浅析与比较三大流派筝曲《高山流水》

2018-01-23殷瑞

黄河之声 2018年9期

殷瑞

（曲阜师范大学音乐学院，山东日照 276826）

古筝的历史已两千多年，从古代到近现代流传的乐曲多是中国传统筝曲，即右手弹旋律，左手滑、颤、按弦等。在众多传统筝曲中，《高山流水》因俞伯牙和钟子期的“遇知音”故事而广泛流传。当前知名的《高山流水》有三首异曲同名筝曲。不同流派的《高山流水》虽同名，但相互之间的韵味、风格及旋律却大不相同，具有地方古筝派别的特色。对三派《高山流水》的比较研究，可以让我们对传统地方筝曲的风格有深层理解，而不仅仅局限于分析《高山流水》这一作品，也为古筝演奏及爱好者学习传统筝曲起到一点益处。

一、筝曲《高山流水》的历史文化探源

春秋战国百家争鸣，古琴家俞伯牙在船上弹琴时，遇见樵夫钟子期。伯牙弹奏“高山”及“流水”景象时，子期都能领悟他表达的内容。对此，伯牙很兴奋，认为自己找到了人生知己。子期去世，伯牙把琴摔坏，发誓再不碰琴，不会有子期一样听懂他音乐的人。从此“高山流水遇知音”的故事在我国家喻户晓。

《高山流水》最初是古琴曲，后来筝曲也出现以《高山流水》命名的乐曲。古筝在千年来结合各地风土人情，逐渐形成极具地域特色、风格迥异的各流派，比如客家、山东等筝派。经过流传发展，《高山流水》被主要分山东、河南、浙江三版。尽管在题目上与古琴曲相同，但在音乐上却完全不同。三大派筝曲《高山流水》在曲调上各具特色，却也与“高山流水遇知音”的故事有一定联系。可以说，它们是把根深深扎入民族文化的沃土中，饱吮着民族文化的乳汁盛开的奇葩。[1]

二、三大流派筝曲《高山流水》的比较

（一）曲调特点

曲调不同是山东、河南、浙江三派《高山流水》最明显的区别。高自成编曲的山东派《高山流水》分四段。全曲中低音区徘徊，旋律连绵起伏。乐曲最后速度变快，密集滑奏像流水拍石头，越来越激烈，在高潮结束。河南版《高山流水》由曹东扶订谱，是单主题乐段结构。全曲中速，旋律多变、强弱鲜明，与其他两派不同的是用古筝G调定弦且篇幅最短。浙派《高山流水》流传最广，以项斯华演奏版著名。浙江和山东版都是“一板一眼”四二拍，并以D调定弦，这是传统筝曲惯有的。浙派较其它两派速度慢、力度偏弱，音色更轻灵、舒展。

（二）演奏技法

不同古筝派别经传承创新，演奏技法不同，直接或间接影响了乐曲韵味。山东筝曲《高山流水》双手和弦如高山庄重，右手托劈、左手频繁上滑音。引子及快板用“花指”多次对水模拟，音乐与高山流水景象融合。河南《高山流水》用左手“以韵补声”，大量左手速滑按音且颤音幅度大、干净利落，左手“花指”和右手“长摇”也显示水流奔腾。浙派《高山流水》右手“大撮”低音，音色独特；左手也用按滑音但不会像其它两派硬朗，乐曲后半部分划弦与泛音也体现浙江古筝淡雅韵味。

（三）风格特点

受不同流派风格影响，三派《高山流水》也有自己的风格特点。山东派擅用大指小关节，铿锵有力，左手按音刚柔并济。这使《高山流水》充满了山东人的爽朗洒脱。三派中与山东派风格最相似的是河南《高山流水》，都质朴豪放，大量使用大颤音及大幅度划弦，生动粗犷，扑面而来的中原风情。风格最不同的是浙派《高山流水》，全曲慢速，重在抒情而不是演奏技法的多变，显得含蓄雅致，弹奏者心情要平静，才能体现空灵感。

三、浅析三大流派形成《高山流水》的背景

（一）山东派《高山流水》

山东位于我国中东部，地处黄河流域。受礼乐文化影响，山东人朴实豪爽，当地古筝风格也奔放热烈。菏泽、聊城一带是孕育“山东筝”的摇篮，而山东琴曲、琴书是其发展的营养来源，散发强烈的齐鲁地方韵味。

传统山东派筝曲分“大板曲”和“小板曲”，而《高山流水》就是以山东老八板筝曲为素材创作。结构上是规整的“八板体”、节奏稳定，如山东人稳重，在音调上也与山东方言紧密联系。

（二）河南派《高山流水》

河南与山东相邻，地处中原腹地，历史上多次成为都城，也因此成为兵家必争之地，让人民深受战乱及黄河水灾痛苦，当地民风豪放粗犷。这潜移默化影响河南音乐，筝曲也表现爽朗泼辣风格。河南派《高山流水》在这背景形成，由河南曲子板头曲衍生，结构工整，具有传承性。

（三）浙江派《高山流水》

浙江是我国传统文化发源地，地处东南沿海发达地区，常有文人出没，音乐历史源远流长。浙派《高山流水》是唯一从“高山流水遇知音”的故事引申而来。浙江气候舒适，人民温文尔雅又含蓄。由此而成的浙派《高山流水》在风格受民风民俗熏陶，淡雅抒情。受当地求新思想的影响，它与山东及河南派《高山流水》区别较大，在韵味创新，突破了民间音乐束缚。