农村社区自发性文体活动的传播学分析

张 荣

(上海大学 社会学院，上海 201900)

一、研究背景与问题

改革开放二十多年来，不仅我国的经济体系逐步完成了从计划经济到市场经济的转型。在农村各类集体或个人性质的农村专业合作社如雨后春笋般地建立和发展起来。社会结构和体制的必然转型必然引起社会关系的变迁，维系农村社会关系的政治性因素随着体制的变迁而从农村社会生活中逐步退出。而新的结构要素相适应的新规范却没有发展起来，农村人际关系的维系出现了道德、意识和规范的真空，人际关系呈现出失衡的状态，主要表现为人情关系日益物欲化，熟人人际关系逐渐陌生化，代际关系逐渐疏离化，交往对象逐渐多元化。

新农村建设是改革开放以来中国社会结构变迁的重要内容。精神文明建设的发展，以及随着国民生活水平的不断提高，人们对健康的认识和要求日益增强。人们对于文化活动、体育活动的参与热情也不断地提高。新农村建设得到极大发展的农村基础设施更是助推了这一过程。在参与文化活动，体育活动的过程中可以打破各种身份、种族、年龄的障碍，使人们聚集在运动场上发展一种平等、互动、紧密的联系。

那么农村社自发性区文体活动的开展是否对村庄产生了影响；产生了怎么样的影响；应该如何引导农村社区文体活动的开展。本文予以分析和研究。

二、概念界定

(一)农村社区自发性文体活动

农村社区文体活动是指由农村社区居民自发组织的，需要多人配合或者协同参与的，主要活动地点为农村社区内部，主要参与成员为本社区居民的文化活动或者体育活动。文体运动可以成为人际关系发展，重建的润滑剂。文体运动可以打破各种身份、种族、年龄的障碍，使人们聚集在运动场上发展一种平等、互动、紧密的联系。相比经济、政治活动，只有文体活动任何人都可以参加，呈现出一种超越世俗的平等性。

农村之中需要村民共同参加的自发性文体活动形式一般有五类，包括广场舞、排球、篮球、舞龙、棋牌。这些活动有其共同的特点，如需要主要活动地点在社区中，参与人员主要为本社区居民，需要多人共同参与。

(二)人际关系

人际关系是指人们在社会活动实践中形成的人与人之间的直接关系与心理关系。它与社会活动中的生产关系、政治关系、伦理关系等同于社会关系范畴的不同层次的关系，并相互联系、相互渗透。与其它的社会关系相比，它具有微观、直接交往和注重个体之间心理关系的特征。

费孝通先生对中国的农村人际关系有着非常深入的研究，其在《乡土中国》一书中提出了“生于斯，长于斯，死于斯”的农村人际关系，也就是差序格局理论[1]。他认为中国人的人际观念就像“把一块石头,丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系”这种本土化的人际关系理论显示出中国的农村人际关系是通过血缘，地缘关系的亲疏有别划分的。

黄光国先生的“人情与面子理论”则比差序格局理论在描述农村人际关系方面更进一步，它对人际交往进行了系统的描述并形成了完整的理论[2]。黄光国先生认为“人情”一词展现了在传统的中国社会中，人们以亲亲为特点的心理状态与行为模式。通过互相给予“人情”，人们之间的亲密关系得以保持与发展。与此同时“人情”还给予人们一定的社会支持网络，如结婚之时收取“人情”便可以带给新成立的家庭一定的经济基础。

近几十年来由于改革开放浪潮与市场化的冲击，中国的农村人际关系与之前相比发生了极大地改变。 中国农村的社会关系和人们之间相互对待的原则随着市场经济体制在城乡的建立，开始了全面理性化的进程。即它将理性化(利益)原则全面渗入农村社会生活的各个领域，形成了如折晓叶所言的“利、权、情”秩序的新格局，从而与“血缘、感情”一起构成了支撑人们相互对待原则的三个维度，并且在其中占有的比重也日益增大[3]。

三、农村社区自发性文体活动的传播学角度分析

(一)农村社区自发性文体活动的传播主体

受国家政策的影响，官方(村委，县、乡政府)组织的活动在追求村民参与的同时也要考虑活动的教育意义与社会影响。因此官方所组织的活动在内容与形式上会受到较多的制约，很难调动起农村居民的参与热情[4,5]。与此相反，农村社区自发性文体活动以满足农村居民自身的精神文化需求为最终目标，将活动的教育意义与社会影响放到了次要位置。因而能够采取灵活多样的活动形式，如广场舞、排球赛、舞龙等，最大限度地调动村民的参与热情。可以说农村社区自发性文体活动能够凭借其广泛的传播主体，对整个村庄社会的运行状况、人际交流施加深远影响。

(二)农村社区自发性文体活动的传播内容

农村社区自发性文体活动中包涵着丰富多样的活动形式，包括但不限于广场舞、排球、舞龙[6]。相对应的，其传播内容也呈现出多元化、碎片化的特点。农村社区自发性文体活动的一项重要功能就是娱乐功能，农村居民多样化的娱乐需求形成其多元的活动需求，并最终使得农村社区自发性文体活动的传播内容呈现出多元化的特点。与此同时，多种农村社区自发性问题活动并存的情况令村民可以自由选择不同的活动种类进行参与，而不必拘泥于单一种类，使这些文体活动的传播内容显得较为碎片化。

(三)农村社区文体活动的传播受众

相比于官方所组织的活动，农村社区自发性文体活动在传播受众上表现出来显著的多层次、宽领域的特点。官方活动受形式、场地与时间问题的限制其参与者一般多为中老年群体，而农村社区自发性问题活动的参与者则几乎囊括了农村社区中所有年龄段的男性与女性。农村中的青年男女可以选择参加排球、足球、乒乓等竞技性较强的运动，在锻炼身体的同时，增强与同龄人的交流。中老年女性一般多愿意参与到广场舞中来，既锻炼了身体，又能认识一群好姐妹[7]。中老年男性，在结束了白天的劳作之后，一般多愿意参与到棋牌活动中来，一方面娱乐身心，一方面也能交流见闻。从青少年到中老年，农村社区自发性文体活动的传播受众呈现出多层次、宽领域的特点。

四、研究结论

随着市场经济的发展，农村现代化程度逐渐提高，村民有了更多的机会离开乡村，与外界的人接触。随着村民交往人员的日益广阔和复杂，村民将更多的时间用于与外村人员交流，便不可避免地疏远了与本村人员的交流，邻里之间守望相助的关系也遭到破坏。进而在农村也出现了一如在城市中的疏远的社区人际关系[8]。

但与此同时，近些年受新农村建设的推进以及村民对于娱乐方式多样化的需求增大影响，乡村中出现了种类繁多的自发性文体活动。这些自发性文体活动凭借多样的传播主体，多元的传播内容以及广泛的传播受众，在农村社区中产生了深远的影响。在参与这些活动的过程中，大大增加了参与人员的交流机会，有助于增进人们之间的联系。

在实地调研中笔者发现，经过多年发展这些活动都呈现出了一定的规范化趋势。广场舞由最开始的几个村民一组，拿一个小音响，随便找块地方就开始跳变为了村委会提供场地和音响，在村中广场统一组织广场舞，还增加了广场舞的种类。排球，篮球则是从几位爱好者自发的活动到村中组织篮球队，排球队，并每年与其他村的队伍进行比赛，大大增加了这些活动的可玩性。棋牌活动原本在各位村民家中自发进行，这便不免会有赌博行为的发生。村中的棋牌室建成之后，由于它的热闹程度不是家中的小房间可比的，便吸引住了村中的棋牌爱好者。居民不仅在其中娱乐，而且棋牌室还成为村民聊天交流的好场所，还在一定程度上减少了赌博的发生。

以上农村社区自发性文体活动的发展对居民的人际关系状况产生了显著影响。在实地调查过程中许多村民向笔者谈到村中许多人员尤其是40岁以上的人，这些人的孩子大多已经长大或外出求学，或外出工作，同时他们都已经有了一定的经济基础，不需要起早摸黑的拼命工作。农村社区文体活动的发展给这些人提供了一个锻炼身体，打发时间以及交朋友的机会。许多一个村中的妇女原本就认识但并不熟悉，但通过一同参加广场舞或排球之类的活动成为了好友。她们从一同参加活动逐渐发展到一同外出旅游，一同庆祝生日。从这点上，可以说农村社区文体活动在改善社区人际关系的同时还扩展了人们的社会支持网络。可以说农村社区文体活动的开展为农村社区提供了人际交往的平台。社区居民在跳广场舞时，交换自身的信息，包括教育方面、婚姻市场上的信息，既实现了信息的共享又进一步扩大了交往圈以及加深了原有的交往关系。在重组的社区，广场舞极为频繁地出现，重建了该社区的人际关系，形成了新的邻里关系，并发挥邻里互帮互助的功能。