从来只有情难尽——《牡丹亭·惊梦》鉴赏分析

□胡雪儿 西北大学文学院

翻开《牡丹亭》，卷首处写道：“一生四梦，得意处惟在牡丹。”这是明代戏剧家汤显祖的真情自白。在“临川四梦”中，唯有这一梦最使他魂牵梦萦，因而《牡丹亭》一直以来也被看作汤显祖艺术成就最高、影响最深远的一部作品[1]。

《惊梦》一出由十二支曲组成，分为“游园”和“惊梦”两部分情节。“游园”主要集中在前六个曲子，讲述杜丽娘在丫鬟春香的“怂恿”下第一次偷偷游览后花园的欣喜与愁闷；“惊梦”集中在后六个曲子，讲述丽娘归来小憩，在梦中与风流少年柳梦梅花园幽会。整出戏在恬静慵懒的氛围中铺开，散发着浓浓的烂漫气息。

一、“游园”——冲破牢笼的实际行动

大家闺秀杜丽娘终日在深院中读书刺绣，生活单调无趣，她的心向往外面美好的天地，游园是她冲破束缚和牢笼的第一步。外面春光明媚，她却只能在小庭深院中独自徘徊，少女心思在春天里跳动、雀跃着。她的心情是复杂的，一边是无尽烂漫的春景，一边是闺阁小姐的矜持，杜丽娘陷入两难之中。自己沉鱼落雁、闭月羞花之美无人看到，无人赏识，只能任岁月蹉跎。

在丫鬟春香的带领下，杜丽娘来到园中，一见到春色满园，她就禁不住发出感叹：“不到园林，怎知春色如许？”美丽娇艳的花朵儿绚烂地绽放，但却只能开在一片破败景象中，这正像极了自己，在青春芳华的年纪，只能禁锢在这深闺中。本是因为常年在深闺中感到空寂无聊、压抑苦闷的丽娘，好不容易破了规矩来到园中赏春，却不曾想反而陷入了更彻底的愁闷中。

二、“惊梦”——大胆独特的情爱表达

明清以来的文学作品世俗气息越来越浓厚，其中对情爱的描写也开始多了起来，这是解放思想、释放人性的时代潮流的体现。在《惊梦》一出中，就有着这样一种独特的情爱表达。

由于封建礼教对人本性的抑制，特别是对女性的抑制，使杜丽娘的生活充满了索然无味和严格规矩。但即便再牢固的铁链也不可能拴住人的本能情欲，杜丽娘作为一个正值美好年华的少女，只能对男女之间懵懂的感情和向往藏在心底，将这种朦胧的意识都藏在梦境之中[2]。

梦中她遇到俊朗小生柳梦梅持着柳枝跟着她，唤她：“小姐，小姐。”在她的梦中，柳梦梅初识她便忍不住夸赞了她，“如花美眷，似水流年”。这满足了杜丽娘一直以来苦闷于无人欣赏、顾影自怜的少女心事。梦里，柳梦梅拉着她来到了湖山石边，未曾与除了父亲和教书先生以外的男人接触过的杜丽娘在羞涩中暴露出内心的好奇。

这场素昧平生的相遇与相爱，一切皆源于杜丽娘“欲”的出现，源自人性本身的“欲”唤起了柳梦梅的出现。这种欲望是情到深处自然无瑕的一种表达，是直面男女自然情欲、肯定其作为人的情感本能。在这样的背景下，这段大胆情爱的出现才是杜丽娘真正开始觉醒、寻求自身解放的最好证明。

三、花神——浪漫的神话气质

在《惊梦》中，还有一段花神的念白。花神的出现让《惊梦》拥有了浓郁的浪漫气息和神话气质。花神是中国民间信仰的百花之神，经常被看作爱情的守护神。在杜丽娘和柳梦梅情意正浓时，众花神降临，开始跳舞歌唱，为他们烘托了浪漫的气氛。花神是两人爱情的见证者，其降临虽然有些突然，但细想一下，杜丽娘和柳梦梅的大胆爱情尽管在现世不被认可，但却可以把神仙吸引过来，得到众花神的祝福和庇佑，这是多么浪漫的一段佳话。花神的出场让《惊梦》飘散着浓浓的浪漫气质，体现出汤显祖在戏剧创作中的浪漫情怀。

四、《惊梦》中杜丽娘的形象分析

（一）娇羞可爱的大家闺秀

杜丽娘出生在优渥的家庭，穿着打扮皆为上等。她穿着华美的衣饰，戴着光彩的珠宝，美如仙子下凡。作为一个妙龄少女，内心朦胧的春情已经开始滋生，但同时大家闺秀的腼腆与羞涩却让她陷入两难之中。

（二）规矩缠身的闺阁女子

长期在封建家庭环境的熏陶下，杜丽娘的一举一动已经深深地被这些伦理纲常所影响。这一切都源于长期以来封建家庭所给予杜丽娘的行为约束，被无数规矩缠身的她就连去自己家的花园游玩都成了一种奢侈。作为一个闺阁女子，杜丽娘的命运已经被守不完的规矩所缠身，也许会沦为封建礼教的牺牲品。

（三）冲破礼教的爱情斗士

汤显祖曾经这样评价杜丽娘：“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！”《惊梦》一梦后，杜丽娘才开始思念成疾，才有了接下来爱情的生死考验。她在那个时代比任何女性都叛逆，都更有抗争精神，更对爱情义无反顾。