作人在制作音乐作品过程中，由于缺乏灵感一直创作不出理想作品，但是一次偶然机会听到王志信先生的创作的《牛郎织女》，从中受到了很大的启发，获得了创作的灵感，同时借鉴先生创作民族音乐作品的理念，最终制作出为大众广为传唱的优秀的音乐作品[1]。

二、王志信先生创作音乐作品的素材来源丰富

（一）以民间广为流传的神话故事为创作基础

不论是我国的现代影视作品、流行音乐、民族声乐作品或者是古代戏曲中都有许多关于民间神话故事的作品，他们大多是根据老一辈流传下来的故事内容为基础，通过专业人士深度加工创造，制作出别具特色的神话系列影视作品或者声乐作品。这其中就是以王志信先生的作品为代表，先生以民间流传的孟家女的故事内容为基础，创作出了具有代表性的民族声乐作品——《孟姜女》。另外先生擅长利用叙事的表现形式来表达音乐作品情感，并结合一定的民间故事创作出具有明显叙事特点的民族音乐作品，如《花木兰从军》、《牛郎织女》等非常优秀民族声乐作品，深受广大观众的喜爱。

（二）以我国少数民族地区的音乐为基础进行创作，并保留原有民歌色彩

我国是一个多民族的国家，各个民族都有着属于本民族的生活特点，特别是少数民族地区，他们长期保留着原有的生活习惯方式，因而也产生了别具地方民族特色的音乐作品。与此同时这些古老传统民歌大多是经过老百姓之间口口相传方式保留下来的，对我国艺术文化的繁荣和发展有着不可替代的推动作用。王志信先生在制作的民族声乐作品的过程中为了寻找创作的灵感，时常到一些少数民族地区去采风，观察当地的民众独具特色的生活习惯，寻找和拜访当地的民族艺人，通过他们了解该地区的民歌，并在此基础上创造出更加适合大众的民族声乐作品，但是也保留着当地民歌原有的韵律特点，比如，《一从山茶花》、《送瘟神》等等音乐作品。

三、创作特点

（一）民族声乐作品再选材上和制作旋律上都具有多样化的特点

选材上的丰富和旋律运用上的多样化是王志信先生民族声乐作品的主要特点，这与其长期扎根到群众生活当中有很大的关系。因此，先生在创作民族声乐作品的素材选取方面都非常贴近老百姓的日常生活，通过他的音乐作品表达和叙述出来的人物形象通常都具有鲜明的特点。与此同时，先生的许多作品在旋律的运用生非常的多样化，他在创作作品的过程中不断的吸收和学习其他类别的曲风音乐，比如，古代元曲，现代的河南豫剧，戏曲等等，以此来丰富其民族声乐作品。例如，老先生在创作声乐作品《兰花花》时，亲自到到陕北地区去采风，在借鉴陕北民歌《兰花花》音乐旋律的基础上，通过结合其自身音乐特点加以创作改编，形成更具特色的现代民族声乐作品。同时在《花木兰从军》作品中先生融入了河南豫剧的唱腔风格，在音乐编排节奏上采用循序渐进的方式，作品前半部分比较舒缓，后边部分节奏加快，使得音乐作品的节奏更加的丰富，更好的表达主人公的情感变化，也给听众具有感同身受的意境，得到了广大观众的喜爱。[2]

（二）拥有与时俱进的时尚感

王志信先生的民族声乐作品在创作传递民族文化精神的同时也具有非常明显的时尚感，他在创作作品的过程中将中国传统乐器与西方电子音乐技术相结合，创作出属于王志信特色的民族声乐作品。在他的音乐作品中听众能够听到到传统乐器与现代技术的相互碰撞的声音，同时也能让人感受到其与现代流行音乐完全不同的艺术感，但这其中又不缺失民族声乐作品应有的时尚感。《金色的田野》就是王志信该类作品的代表之作。